Gu tric thathar ag innse dhuinn gu bheil “an Iar mar thoradh air luachan Jude-Crìosdail”. Agus ged a tha e fìor gu bheil an dithis seo a-mach à trì creideamhan Abrahàm air a bhith nam pàirt de dh’eachdraidh an Iar airson ùine mhòr, bidh sinn tric a’ seachnadh na thàinig air thoiseach orra cho math ris na thug cumadh orra.

Tha sinne cuideachd gu tric ag innse gur e Iùdhachd a’ chiad chreideamh monotheistic air an t-saoghal. Tha sin ceart gu teicnigeach ach chan eil e buileach. Gu leòr a ràdh nach eil seo ag innse na sgeòil gu lèir.

Cuir a-steach Zoroastrianism, creideamh Ioranach a tha mìltean bhliadhnaichean a dh’aois, a thug cumadh air an t-seann saoghal agus a thug buaidh air an Iar nas motha na dh’ fhaodadh tu a bhith fo amharas.<3

Dè a th’ ann an Zoroastrianism?

Tha an creideamh Zoroastrian stèidhichte air teagasg an t-seann fhàidh Iranach Zarathustra , ris an canar cuideachd Zartosht ann am Peirsis, agus Zoroaster ann an Greugais. Tha sgoilearan a’ creidsinn gun robh e beò mu 1,500 gu 1,000 bliadhna BCE (ron Linn Choitcheann) no 3,000 gu 3,500 bliadhna air ais.

Nuair a rugadh Zarathustra, b’ e am prìomh chreideamh ann am Persia an seann chreideamh polytheistic Irano-Aryan. B’ e an creideamh sin an coimeas Phersianach den chreideamh Indo-Aryan anns na h-Innseachan a thàinig gu bhith na Hinduism an dèidh sin.

Ach, bhruidhinn am fàidh Zarathustra an aghaidh a’ chreideamh ioma-ghnèitheach seo agus sgaoil e am beachd nach eil ann ach aon dia – Ahura Mazda , Tighearna a’ Ghliocais ( Ahura a’ ciallachadh Tighearna agus Mazdabrosnachadh bho dhusanan de fheallsanachdan agus theagasg an Ear agus an Ear Chèin.

Ceistean cumanta Mu Zoroastrianism

Thòisich Zoroastrianism ann an seann Ioran agus sgaoil e feadh na roinne air slighean malairt a-steach gu Meadhan agus taobh an Ear Àisia.

Tha luchd-leantainn Zoroastrianism ag adhradh ann an teampaill, far a bheil na h-altairean a 'cumail lasair a tha air a chumail a' losgadh gu sìorraidh. Canar teampaill teine ​​riutha sin cuideachd.

Bha seann chreideamh Ioran, ris an canar cuideachd pàganachd Ioran, air a chleachdadh mus tàinig Zoroastrianism. Bhiodh mòran dhe na diadhan, am prìomh dhia Ahura Mazda nam measg, nam pàirt riatanach den chreideamh ùr.

Is iad na prìomh shamhlaidhean an farvahar agus teine.

Leis gu bheil Zoroastrians a’ creidsinn ann an saor-thoil, tha iad a’ cur cuideam air cho cudromach sa tha e an t-slighe cheart a thaghadh. Mar sin, 's e na beachdan matha, deagh bhriathran, deagh ghnìomhan a' bhun-bheachd as cudromaiche den chreideamh.

Nuair a thug na h-Arabaich buaidh air Ioran, rinn iad sin gu h-èifeachdach crìoch a chur air Ìmpireachd nan Sasannach. Dh'adhbhraich seo crìonadh air creideamh Zoroastrian, agus thòisich mòran air tionndadh gu Islam. Chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air Zoroastrians fo riaghladh Muslamach agus thàinig air mòran tionndadh air sgàth sinan droch dhìol agus an leth-bhreith a bha romhpa.

