Clàr-innse

Tha prìomh dhleastanasan aig a’ bhan-dia Tara anns an dà chuid Hinduism agus Bùdachas, ach tha i caran neo-aithnichte san Iar. Nam faiceadh cuideigin nach eil eòlach air Hinduism a h-ìomhaigheachd, chan eil e coltach gum biodh iad ga co-ionann ri ban-dia a’ bhàis Kali , dìreach le bolg a’ dol a-mach. Ach, chan e Kali a th’ ann an Tara – gu dearbh, tha i gu tur eadar-dhealaichte.

Cò th’ ann an Tara?

Tha grunn ainmean air a’ bhan-dia. Ann am Bùdachas, 's e Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, neo Shayama Tara a chanar rithe ann an Hinduism, agus ann an Hinduachas tha i air ainmeachadh mar Tara , Ugratara , Ekajaṭā , agus Nīlasarasvatī . Tha an t-ainm as cumanta aice, Tara, gu litireil ag eadar-theangachadh mar Savioress ann an Sanskrit.

Leis cho iom-fhillte 'sa tha an t-ainm Hinduism far a bheil mòran dhiathan nan "taobhan" de dhiadhan eile agus leis gu bheil iomadh diofar eadar Bùdachas sects agus fo-roinnean fhèin, chan eil a dhà ach dusanan de dh’ eadar-dhealachaidhean eadar-dhealaichte aig Tara, pearsantachdan agus taobhan dhi fhèin.

Tha Tara a’ riochdachadh co-fhaireachdainn agus saoradh os cionn a h-uile càil ach tha iomadach buadhan agus buadhan eile aice a rèir a’ chreideamh agus a’ cho-theacsa. Tha cuid dhiubh sin a’ gabhail a-steach dìon, stiùireadh, co-fhaireachdainn, saoradh bho Samsara (an cearcall bàis is ath-bhreith ann am Bùdachas gun chrìoch) agus barrachd.

Tara ann an Hinduism

Gu h-eachdraidheil, ’s e Hinduism an creideamh tùsail far a bheil Nochd Tara mar a tha eBha Buddhism Vajrayana, a’ cumail a-mach gu bheil gnè/gnè neo-iomchaidh nuair a thig e gu gliocas agus soillseachadh, agus tha Tara na samhla deatamach airson a’ bheachd sin.

Ann an Co-dhùnadh

Tha Tara na ban-dia iom-fhillte an Ear as urrainn bi duilich a thuigsinn. Tha dusanan de dh’ eadar-dhealachaidhean agus mìneachaidhean aice eadar na diofar theagasgan is roinnean Hindu is Bùdachais. Anns a h-uile dreach aice, ge-tà, tha i an-còmhnaidh na diadhachd dìon a bhios a ’coimhead às deidh a luchd-dìon le co-fhaireachdainn agus gaol. Tha cuid de na mìneachaidhean aice fiadhaich agus mìleanta, cuid eile sìtheil agus glic, ach ge bith, tha a dreuchd mar dhiadhachd “math” air taobh an t-sluaigh.

Tha Tara gu sònraichte ceangailte ri Parvati mar a tha i a’ nochdadh mar mhàthair dìonta agus dìcheallach. Thathas cuideachd a’ creidsinn gur i màthair Sakyamuni Buddha (ann an Hinduism, avatar de Vishnu ).

Tùs Tara – Of Sati’s Eye

Mar a bhiodh dùil agad bho sheann dhiadhachd a tha air a riochdachadh ann an ioma-chreideamhan, tha diofar sgeulachdan mu thùs aig Tara. Is dòcha gu bheil am fear as motha a chaidh ainmeachadh, ge-tà, co-cheangailte ris a’ bhan-dia Sati , co-bhanntachd Shiva .

A rèir a’ bheul-aithris, bha athair Sati Daksha tàir air Shiva le bhith gun cuireadh a thoirt dha gu deas-ghnàth teine ​​​​naomh. Bha Sati cho ioghnadh ri gnìomhan a h-athar, ge-tà, gun do thilg i i fhèin dhan lasair fhosgailte tron ​​deas-ghnàth agus mharbh i i fhèin. Bha Shiva air a mhilleadh le bàs a mhnà, agus mar sin chuir Vishnu romhpa a chuideachadh le bhith a’ cruinneachadh fuigheall Sati agus gan sgapadh air feadh an t-saoghail (na h-Innseachan).

