A Pascua é unha festa xudía que conmemora a liberación dos israelitas da escravitude no antigo Exipto. Hai varias tradicións a ter en conta, desde a realización dun Seder para comezar as vacacións cunha festa ritual ata prohibir o consumo de fermentos.

Esta tradición pode variar dependendo da tradición dunha familia ou de onde sexa a familia, pero algunhas cousas nunca cambian. A Pascua celébrase anualmente na primavera e é unha festa importante na fe xudía.

Neste artigo, analizaremos a historia e a orixe desta festa xudía , así como as distintas tradicións que se practican.

A orixe da Pascua

A festa da Pascua, tamén coñecida como Pésach en hebreo, orixinouse nos tempos antigos como unha celebración da liberación dos israelitas de escravitude en Exipto. Segundo a Biblia, Deus enviou a Moisés para levar aos israelitas fóra de Exipto e á Terra Prometida.

Mentres os israelitas se preparaban para marchar, Deus mandoulles matar un cordeiro e untar o seu sangue nos postes das súas portas como sinal para que o anxo da morte pasase por riba das súas casas. Este evento chámase a "Pascua" e lémbrase e celébrase cada ano durante esta festa.

Durante o Seder de Pascua, unha comida especial que inclúe o relato da historia do Éxodo, os xudeus lembran os acontecementos dopresaxio do propio sacrificio de Xesús e da redención da humanidade.

Segundo o Novo Testamento, Xesús foi crucificado o día da Pascua.

A mensaxe clave da Pascua é a de liberación e liberación da opresión.

As catro promesas da Pascua son:

1) Vou librarte da escravitude

2) Eu protexerache do perigo

3) Vou proporcionarte

4) Traereiche á Terra Prometida.

A Pascua celébrase durante sete días porque se cre que é o tempo que pasaron os israelitas vagando polo deserto despois de ser liberados da escravitude no antigo Exipto. . A festa tamén se celebra tradicionalmente durante sete días para conmemorar as sete pragas que Deus inflixiu aos exipcios para persuadir ao Faraón para que liberase aos israelitas da escravitude.

Concluír

A Pascua é unha celebración que ilustra perfectamente a historia de persecución que experimentou o pobo xudeu. É un momento para que as familias e as comunidades se reúnan e recorden os acontecementos do pasado e celebren a súa liberdade e o seu patrimonio. É unha parte importante e significativa da tradición xudía.

A historia da Pascua

Segundo a historia, os israelitas levaban moitos anos vivindo en Exipto como escravos. Foron sometidos a duros tratos e traballos forzados por parte do faraón e os seus funcionarios. Deus escoitou os gritos de auxilio dos israelitas e escolleu a Moisés para que os levase de Exipto á Terra Prometida.

Moisés acudiu ao faraón e pediulle que deixase ir aos israelitas, pero o faraón negouse. Deus enviou entón unha serie de pragas sobre a terra de Exipto como castigo pola negativa do faraón. A praga final foi a morte do fillo primoxénito en cada casa. Para protexerse, os israelitas foron instruídos para sacrificar un cordeiro e untar o seu sangue nos postes das súas portas como un sinal para que o anxo da morte "pasase" as súas casas, para que os seus fillos quedaran intactos.

Aquela noite, o anxo da morte pasou pola terra de Exipto e matou ao fillo primoxénito de toda casa que non levaba o sangue do cordeiro. os seus postes.

Faraón estaba finalmenteconvencidos de deixar marchar aos israelitas, e saíron de Exipto apresuradamente, levando consigo só pans ázimos, xa que non había tempo suficiente para que a masa levese. Despois de ser liberados da escravitude, os israelitas pasaron 40 anos vagando polo deserto antes de chegar finalmente á terra prometida.

Esta historia da Pascua converteuse no máis destacado da celebración. As familias modernas seguen conmemorando isto o día que caerá igual no calendario hebreo. Os xudeus tamén observan os costumes da Pascua durante sete días en Israel ou oito días noutros lugares do mundo.

Tradicións e prácticas de Pascua

A Pascua ou "Pesaj" celébrase abstíndose de produtos fermentados e conmemórase coas festas do Seder, que inclúen copas de viño, matzá e herbas amargas, así como a recitación da historia do Éxodo.