A’ Còmhdachadh

Gu tric bidh daoine san Iar a’ coimhead air Ioran agus an Ear Mheadhanach mar chultar gu tur eadar-dhealaichte agus mar phàirt cha mhòr “eile” den t-saoghal. Ach ’s e an fhìrinn gu bheil feallsanachd agus teagasg an Ear Mheadhanach chan ann a-mhàin a’ dol air adhart ron mhòr-chuid de an co-aoisean san Roinn Eòrpa ach gu bheil iad cuideachd air am brosnachadh gu ìre mhòr. creideamhan monotheistic a bha ri leantainn a bharrachd air smaoineachadh feallsanachail an Iar. San dòigh seo, faodar a bhuaidh a bhith a’ faireachdainn anns cha mhòr a h-uile taobh de smaoineachadh an Iar.

Ach Dè dìreach a Theagaisg Zoroastrianism?

Tha am Farvahar, prìomh shamhla Zoroastrianism, làn de bhrìgh.

A bharrachd air a bhith monotheistic, bha grunn eileamaidean ann an Zoroastrianism a dh’ aithnicheas tu bho chuid eile. chreideamhan an latha an-diugh. Nam measg tha:

• Bun-bheachdan Nèamh agus Ifrinn mar a chithear iad ann an creideamhan Abrahàm , gu sònraichte Crìosdaidheachd agus Islam. Tha nèamhan agus ifrinn ann an seann chreideamhan eile cuideachd, ach mar as trice tha na casan sònraichte aca fhèin.
• Tha am facal “Paradise” a’ tighinn bhon t-seann chànan Phersianach, Avestan, a’ tighinn bhon fhacal pairidaeza .
• Am beachd gun robh “Tiomnadh Saor” aig daoine, cha robh an dàn sin air a làn sgrìobhadh ro-làimh, agus nach robh am beatha dìreach ann an làmhan nan Cinnidhean no creutairean os-nàdarrach eile den leithid.
• Ainglean agus deamhain, mar a tha iad mar as trice air am mìneachadh anns na creideamhan Abrahaim.
• Beachd air Taisbeanadh mu dheireadh dhen t-saoghal.
• Bun-bheachd “Latha a’ Bhreitheanais” roimh dheireadh an t-saoghail 'n uair a thigeadh Dia a thoirt breith air a shluagh.
• Beachd-smuain Satan, no Ahriman, ann an Soroastrianachd, a chaidh an aghaidh Dhe.

Feumar a radhnach tàinig iad sin uile agus na beachdan eile mu Zoroastrianism gu dìreach bho Zarathustra. Coltach ri creideamh sean is farsaing sam bith eile, thàinig mòran de na bun-bheachdan sin bho ùghdaran agus fàidhean nas fhaide air adhart a lean agus a leasaich a theagasg. A dh’ aindeoin sin, tha iad sin uile nam pàirt de Zoroastrianism agus thàinig iad air beulaibh an co-aoisean faisg air an aon rud ann an creideamhan aon-ghnèitheach nas fhaide air adhart leithid na creideamhan Abrahamic.

Aig cridhe Zoroastrianism tha am beachd gur e an saoghal gu lèir ìre na cath mòr eadar dà fheachd. Air aon taobh, tha an Dia Ahura Mazda agus feachdan an t-Solais agus Mathas, gu tric air an comharrachadh mar “an Spiorad Naomh” no Spenta Manyu - taobh de Dhia fhèin. Air an taobh eile, tha Angra Mainyu/Ahriman agus feachdan an Dorchadais agus an uilc.

Mar a tha anns na creideamhan Abrahaim, tha Zoroastrianism den bheachd gum bi Dia do-sheachanta a’ faighinn làmh an uachdair agus gun dèan e a’ chùis air an Dorchadas air Latha a’ Bhreitheanais. A bharrachd air an sin, tha Dia Zoroastrian cuideachd air saorsa toil a thoirt don duine taobh a thaghadh tro na rinn e.

Is e aon phrìomh eadar-dhealachadh, ge-tà, gu bheil e air a ràdh ann an Zoroastrianism gum bi eadhon na peacaich agus iadsan ann an ifrinn mu dheireadh thall. tlachd a ghabhail de bheannachdan nèimh. Chan e peanas sìorraidh a th’ ann an ifrinn ach peanas sealach airson an euceartan mus faigh iad cead a dhol an sàs ann an Rìoghachd Dhè.

Ciamar a thug Soroastrianachd buaidh air na creideamhan Abrahàm?