Thuit gach pàirt de chorp Sati ann an àite eile agus dh’ fhàs e na bhan-dia eile , gach fear 'na thaisbeanadh air Sati. Teamhrachb' i aon de na ban-diathan sin, a rugadh o shùil Shati ann an Tarapith . Tha “pith” an seo a’ ciallachadh seat agus thuit gach pàirt den bhodhaig ann an leithid de pith . Thàinig Tarapith , mar sin, gu bhith na chathair aig Tara agus chaidh teampall a thogail an sin mar urram do Thara.

Tha liosta de dhualchasan eadar-dhealaichte Hindu air liosta 12, 24, 32, neo 51 pithichean mar sin, le cuid dhiubh fhathast gun fhios càite no fo ùmhlachd prothaideachadh. Tha urram orra uile, ge-tà, agus thathar ag ràdh gu bheil iad a’ cruthachadh mandala ( cearcall ann an Sanskrit), a’ riochdachadh mapa den turas a-staigh.

Tara the Warrior Saviourress

Kali (clì) agus Tara (deas) – Co-chosmhail ach eadar-dhealaichte. PD.

Ged a tha i air a faicinn mar dhiadhachd màthaireil, truacanta, agus dìonach, tha cuid de thuairisgeulan Tara a’ coimhead gu math tùsail agus borb. Mar eisimpleir, anns an Devi Bhagavata Purana agus an Kalika Purana , tha i air a h-ainmeachadh mar bhan-dia fiadhaich. Tha an ìomhaigheachd aice a’ sealltainn gu bheil i a’ cumail sgian katri , chamra cuileag, claidheamh khadga agus lotus indivara na ceithir làmhan.

Tha cumadh dorch-ghorm air Tara, bidh i a’ caitheamh pelts tìgear, tha bolg mòr oirre, agus i a’ ceumadh air broilleach corp. Thathas ag ràdh gu bheil gàire eagallach aice agus gum biodh eagal oirre anns gach nì a chuireadh na h-aghaidh. Bidh Tara cuideachd a’ caitheamh crùn air a dhèanamh de chòig claigeann agus a’ giùlan nathair timcheall a h-amhaich mar mhuineal. Gu dearbh, tha an nathair sin (nonaga) a bhith Akshobhya , co-bhanntachd Tara agus seòrsa de Shiva, an duine aig Sati.

Tha coltas gu bheil tuairisgeulan mar seo a’ dol an aghaidh beachd Tara mar dhiadhachd tròcaireach agus slànachaidh. Ach, tha traidisean fada aig seann chreideamhan leithid Hinduism a bhith a’ sealltainn luchd-dìon na diadhachd mar rud eagallach is uamhasach airson an luchd-dùbhlain.

Samhlaidhean agus Samhlaidhean Tara ann an Hinduism

Glic, truacanta, ach cuideachd diadhachd dìonadair fiadhaich, tha cult Tara mìltean bhliadhnaichean a dh'aois. Mar fhoillseachadh air an dà chuid Sati agus Parvati, bidh Tara a’ dìon a luchd-leanmhainn bho gach cunnart agus bho dhaoine a-muigh agus gan cuideachadh a’ faighinn tro gach àm duilich agus cunnart ( ugra ).

Sin as coireach gur e <10 a chanar rithe cuideachd> Ugratara - tha i an dà chuid cunnartach agus a 'cuideachadh gus a daoine a dhìon bho chunnart. Thathas a’ creidsinn gun cuidich a bhith coisrigte do Thara agus a bhith a’ seinn a mantra neach gus moksha no Soillseachadh a choileanadh.

Tara ann am Buddhism

Is dòcha gur ann bho Hinduism agus bho Hinduism a tha adhradh Tara ann am Buddhism breith Sakyamuni Buddha. Tha Bùdaich ag agairt gur e Buddhism creideamh tùsail na ban-dia, a dh’ aindeoin gu bheil Hinduism nas sine na mìltean de bhliadhnaichean. Tha iad a’ fìreanachadh seo le bhith a’ cumail a-mach gu bheil eachdraidh spioradail shìorraidh aig sealladh an t-saoghail Bùdaich gun toiseach no deireadh agus, mar sin, a’ dol ro Hinduism.

A dh’ aindeoin sin, tha mòran de bhuidhnean Bùdachais ag adhradh do Tara chan ann a-mhàin mar mhàthair Sakyamuni Buddha ach de uile eileBuddhas roimhe agus às a dhèidh. Bidh iad cuideachd a’ coimhead air Tara mar bodhisattva neo cridhe an t-soillseachaidh . Thathas a’ coimhead air Tara mar neach-saoraidh bho fhulangas, gu h-àraidh co-cheangailte ri fulangas a’ chearcall bàis/ath-bhreith gun chrìoch ann am Buddhism.