Afondámonos nos costumes e prácticas da Pascua para comprender o seu significado.

Limpeza da casa

Durante as festas de Pascua, é tradicional que os xudeus realicen unha limpeza exhaustiva das súas casas para eliminar todos os restos de pan fermentado, tamén coñecido como chametz . Chametz é un símbolo de escravitude e opresión, e non está permitido consumir nin sequera posuír durante as vacacións. En cambio, os xudeus comen matzo , un tipo de pan ácimo, como símbolo da présa coa que os israelitas abandonaron Exipto.

Para prepararpara as vacacións, os xudeus adoitan pasar polas súas casas e eliminar todos os xametz, xa sexa coméndoo, vendendo ou desfacendo. Isto inclúe non só o pan e outros produtos de panadería, senón tamén todos os produtos alimenticios feitos de trigo, cebada, avea, centeo ou espelta que entraron en contacto coa auga e tiveron a oportunidade de subir. O proceso de buscar e eliminar xametz coñécese como " bedikat jametz " e normalmente realízase na noite anterior á primeira noite de Pascua.

Durante as vacacións, tamén é tradicional utilizar pratos, utensilios e utensilios de cociña separados para a Pascua, xa que estes elementos poden estar en contacto co chametz. Algúns xudeus tamén teñen unha cociña separada ou zona designada na súa casa para preparar as comidas de Pascua.

O Seder

O Seder é unha comida e un ritual tradicional que se observa durante a festa de Pascua. É un momento para que as familias e as comunidades se reúnan e conteñan a historia da liberación dos israelitas da escravitude no antigo Exipto. O Seder celébrase a primeira e a segunda noites de Pascua (en Israel, só se observa a primeira noite), e é un momento para que os xudeus celebren a súa liberdade e a súa herdanza.

O Seder estrutúrase arredor dun conxunto de prácticas rituais e a recitación de oracións e textos da Hagadá, un libro que conta a historia.do Éxodo e ofrece orientación sobre como levar a cabo o Seder.

Está dirixido polo xefe da familia e implica unha variedade de actividades, incluíndo a bendición de viño e matzo, a lectura da Hagadá e a narración da historia do Éxodo.

Durante o Seder, os xudeus tamén comen unha variedade de alimentos simbólicos, incluíndo matzo, herbas amargas e charoset (unha mestura de froitas e froitos secos).

Cada alimento representa un aspecto diferente da historia do Éxodo. Por exemplo, as herbas amargas representan a amargura da escravitude, e o charoset representa o morteiro empregado polos israelitas para construír as cidades do faraón.

O Seder é unha tradición importante e significativa na fe xudía, e é un momento para que as familias e as comunidades se reúnan e recorden os acontecementos do pasado e celebren a súa liberdade e o seu patrimonio.

Cada un dos seis alimentos do prato Seder ten un significado particular no que respecta á historia da Pascua.

1. Charoset

Charoset é unha pasta doce e espesa feita cunha mestura de froitas e froitos secos, e normalmente faise moendo mazás, peras, dátiles e froitos secos xunto con viño ou zume de uva vermella doce. Os ingredientes mestúranse para formar unha mestura cohesiva que despois se forma unha bola ou se coloca nunha cunca.

Charoset é unha parte importanteda comida Seder e é un símbolo do morteiro que usaban os israelitas para construír as cidades do faraón cando eran escravos no antigo Exipto . O sabor doce e afroitado do charoset pretende contrastar coas herbas amargas que tamén se serven tradicionalmente durante o Seder e adoita usarse como condimento para o matzo, un tipo de pan ácimo que se come durante a Pascua.

2. Zeroah

Zeroah é un óso de cordeiro asado ou de vacún que se coloca no prato do Seder como símbolo do sacrificio da Pascua. O zeroah non se come, senón que serve como recordatorio do cordeiro cuxo sangue foi usado para marcar os postes das portas das casas dos israelitas como un sinal para que o anxo da morte pasase durante a praga final de Exipto.

3. Matzá

A matzá está feita con fariña e auga e cócese rapidamente para evitar que a masa leve. A súa textura adoita ser delgada e similar a unha galleta e ten un sabor distintivo e lixeiramente amargo. A matzá cómese no lugar do pan fermentado durante a Pascua como recordatorio da présa coa que os israelitas saíron de Exipto, xa que non había tempo suficiente para que a masa levese.