A’ mhòr-chuidtha sgoilearan ag aontachadh gur e a’ chiad agus a’ phrìomh àite conaltraidh eadar Zoroastrianism agus na seann daoine Iùdhach ann am Babilon. Bha an tè mu dheireadh dìreach air a shaoradh leis an Ìmpire Phersianach Cyrus the Great anns an 6mh linn BCE agus bha iad a’ tòiseachadh ag eadar-obrachadh le mòran de luchd-leanmhainn Zarathustra. Thathas a’ creidsinn gun robh na h-eadar-obrachaidhean sin air tòiseachadh eadhon ron cheannsachadh.

Mar thoradh air an sin, thòisich mòran de bhun-bheachdan Zoroastrianism a’ dèanamh an slighe tro chomann-sòisealta agus creideasan Iùdhach. Sin nuair a nochd bun-bheachd Sàtan neo Beelzebub ann an smuain nan Iùdhach, leis nach robh e na phàirt de na seann sgrìobhaidhean Eabhra.

Mar sin, nuair a chaidh an Tiomnadh Nuadh a sgrìobhadh (7 linntean an dèidh sin anns a’ 1d linn AD), bha fèill mhòr air na bun-bheachdan a chaidh a chruthachadh ann an Zoroastrianism mar-thà agus bha iad furasta an atharrachadh a-steach don Tiomnadh Nuadh. is dòcha a bhith a’ faighneachd: Nach eil Iùdhachd nas sine na Zoroastrianism agus mar sin – an creideamh monotheistic as sine?

Seadh agus chan eil.

Tha Iùdhachd gu teicnigeach air a mheas mar an creideamh monotheistic as sine san t-saoghal mar an creideamh Eabhraidheach as sine tha na sgriobtairean a’ dol air ais cho fada ri 4,000 BCE no ~ 6,000 bliadhna air ais. Tha seo grunn mhìltean bliadhna nas sine na Zoroastrianism.

Ach, cha robh Iùdhachd tràth aon-diadhaidh. Bha na creideasan as tràithe aig clann Israeil gu gnèitheach polytheistic. Thug e mìltean debliadhnaichean airson gum bi na creideasan sin a’ fàs nas feasgar (an gràin-cinnidh mar adhradh do aon dhia am measg pantheon de fhìor dhiathan eile), an uairsin monolatristic (monolatry mar adhradh aon dia an aghaidh pantheon de dhiathan fìor ach “olc” eile air an adhradh le daoine eile. comainn).

Cha b’ ann chun an 6mh-7mh linn a thòisich Iùdhachd a’ fàs aon-diadhaidh agus thòisich na h-Israelich a’ creidsinn anns an aon fhìor Dhia aca agus a’ coimhead air diathan eile mar dhiathan nach robh ‘fìor’.

Mar thoradh air an mean-fhàs seo de Iùdhachd, faodar a mheas mar an “creideamh monotheistic as sine”, leis gu bheil e monotheistic an-diugh agus tha e nas sine na Zoroastrianism. Ach, air an làimh eile, bha Zoroastrianism monotheistic bhon toiseach, mus do dh’ fhàs Iùdhachd gu bhith aon-diadhaidh, agus mar sin faodar a ràdh gur e seo a’ “chiad chreideamh monotheistic”.

Buaidh Zoroastrianism air Comainn Eòrpach

Thachair aon eadar-obrachadh nach robh cho aithnichte eadar Zoroastrianism agus cultaran Eòrpach sa Ghrèig. Mar a ràinig ceannsachadh Ìmpireachd Phersia mu dheireadh na Balkans agus a’ Ghrèig, rinn bun-bheachd an Tiomnaidh an-asgaidh a slighe ann cuideachd. Airson fiosrachaidh, bha a’ chiad chonaltradh farsaing agus armailteach eadar an dà chomann ann an 507 BCE ach bha mion-cheangalan neo-armailteach agus malairt ann ron sin cuideachd.

A dh’ aindeoin sin, is e an adhbhar a tha seo cudromach oir, mus deach an eadar-obrachadh le Ìmpireachd Phersia agusZoroastrianism, cha robh na seann Ghreugaich dha-rìribh a’ creidsinn ann an Tiomnadh Saor. A rèir nan seann chreideamhan Greco-Ròmanach, bha na thachair dha na h-uile air a sgrìobhadh mu thràth agus cha robh mòran gnìomhachd aig daoine. An àite sin, chluich iad dìreach na pàirtean a thug na Fates dhaibh agus b' e sin.