Is e an sgeulachd thùsail as motha a chaidh ainmeachadh mu Tara ann am Buddhism gun tàinig i beò bho dheòir

Tha Bùdaich bho chuid de bhuidhnean mar Shakti Buddhists cuideachd a’ coimhead air teampall Hindu Tarapith anns na h-Innseachan mar làrach naomh.

Dùbhlan Tara gu Buddhism Patriarchal

Ann an cuid de bhuidhnean Bùdachais leithid Buddhism Mahayana agus Buddhism Vajrayana (Tibetan), tha Tara eadhon air fhaicinn mar Buddha i fhèin. Tha seo air tòrr connspaid adhbhrachadh le cuid de bhuidhnean Bùdachais eile a tha a’ cumail a-mach gur e an gnè fhireann an aon fhear as urrainn soillseachadh a choileanadh agus feumaidh an corp mu dheireadh aig neach ron soillseachadh a bhith mar dhuine.

Buddhists a tha a’ faicinn Tara mar tha Buddha a’ dearbhadh beul-aithris Yeshe Dawa , gealach a’ ghliocais . Tha an uirsgeul ag innse gur e nighean rìgh a bh’ ann an Yeshe Dawa agus gun robh i a’ fuireach ann an Rìoghachd an t-solais ioma-dhathach . Chuir i seachad linnteana' dèanamh ìobairtean airson barrachd gliocais agus eòlais fhaighinn, agus mu dheireadh thàinig i gu bhith na h-oileanach aig Buddha Fuaim an Druim . Ghabh i an uair sin bòid bodhisattva agus bha i beannaichte leis a’ Bhuddha.

Ach, fiù ’s an uair sin dh’ innis na manaich Bùdachais rithe – a dh’aindeoin na h-adhartasan spioradail a bh’ aice – nach b’ urrainn dhi a bhith na Buddha fhèin fhathast leis gu robh i na boireannach. Mar sin, dh'iarr iad oirre a bhith ag ùrnaigh airson a bhith air ath-bhreith mar fhireannach san ath bheatha gus an ruigeadh i soillseachadh mu dheireadh. An uair sin dhiùlt Wisdom Moon comhairle a’ mhanach agus dh’ innis i dhaibh:

An seo, gun duine, gun bhoireannach,

Chan eil mise, gun neach, gun roinn.

Chan eil ann an “fear” no “Bean” ach ainmean

Air an cruthachadh le troimh-chèile nan inntinnean claon san t-saoghal seo.

Às deidh sin, gheall Gealach Wisdom a bhith an-còmhnaidh air ath-mheasadh mar bhoireannach agus soillseachadh a choileanadh mar sin. Lean i air a h-adhartasan spioradail na h-ath bheatha, le fòcas air co-fhaireachdainn, gliocas, agus cumhachd spioradail, agus chuidich i àireamh neo-chrìochnach de anaman air an t-slighe. Mu dheireadh, thàinig i gu bhith na ban-dia Tara agus na Buddha, agus tha i air a bhith a’ freagairt glaodhan dhaoine airson saoradh bhon uair sin.

Tha cuspair Tara, Yeshe Dawa, agus Buddhas boireann air an deasbad chun an latha an-diugh ach nam biodh tu fo a’ bheachd gu bheil Buddha an-còmhnaidh fireann – chan eil sin fìor anns a h-uile siostam Bùdachais.

An 21 Taras

Ann am Buddhism mar ann an Hinduism,faodaidh iomadh cruth agus taisbeanadh eadar-dhealaichte a bhith aig diathan. Tha 108 avatars aig Buddha Avalokitesvara/Chenrezig, mar eisimpleir, am fear às an do rugadh Tara deòir. Tha 21 cruth aig Tara fhèin far am faod i cruth-atharrachadh, gach fear le coltas, ainm, buadhan agus samhlachas eadar-dhealaichte. Am measg cuid den fheadhainn as ainmeil tha:

Tara Uaine san Ionad, le Taras Gorm, Dearg, Geal is Buidhe aig na h-oiseanan. PD.

