Fasces Symbol - Tùs agus samhlaidheachd

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ma nì thu sgrùdadh timcheall Google airson samhla Fasces Ròmanach an-diugh, gheibh thu fàilte bho iomadh artaigil mu fhaisisteachd. Chan eil sin tubaisteach oir thàinig am facal faisisteachd bhon t-seann samhla fasces Ròmanach. A dh'aindeoin sin, tha samhlachas nam fasces air a dhol thairis air pàrtaidh faisisteach Mussolini agus tha e fhathast ann leotha fhèin.

    B' e pasgan fiosaigeach de shlatan fiodha dìreach a bh' anns na fasces, anns an t-seann Ròimh, le tuagh (le lannan dùbailte an toiseach). ) ann am meadhon nan slat, le a lann a' sìneadh a mach o mhullach. Thathas a’ creidsinn gu bheil tùs nam fasces a’ tighinn bhon t-sìobhaltachd Etruscan, seann chultar ann am meadhan na h-Eadailt a bha ron Ròimh. Bha an t-sìobhaltachd seo suidhichte faisg air Tuscani an latha an-diugh agus ceann a tuath Lazio. Thathar a’ creidsinn gun tug na Etruscans fhèin an samhla bhon t-seann Ghrèig far an robh an tuagh le lann dhùbailte, ris an canar na labrys , na samhla ainmeil.

    Siombail na Fasces

    Leis an dealbhadh gun samhail, bha na fasces a’ riochdachadh aonachd agus cumhachd riaghaltais. Bha am pasgan de shlatan fiodha a 'samhlachadh aonachd nan daoine agus bha an tuagh a' samhlachadh ùghdarras deireannach agus inbhe lagh an riaghladair. Ann an iomadh traidisean Ròmanach, an dà chuid aig àm poblachd nan Ròmanach agus san ìmpireachd nas fhaide air adhart, chaidh pasganan fasces a thoirt do dh’ oifigearan poblach is riaghaltais aig amannan sònraichte. Is dòcha gun robh an traidisean seo a’ riochdachadh nan daoine a thug ùghdarras dha na h-oifigearanagus cumhachd.

    Aig àm air choreigin ri linn poblachd na Ròimhe, chaidh tè le aon lann a chur na h-àite na tuagh le lann dhùbailte. Chan eil e soilleir dè a dh’aona ghnothach a bha sin ach thòisich brìgh an tuagh cuideachd a bhith co-cheangailte ri cumhachd peanas calpa oifigearan poblach. Sin cuideachd an t-adhbhar gun deach lann an tuagh a thoirt air falbh gu tric air na fasces, nuair a bha cumhachd a' pheanais a' laighe air co-chruinneachaidhean an t-sluaigh agus chan ann air oifigich an riaghaltais.

    Rè ìmpireachd na Ròimhe, ge-tà, no eadhon aig amannan poblachdach nuair a chaidh an t-ùghdarras deireannach a thoirt do dheachdairean Ròmanach airson ùine ghoirid, mar as trice aig àm a’ chogaidh, bha lann an tuagh air a chumail air na fasces. Bha seo a’ samhlachadh cumhachd deireannach an riaghaltais thairis air a dhaoine.

    Fasces – Life After Rome

    Tha na fasces gun samhail leis nach e a-mhàin aon de na samhlaidhean Ròmanach as sine a th’ ann ach e. cuideachd beò agus bha beatha fhollaiseach aige air feadh gach ìre de leasachadh na Ròimhe. Bho na làithean tràtha aige mar phoileas, tro àm poblachd nan Ròmanach, agus gu deireadh ìmpireachd na Ròimhe. A bharrachd air an sin, bha na fasces beò às deidh sin cuideachd.

    Samhail a’ Phàrtaidh Faisistich Nàiseanta. Source.