Ach, tha gluasad follaiseach ann a dh'ionnsaigh bun-bheachd an Tiomnaidh Shaor ann am feallsanachd Greugach an dèidh dhan dà chomann tòiseachadh a' sìor-obrachadh.<3

Air a thoirt seachad, nuair a thathar a’ bruidhinn air Crìosdaidheachd agus na creideamhan Abrahamach eile, tha ceist “An Tiomnadh Saor” fhathast air a dheasbad gu dian, leis gu bheil na creideamhan sin cuideachd den bheachd gu bheil an àm ri teachd air a sgrìobhadh mu thràth. Mar thoradh air an sin, tha luchd-dùbhlain a’ cumail a-mach gur e oxymoron (an-aghaidh) a th’ anns a’ bheachd air “Free Will in Christianity” no anns na creideamhan Abrahamach eile.

Ach, a’ cur an deasbaid sin gu aon taobh, thathas a’ gabhail ris gu farsaing gur e Zoroastrianism an creideamh thug sin a-steach bun-bheachd an Tiomnaidh Shaor a-steach do Iùdhachd, Crìosdaidheachd, feallsanachd Grèigeach, agus an Iar gu h-iomlan.

A bheil Zoroastrianism air a Chleachdadh an-diugh?

Chan eil ann ach tha e an dà chuid na chreideamh beag agus a’ crìonadh. Chuir a’ mhòr-chuid de thuairmsean an àireamh iomlan de luchd-adhraidh Zoroastrian air feadh an t-saoghail timcheall air 110,000 agus 120,000 neach. Tha a’ mhòr-chuid dhiubh a’ fuireach ann an Ioran, na h-Innseachan, agus Ameireaga a Tuath.

Mar a thug Zoroastrianism buaidh air an t-Saoghal Ùr agus an Iar

Ìomhaigh de Freddie Mercury – pròiseilZoroastrian

Thug Zoroastrianism cumadh air na creideamhan Abrahamic a tha a’ mhòr-chuid de dhaoine san Iar ag adhradh an-diugh, agus an cultar agus an fheallsanachd Greco-Ròmanach a tha againn mar “bhunait” comann-sòisealta an Iar. Ach, tha buaidh a’ chreideimh seo ri fhaicinn ann am mòran obraichean ealain, feallsanachd agus sgrìobhaidhean eile.

Fiù 's an dèidh àrdachadh Islam anns an Ear Mheadhanach agus Àisia anns an 7mh linn BCE agus an ceannsachadh mu dheireadh thall. a’ mhòr-chuid de chomainn Zoroastrian, tha an seann chreideamh seo air leantainn air adhart a’ fàgail a chomharra. Seo dìreach beagan eisimpleirean ainmeil:

• Tha an Comadaidh Dhiadhaidh ainmeil aig Dante Alighieri, a tha a’ toirt cunntas air turas gu Ifrinn, a’ creidsinn gun tug an t-seann Leabhar buaidh air. Arda Viraf . Air a sgrìobhadh o chionn linntean le ùghdar Zoroastrian, tha e ag innse mu thuras neach-siubhail cosmach gu Nèamh agus Ifrinn. Tha na rudan a tha coltach eadar an dà obair ealain iongantach. Ach, chan urrainn dhuinn ach prothaideachadh an e co-thuiteamas a th’ anns na rudan a tha coltach no an robh Dante air Leabhar Arda Viraf a leughadh no a chluinntinn mus do sgrìobh e an Comadaidh Dhiadhaidh aige. air a dhealbhadh ann an làmh-sgrìobhainn alchemy Gearmailteach. Fearann ​​​​Poblach.