4. Karpas

O karpas é un vexetal, xeralmente perexil, apio ou pataca cocida, que se molla en auga salgada e despois se come durante o Seder.

A auga salgada representa as bágoas dos israelitas durante a súa época de escravitudeExipto, e o vexetal está destinado a simbolizar o novo crecemento e renovación da primavera. O karpas adoita comer cedo no Seder, antes de que se sirva a comida principal.

5. Maror

O maror é unha herba amarga, xeralmente rábano picante ou leituga romana, que se come durante o Seder para simbolizar a amargura da escravitude que experimentaron os israelitas no antigo Exipto.

Adóitase comer en combinación con charoset, unha mestura doce, froitas e froitos secos, para simbolizar o contraste entre a escravitude e a liberdade . Cómese cedo no Seder, antes de servir a comida principal.

6. Beitzah

Beitzah é un ovo cocido que se coloca no prato do Seder e é un símbolo do sacrificio da Pascua. Non se come, senón que serve como recordatorio das ofrendas do Templo que se facían na antigüidade.

O beitzah adoita ser asado e despois pelado antes de ser colocado no prato Seder. Adoita ir acompañado doutros alimentos simbólicos, como o zeroah (un óso de cordeiro asado ou de vacún) e o karban (un óso de polo asado).

O Afikomen

O afikomen é un anaco de matzo que se rompe pola metade e se esconde durante o Seder. A metade úsase como parte do ritual do Seder e a outra metade gárdase para máis tarde na comida.

Durante o Seder, o afikomen adoita estar escondido polo xefe de familia, e os nenos son animados a buscariso. Unha vez que se atopa, normalmente cámbiase por un pequeno premio ou algún diñeiro. Despois, o afikomen cómese tradicionalmente como último alimento do Seder, unha vez rematada a comida principal.

Crese que a tradición afikomen se orixinou nos tempos antigos para manter aos nenos atentos e comprometidos durante o longo ritual do Seder. Converteuse nunha parte querida e integral da celebración da Pascua para moitas familias xudías.

Derramar unha pinga de viño

Durante o Seder, é tradicional verter unha pinga de viño da cunca en determinados momentos do ritual. Esta tradición coñécese como " karpas yayin " ou " maror yayin ", segundo se derrame a pinga de viño mentres se come o karpas (un vexetal mergullado en auga salgada) ou o maror (unha herba amarga).

O derramamento do viño faise como sinal de loito polo sufrimento dos israelitas durante a súa época de escravitude no antigo Exipto. Tamén é un recordatorio das 10 pragas que Deus inflixiu aos exipcios para persuadir ao faraón de que liberase aos israelitas da escravitude.

O acto de verter unha pinga de viño pretende simbolizar a perda e o sufrimento dos israelitas, así como a alegría da súa eventual liberación.

A Copa de Elías

A Copa de Elías é unha cunca especial de viño que se reserva e non se consume durante o Seder. Está colocadoa mesa do Seder e énchese de viño ou zume de uva.

A copa leva o nome do profeta Elías, que se cre que é un mensaxeiro de Deus e un defensor do pobo xudeu. Segundo a tradición, Elías virá anunciar a chegada do Mesías e a redención do mundo.

A Copa de Elías queda na mesa do Seder como sinal de esperanza e anticipación pola chegada de Elías e a chegada do Mesías.

Durante o Seder, a porta da casa ábrese tradicionalmente para dar a benvida simbólica a Elías. A continuación, o xefe da familia bota unha pequena cantidade do viño da Copa nunha cunca separada e déixaa fóra da porta como ofrenda para Elías. A Copa de Elías é unha tradición significativa e significativa na fe xudía e é parte integrante da celebración da Pascua.

Preguntas frecuentes sobre Pascua

A Pascua é unha festa xudía que conmemora a liberación dos israelitas da escravitude no antigo Exipto.

Na tradición cristiá , a Pascua lémbrase como a época na que Xesús celebrou o Seder cos seus discípulos antes da súa morte e resurrección. A historia da Pascua e da liberación dos israelitas da escravitude é vista como a