• White Tara – Gu h-àbhaisteach air a sealltainn le craiceann geal agus an-còmhnaidh le sùilean air palms a làmhan agus buinn a casan. Tha an treas sùil aice cuideachd air a h-aodann, a 'samhlachadh a cuid aire agus mothachadh. Tha i co-cheangailte ri truas cho math ri slànachadh agus fad-beatha.
• Green Tara – An Tara a tha a’ dìon o na h-ochd eagal , i.e. leòmhainn, teine, nathraichean, ailbhein , uisge, mèirlich, priosan, agus deamhain. Mar as trice tha i air a sealltainn le craiceann dorcha-uaine agus 's dòcha gur i an corp as mòr-chòrdte den bhan-dia ann am Buddhism.
• Red Tara – Gu tric air a sealltainn chan ann le dhà no ceithir ach le ochd gàirdeanan, an Chan e a-mhàin gu bheil Red Tara a’ dìon bho chunnart ach tha e cuideachd a’ toirt a-mach builean adhartach, lùths, agus fòcas spioradail. chan eil aice ach craiceann dorcha gorm agus ceithir gàirdeanan, ach tha i cuideachd co-cheangailte ri fearg ceart. Leumadh an Blue Tara gu ladìon a luchd-dìoghaltais agus cha chuireadh i leisg dòigh sam bith a chleachdadh gus an dìon, a’ toirt a-steach fòirneart nam biodh sin riatanach.
• Tara dubh - Air a nochdadh le faireachdainn dìoghaltas air a h-aodann agus le sealladh fosgailte beul, tha an Tara Dubh na suidhe air diosc lasrach grèine agus a’ cumail soitheach dubh de fheachdan spioradail. Faodar na feachdan sin a chleachdadh gus cnapan-starra a ghlanadh - an dà chuid corporra agus metaphysical - bhon t-slighe ma nì e no i ùrnaigh ris an Tara Dubh. Tha seud aig Tara as urrainn miannan a bhuileachadh. Tha a prìomh shamhlachas a’ tionndadh timcheall air beairteas, beairteas, agus comhfhurtachd corporra. Tha an dath buidhe aice cho mòr oir ’s e sin an dath an òir . Chan eil am beairteas co-cheangailte ris an Yellow Tara an-còmhnaidh co-cheangailte ris an taobh sanntach dheth. An àite sin, bidh i tric air a h-adhradh le daoine ann an droch shuidheachadh ionmhais a dh’ fheumas beagan beairteis airson faighinn seachad orra.

Tha iad sin agus a h-uile cruth eile aig Tara a’ tionndadh timcheall air bun-bheachd cruth-atharrachaidh. Thathas a’ coimhead air a’ bhan-dia mar chuideigin as urrainn do chuideachadh le bhith ag atharrachadh agus a’ faighinn thairis air na duilgheadasan agad ge bith dè a th’ annta - gus do chuideachadh le bhith faighinn air ais air an rathad gu soillseachadh agus a-mach às an lùb a lorg thu thu fhèin an sàs ann.

Tara's Mantras

Fiù mura robh thu air cluinntinn mu Tara ron latha an-diugh, tha a h-uile coltas ann gun cuala tu an òran ainmeil “Om Tare Tuttare Ture Svaha” whichair eadar-theangachadh gu garbh mar “Oṃ O Tārā, guidheam O Tārā, O Swift One, So Be It!” . Mar as trice bithear a’ seinn no a’ seinn an mantra an dà chuid ann an adhradh poblach agus ann am meòrachadh prìobhaideach. Tha còir aig an chant làthaireachd spioradail agus corporra na Teamhrach a thoirt a-mach.

Is e mantra cumanta eile an “ Ùrnaigh an Aon Taras Fichead” . Tha an canan ag ainmeachadh gach seòrsa de Thara, gach tuairisgeul agus samhlaidheachd, agus ag iarraidh cuideachadh air gach fear dhiubh. Chan eil am mantra seo a’ cuimseachadh air cruth-atharrachadh sònraichte a dh’ fhaodadh duine a shireadh ach air an leasachadh fhèin san fharsaingeachd agus ùrnaigh airson saoradh bhon chearcall bàis/ath-bhreith.

Symbolism agus Sambolism Tara ann am Buddhism

Tha Tara an dà chuid eadar-dhealaichte agus coltach ann am Buddhism an taca ri Hinduism. An seo cuideachd tha àite aice mar neach-dìon truacanta agus diadhachd slànachaidh, ge-tà, tha e coltach gu bheil barrachd fòcas air a dreuchd mar thaic-iùlaiche air an turas a dh’ ionnsaigh soillseachadh spioradail. Tha cuid de chruthan Tara mìleanta agus ionnsaigheach ach tha mòran eile tòrr nas freagarraiche don inbhe aice mar Buddha – sìtheil, glic, agus làn co-fhaireachdainn.

Tha àite làidir agus cudromach aig Tara cuideachd mar Buddha boireann ann an cuid de bhuidhnean Bùdachais. Tha seo fhathast na aghaidh le teagasgan Bùdachais eile, leithid an fheadhainn aig Buddhism Theravada, a tha den bheachd gu bheil fir nas fheàrr agus gu bheil fireannachd na cheum riatanach a dh’ ionnsaigh soillseachaidh.

Fathast, tha teagasg Bùdachais eile, leithid an fheadhainn aig Mahayana Buddhism agus