• Alchemy san Roinn Eòrpa gu tric a’ coimhead gu math èibhinn le Zarathustra. Tha mòran alchemists agus ùghdaran Crìosdail Eòrpach ann a nochd ìomhaighean de Zarathustra nan cuid obrach. Bha an t-seann fhàidh air a mheas gu farsaing mar chan e a-mhàin afeallsanachd ach cuideachd speuradair agus “maighstir draoidheachd”. Bha seo gu sònraichte cumanta às deidh an Ath-bheothachadh.
• Bha Voltaire cuideachd air a bhrosnachadh le Zoroastrianism mar a tha follaiseach leis an nobhail aige The Book of Fate agus a phrìomh charactar leis an ainm Zadig. Is e seo an sgeulachd mu ghaisgeach Peirsinneach Zoroastrian a tha mu choinneimh sreath fhada de dheuchainnean agus dhùbhlain mus pòs e bana-phrionnsa Babylonian. Ged nach eil e ceart gu h-eachdraidheil idir, tha an dà chuid The Book of Fate agus mòran de na h-obraichean eile aig Voltaire fo bhuaidh an ùidh aige ann an seann fheallsanachd Ioran mar a bha fìor le mòran stiùirichean eile san t-Soillseachadh san Roinn Eòrpa. Bha Voltaire eadhon aithnichte fon fhar-ainm Sa'di na chearcall a-staigh. Is dòcha gu bheil fios agad cuideachd gu bheil Zadig & Is e Voltaire ainm branda fasan mòr-chòrdte an-diugh.
• Tha West-East Divan aig Goethe na eisimpleir ainmeil eile de bhuaidh Zoroastrian. Tha e gu sònraichte coisrigte don bhàrd uirsgeulach Phersianach Hafez agus tha caibideil ann air a bheil cuspair an dèidh Zoroastrianism.
• Concerto Richard Strauss airson orcastra Thus Spoke Zarathustra air a bhrosnachadh gu soilleir le Zoroastrianism. A bharrachd air an sin, bha e cuideachd air a bhrosnachadh leis an dàn tòna aig Nietzsche den aon ainm – Thus Spoke Zarathustra. Chaidh concerto Strauss air adhart gu bhith na phàirt mhòr de 2001: A Space Odyssey aig Stanley Kubrick . Gu h-ìoranta, tha mòran de bheachdan Nietzsche anns an dàn tòna agus a dh’aona ghnothachanti-Zoroastrian ach tha an fhìrinn gun deach an t-seann chreideamh seo air adhart gu bhith a’ brosnachadh mòran de fheallsanaich, sgrìobhadairean-ciùil agus stiùirichean Sci-Fi an latha an-diugh air leth iongantach.
• Freddie Mercury, prìomh sheinneadair a’ chòmhlain roc ainmeil
8>Banrigh , de dhualchas Zoroastrian. Rugadh e ann an Zanzibar do phàrantan Parsi-Innseanach agus chaidh ainmeachadh an toiseach mar Farrokh Bulsara. Thuirt e gu h-ainmeil ann an agallamh bidh mi an-còmhnaidh a’ coiseachd mun cuairt mar popinjay Phersianach agus cha bhith duine a’ cur stad orm, a mhil! Thuirt a phiuthar Kashmira Cooke nas fhaide air adhart ann an 2014 , “ Bha sinne mar theaghlach glè moiteil a bhith nad Zoroastrian. Tha mi a’ smaoineachadh gur e an rud a thug creideamh Zoroastrian [Freddie] dha a bhith ag obair gu cruaidh, a bhith a’ leantainn, agus a’ leantainn do aislingean.”
• Is e fìrinn annasach eile gur e suaicheantas a’ chàraichean Mazda a’ tighinn gu dìreach bhon ainm Morair Gliocas Zoroastrian, Ahura Mazda.
• An t-sreath fhasanta ainmeil aig Seòras RR Màrtainn A Song of Ice and Fire, air atharrachadh a-rithist. a-steach don taisbeanadh Tbh HBO Game of Thrones, a’ toirt a-steach an gaisgeach ainmeil Azor Ahai. Tha an t-ùghdar air a ràdh gun robh e air a bhrosnachadh le Ahura Mazda, leis gu bheil Azor Ahai cuideachd air a riochdachadh mar Demigod of Light a tha gu bhith a’ faighinn buaidh air dorchadas.
• Tha Star Wars George Lucas cuideachd làn de Motifan Solas is Dorcha a thuirt neach-cruthachaidh a’ chòrachd a bha air am brosnachadh le Zoroastrianism. Tha Star Wars, gu h-iomlan, ainmeil airson a bhith a 'tarraing