A lenda de Tangaroa - Un maorí

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    "Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki"... Se me miras, eu coidarei de ti..."

    As palabras anteriores están asociadas con leis feitas por Tangaroa, o atua ( espírito ) do océano, na súa determinación de protexer o mar e todas as súas criaturas. Afiliado ás mitoloxías maorí e polinesia, Tangaroa era o gobernante supremo do mar. O seu principal deber era a protección do océano e de toda a vida interior, unha responsabilidade que Tangaroa tomou en serio xa que se cría que o océano era o fundamento da vida.

    A historia de Tangaroa

    A historia de Tangaroa, como calquera outra persoa, remóntase aos seus pais, Papatūānuku, a terra, e Ranginui, o ceo. Segundo a historia da creación maorí, Papatūānuku e Ranginui uníronse inicialmente, e no seu forte abrazo, e na escuridade, produciron sete fillos, Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne e Tāwhirimātea.

    Os nenos vivían na escuridade, incapaces de ver a luz nin de quedarse de pé ata que un día, por casualidade, Ranginui cambiou lixeiramente os pés, deixando pasar algo de luz aos seus fillos sen querer. Hipnotizados polo novo concepto de luz, os nenos estaban enganchados e ansiaban máis. Foi entón, nun plan mestre elaborado por Tane, cando os fillos de Papatūānuku e Ranginui separaron á forza dos seus pais. Isto fixérono poñendo os pés contra os seuspai, e as mans contra a súa nai, e empurrando con todas as súas forzas.

    A medida que a descendencia empurraba contra os seus pais, a separación da súa muller fixo que Ranginui se elevase ao ceo, converténdose polo tanto no deus do ceo. Papatūānukuon, pola súa banda, permaneceu enterrado e Tane cubriuse coa vegetación do bosque para cubrir a súa nudez; converteuse así na nai da terra. Así naceu a luz no mundo.

    Separado á forza da súa parella, Ranganui foi golpeado pola dor e chorou mentres estaba no ceo. As súas bágoas baixaron e xuntáronse formando lagos, ríos e mares. Un dos fillos, Tangaroa, tivo un fillo propio, Punga, que á súa vez deu orixe a Ikatere e Tutewehiweni. Ikatere e os seus fillos máis tarde foron ao mar e convertéronse en peixes, mentres que Tutewehiweni e os seus fillos convertéronse en réptiles. Por este motivo, Tangaroa decidiu gobernar o océano para protexer á súa descendencia.

    Variacións do mito de Tangaroa

    Diferentes subtribos das culturas maorí e polinesia teñen teorías e variacións variadas do lenda como veremos a continuación.

    • O feudo

    Os maoríes manteñen un mito de que Tangoroa se meteu nunha pelexa con Tane, o pai dos paxaros, das árbores e dos humanos porque Tane deu refuxio aos seus descendentes, os réptiles que buscaron alí abrigo. Isto foi despois de que Tāwhirimātea, o deus das tormentas, atacaseTangaroa e a súa familia porque estaba enfadado con el por unirse á separación contundente dos seus pais.

    Produciuse un feudo, e por iso os humanos, descendentes de Tane, saen a pescar como continuación da guerra contra Proxenie de Tangaroa, os peixes. Non obstante, dado que os maoríes veneran a Tangaroa como o controlador do peixe, aplacanno con cánticos sempre que saen a pescar.

    • Orixe das cunchas de paua

    Na comunidade maorí, crese que Paua, os caracois, teñen Tangaroa que agradecer polas súas fermosas e fortes cunchas. Neste mito, o deus do mar viu que non era correcto que Paua quedara sen tapa para protexelo, e así quitou do seu dominio, o océano, o blues máis incrible, e tomou prestado ao seu irmán Tane. o máis fresco da vegetación. A estes dous, engadiu un ton de violeta do amencer e un ton de rosa do solpor para facer unha cuncha forte e deslumbrante para Paua que podería camuflarse nas rochas do océano. Tangaroa encargou entón a Paua a responsabilidade de engadir capas á súa cuncha para protexer os segredos da súa beleza interior.

    • Enerxía da auga

    O Taranaki de Nova Zelanda cren que a auga ten diferentes enerxías. Podería ser moi tranquilo e pacífico un minuto e ser destrutivo e perigoso ao seguinte. Os maoríes fan referencia a esta enerxía como Tangaroa, o "deus do mar".

    • Unha orixe diferenteMito

    A tribo Rarotonga cre que Tangaroa non só é o deus do mar, senón tamén o deus da fertilidade. A tribo Mangai , pola contra, ten un mito totalmente diferente da súa filiación.

    Segundo este último, Tangaroa naceu de Vatea (luz do día) e Papa (fundación) e tivo un xemelgo chamado Rongo co que comparte desinteresadamente peixe e comida. Ademais, os mangai cren que Tangaroa ten o pelo amarelo, polo que foron moi acolledores cando os europeos chegaron á súa terra porque pensaban que eran descendentes de Tangaroa.

    • Tangaroa como a orixe do lume

    A tribo Manihiki ten unha historia que retrata a Tangaroa como a orixe do lume. Nesta historia, Maui, o seu irmán, vai a Tangaroa para pedir lume en nome da humanidade. A Maui fora aconsellado que se achegase á morada de Tangaroa tomando o camiño máis común, pero en cambio toma o camiño prohibido da morte, o que enfada a Tangaroa, quen tenta matalo.

    Maui, con todo, consegue defenderse e defenderse. pídelle a Tangaroa que lle dea lume, petición que foi rexeitada. Enfadado pola negación, Maui mata ao seu irmán, o que á súa vez enfada aos seus pais, polo que Maui vese obrigado a usar cánticos para devolvelo á vida e logo toma o lume polo que viñera.

    Tangaroa Blue

    O Tangaroa Blue é unha fundación que se atopa en Nova Zelanda e Australia que ten como obxectivoa conservación das masas de auga, tanto doces como salgadas, xa que todas elas están interconectadas. Xa que se esforzan por continuar o traballo de Tangaroa, o deus do mar.

    Tangaroa Blue traballa en estreita colaboración cos aborixes e os maoríes, ambos subscritores da lenda de Tangaroa. Xuntos, protexen o océano e promoven a filosofía de que é impropio que os humanos tomen do medio oceánico sen devolver en partes iguais.

    Conclusión

    Como ocorre con moitas culturas. , a chegada dos europeos á Polinesia impactou nas crenzas nativas, facendo que moitos abandonasen os seus deuses polo cristianismo. Non obstante, curiosamente, a medida que se esvaecía a crenza noutros deuses, Tangaroa segue vivo e forte na rexión, como o demostran os cantos cantados polos seus músicos, o símbolo Tangaroa nas camisetas e as tatuaxes Tangaroa comúns na zona.

    Só podemos esperar que a lenda do gran protector do mar siga viva, se non por outra razón, porque axuda a orientar aos humanos cara ao respecto e conservación do océano.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.