Sheela Na Gig - An samhla boireann tùsail?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Chì thu iad timcheall na Roinn Eòrpa – deilbheadh ​​de sheann bhoireannaich a’ sgiùrsadh sìos, uaireannan gleusta, a’ fosgladh am vulbha àibheiseach. Is e ìomhaigh umha a th’ ann a tha inntinneach agus clisgeadh aig an aon àm. 'S iad seo Sheela na gigs.

    Ach dè th' annta? Cò rinn iad? Agus dè tha iad a’ riochdachadh?

    Cò a th’ ann an Sheela Na Gig?

    Le Pryderi, CC BY-SA 3.0, Stòr.

    A’ mhòr-chuid de Sheela na gig a tha Chaidh mòran a lorg a thàinig à Èirinn, ach chaidh mòran a lorg cuideachd ann am pàirtean eile de thìr-mòr na Roinn Eòrpa, nam measg Breatainn, an Fhraing agus an Spàinn. Tha e coltach gun tàinig iad bho thùs anns an 11mh linn.

    Tha cuid de luchd-eachdraidh a’ cumail a-mach gur dòcha gun tàinig na seela na gigs às an Fhraing agus san Spàinn agus gun do sgaoil iad gu Breatainn is Èirinn leis a’ cheannsachadh Angla-Normanach san 12mh linn. Ach chan eil co-aontachd ann agus chan eil fios aig duine dha-rìribh cuin agus càite an deach na h-àireamhan sin a chruthachadh an toiseach.

    An rud a tha inntinneach, ge-tà, is e gu bheil a’ mhòr-chuid de na boireannaich rùisgte sin rim faighinn air no ann an eaglaisean Ròmanach, le beagan dhiubh air an lorg ann an togalaichean saoghalta. Tha coltas gu bheil na deilbheadh ​​fhèin tòrr nas sine na na h-eaglaisean, leis gu bheil iad nas sgìth na an còrr den togalach.

    Sheela Na Gig agus Crìosdaidheachd

    Dearbhadh an neach-ealain of Sheela Na Gig. Faic an seo e.

    Mar sin, dè a tha aig na boireannaich seo le genitalia fosgailte ri eaglaisean, a tha gu traidiseanta air smachd a chumail air agus a chumail fodha.gnèitheachas boireann, ga fhaicinn cunnartach agus peacach? Tha e coltach nach robh gnothach sam bith aca ri eaglaisean bho thùs. Lorgadh iad sa mhòr-chuid ann an sgìrean dùthchail agus tha fianais ann gun do dh’fheuch sagartan, gu h-àraidh ann an Èirinn, rin sgrios.

    Is dòcha gun deach na h-eaglaisean a thogail thairis air seann structaran, agus chaidh na figearan ionadail Sheela na gig a chur ris na togalaichean. gus a dhèanamh na b’ fhasa do mhuinntir an àite gabhail ris na creideamhan ùra.

    A-rithist, chan eil fhios againn buileach.

    Ged a tha na deilbheadh ​​fhèin sean, tha a’ chiad iomradh air an ainm Sheela tha na gig a thaobh nan deilbheadh ​​cho fada ri 1840. Ach tha fiù 's an t-ainm na dhìomhaireachd, oir chan eil fios aig duine air cò às a thàinig e. Obair-làimhe de Sheela na Gig. Faic an seo e.

    Tha Sheela na gig gu math feiseil, ach tha i cuideachd a’ cur ris, grotesque agus fiù ’s èibhinn.

    Anns a’ mhòr-chuid de dh’Èirinn agus Bhreatainn, ’s e duine aonaranach a th’ innte, a’ coimhead a-null uinneagan agus dorsan.

    Tha mòran de luchd-rannsachaidh den bheachd gu bheil an Sheela na gig mar phàirt de ìomhaighean cràbhach Ròmanach, air a chleachdadh mar rabhadh an aghaidh peacaidh ana-miann. Tha an sealladh seo a’ faighinn taic gu ìre air choreigin leis gu bheil fireannach ann a tha cuideachd a’ sealltainn a genitalia. Ach tha cuid de sgoilearan a’ faighinn a’ mhìneachaidh seo neo-àbhaisteach, leis gu bheil na figearan air an cur cho àrd is nach eil e furasta am faicinn. Nam biodh iad ann gus daoine a chasg bho ana-miann, cha bhiodhgum biodh iad air an cur ann an àite a tha nas fhasa fhaicinn?

    Ach tha teòiridhean eile ann a thaobh brìgh Sheelas.

    Dh’ fhaodadh na deilbhidhean a bhith air am faicinn mar neach-talmhainn an aghaidh an uilc, air an cleachdadh gus an eaglaisean agus togalaichean anns an robh iad air an cur. Tha an creideas gum faod genitals fosgailte boireannaich eagal a chuir air deamhain air a bhith ann o chionn fhada. Bha e na chleachdadh cumanta na Sàileas a shnaigheadh ​​os cionn gheataichean, dorsan, uinneagan, agus slighean a-steach eile.

    Tha cuid den bheachd gur e samhla torachais a th’ ann an Sheela na gig, leis a’ bhileag àibheiseach na chomharra air beatha agus torachas. Tha prothaideachadh ann gun deach figearan Sheela na gig a thoirt seachad do mhàthraichean a bha an dùil agus a thoirt dha bean na bainnse air latha na bainnse.

    Ach ma tha, carson a bhuineas corp àrd nam figearan do chailleach lag a bhiodh 'nach àbhaist a bhith co-cheangailte ri torachas? Bidh sgoilearan a’ faicinn seo mar shamhla air bàsmhorachd, a’ cur nar cuimhne gu bheil beatha agus bàs a’ dol làmh ri làimh.

    Tha cuid eile a’ dèanamh teòiridh gu bheil Sheela na gig a’ riochdachadh diadhachd pàganach ro-Chrìosdail. Tha feartan coltach ri cailleach an fhigear air a thoirt don Chailleach Ban-dia Phaganach Cheilteach. Mar charactar cliùiteach ann am miotas-eòlas na h-Èireann agus na h-Alba, thathar ag ràdh gur i Ban-dia a’ Gheamhraidh, snaidheadair tìre na h-Èireann.

    Ach, chan eil annta seo ach teòiridhean agus chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt dè a th’ ann. figear a' ciallachadh.

    Sheela na Gig Today

    An-diugh, tha cuirm air a bhith aig Sheela na Gigath-bheothachadh mòr-chòrdte agus tha e air a thighinn gu bhith na shamhla adhartach air cumhachd boireann. Tha a misneachd agus a taisbeanadh follaiseach air a mhìneachadh le boireannaich an latha an-diugh mar shamhla gun leisgeul air boireannachd agus neart. Tha eadhon òran mu deidhinn leis an t-seinneadair Sasannach PJ Harvey.

    Wrapping Up

    Ge bith dè an tùs agus an samhlaidheachd a th’ ann, tha rudeigin inntinneach is cumhachdach mun Sheela na gig na taisbeanadh gun nàire agus pròiseil. Tha an fhìrinn gu bheil cho beag fios againn oirre a' cur ri a dìomhaireachd.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.