    Chan e a-mhàin gu robh na fasces aig cridhe Pàrtaidh Faisisteach Nàiseanta Benito Mussolini aig àm an Dàrna Cogaidh, ach chaidh aig na fasces air eadhon sin a thoirt seachad. Eu-coltach ri an swastika , samhla a’ phàrtaidh Nadsaidheach ann anA' Ghearmailt a tha air a bhith co-cheangailte ri Hitler agus a rèim, co-dhiù anns an t-saoghal an iar, dh'fhuiling na fasces gun stiogma. Tha e coltach gur e an adhbhar airson sin gun robh na fasces mar-thà air an freumhachadh gu domhainn ann an cultaran eile taobh a-muigh na h-Eadailt faisisteach aig an àm.

    Bhon Fhraing gu na SA bha samhlaidhean fasces gu tric an làthair ann an grunn ròin agus sgrìobhainnean riaghaltais. An Les Grands Palais de France: Fontainebleau , taobh cùil Dime Mercury na SA, agus eadhon anns an Oifis Oval anns an Taigh Gheal – tha na fasces mar shamhla air aonachd agus ùghdarras a chithear gu tric.<5

    Samhlaidhean coltach ri fasces Taobh a-muigh na Ròimhe

    Fiù 's taobh a-muigh a thùsan Ròmanach, tha samhlaidhean coltach ri fasces an làthair ann an cultaran eile cuideachd. Tha seanfhacal Aesop “An Seann Duine agus a Mhic” na dheagh eisimpleir mar a tha innte, tha bodach a’ toirt slatan fiodha fa leth dha mhac agus ag iarraidh air na fir am briseadh. Às deidh dha gach mac aige aon slat a bhriseadh gu soirbheachail, tha am bodach a’ toirt dhaibh pasgan de shlatan, coltach ris na fasces ach às aonais an tuagh sa mheadhan. Nuair a dh’iarras am bodach air a mhic am pasgan gu lèir a bhriseadh, bidh iad a’ fàiligeadh, agus mar sin a’ dearbhadh gu bheil “neart ann an aonachd.”

    Tha an sgeul seo cuideachd ag atharrais air seann uirsgeul Bulgar (seann Bhulgàirianach) mu Khan Kubrat agus a chuid. còignear mhac. Ann, rinn an seann Khan an dearbh ghnìomh gus ìmpidh a chuir air a mhic fuireach aonaichte. Ach, cha do rinn an còignear mhaclean gliocas an t-seann khan agus bhris e an t-seann threubh Bhulgàiria gu còig treubhan fa leth agus sgaoil iad air feadh na Roinn Eòrpa. Gu h-annasach gu leòr, thachair an uirsgeul seo san Úcráin san latha an-diugh agus tha e cha mhòr do-dhèanta a bhith ceangailte ris an t-seann Ròimh.

    Ged nach eil e ceangailte gu dìreach ri fasces nan Ròmanach, tha fable Aesop agus beul-aithris Khan Kubrat a’ dearbhadh carson a tha na fasces air fuireach. cho aithnichte agus air a chleachdadh gu farsaing às deidh mìltean de bhliadhnaichean agus cuid de “mì-chleachdadh” faisisteach dorcha - tha brìgh agus samhlachas nam fasces uile-choitcheann, intuitive, furasta a thuigsinn, agus cuideachd gu math cumhachdach.

    >A’ pasgadh

    Tha na fasces na eisimpleir air mar a tha brìgh shamhlaidhean fiùghantach, a’ nochdadh an cleachdadh agus an co-theacsa. Ach, eu-coltach ri cuid de shamhlaidhean eile a tha air an truailleadh gun a bhith air an cleachdadh, tha na fasces air nochdadh gu ìre mhòr gun fhiosta bhon cheangal a th’ aca ri faisisteachd Mussolini. An-diugh, tha cha mhòr a h-uile duine air am facal ‘faisisteachd’ a chluinntinn ach chan eil fios aig mòran gun tàinig seo bhon t-seann samhla fasces.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.