Dìomhaireachd Testa di Moro: Bàs, Lust, agus Seoclaid

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Ma thèid thu gu Naples no àite sam bith ann an Sicily, tha a h-uile coltas ann gun tig thu tarsainn air milseag seoclaid blasta leis an t-ainm Testa di Moro, a tha gu tric air a chumadh mar dhuine feusagach .

Saoil nach eil thu cho mòr air siùcairean. Anns a’ chùis sin, is dòcha gu robh thu air tionndadh air an t-seusan as ùire de “White Lotus” agus gum faca tu dòrlach de charactaran a ’dealbhadh air cùl druim a chèile ann an suidheachadh baile-turasachd pristine, an-còmhnaidh a’ coimhead thairis air le snaidheadh ​​​​ceann sgeadaichte, a ’toirt iomradh air an dràma agus suspense gu thigibh.

Seo an Testa di Moro.

Thug sinn sùil air cò tha an ceann briste seo a’ samhlachadh agus cò às a thàinig e.

Testa Di Moro a’ falach sgeulachd air leth blasta

Stòr Ìomhaigh.

Tha “Moor’s Head,” neo Testa di Moro, na bhiadh Eadailteach a tha làn uisge le freumhan a’ dol air ais gu na 1500n. Thathas ag ràdh gun tàinig e bho thùs ann am baile-mòr beòthail Naples, far an d’ fhuair e mòr-chòrdte gu luath am measg muinntir an àite.

A rèir beul-aithris chaidh am milseag a dhèanamh le buidheann de bhèicearan a bha an dòchas buaidh a thoirt air Rìgh Spàinnteach a bha a’ tadhal. Gus iomadachd cultarach na sgìre a thaisbeanadh, chuir iad seoclaid, almoin agus mil còmhla gus milseag aon-de-a-sheòrsa, blasail a chruthachadh.

Ma tha thu airson dràma a thoirt gu cruinneachadh taighe a chuireas ann am meadhan an aire thu, na bi a’ coimhead nas fhaide; bheir sinn reasabaidh dhut a neartaicheas do làthaireachd an àite sam bith.

The Legend of Testa diMoro

Tha uirsgeul Testa di Moro cho dìomhair agus cho inntinneach ris a’ mhilse fhèin. Tha an Testa di Moro, no “Moor’s Head,” na sgeadachadh sgeadachaidh le eachdraidh bheairteach agus inntinneach. Gabh cuairt ann an Naples no àite sam bith ann an Sicily, agus tha thu gu bhith a’ tighinn tarsainn air fear. Tha iad anns a h-uile àite, ann an gàrraidhean, air balconies, ann an cruth mìlsean seoclaid agus postairean, tha thu ga ainmeachadh.

Tha fios agad mu thràth mar a chaidh an seoclaid Testa di Moro a dhèanamh na bhiadh blasta. A-nis, is e sin an dreach sanitized; tha am fear eile air a lìonadh le fuil , dìoghaltas , romans , agus dràma.

A rèir beul-aithris eile, thuit Mòinteach òg, eireachdail ann an gaol le nighean Sicilian a bha a' fuireach leis fhèin agus a chuir seachad a h-ùine a' toirt cùram dha na lusan air a for-uinneag.

A dh' aindeoin a ghaoil ​​a chur an ceill do'n nighinn, bha bean agus clann a' feitheamh air air ais dhachaidh, agus thagh e iad 'nan àite. Air a briseadh le cridhe agus air a sàrachadh leis a’ bhrath, mharbh an nighean am Mòinteach na cadal agus gheàrr i dheth a cheann, a’ cruthachadh vase oillteil a chuir i air a for-uinneag. Tha cuid eadhon ag ràdh gun do chleachd i e airson cur basil, yikes!

Thar nan linntean, tha an uirsgeul seo air mòran de luchd-ealain a bhrosnachadh gus obraichean gun samhail a chruthachadh. A’ coiseachd tro shràidean ionadan eachdraidheil Sicilian, chan eil e neo-chumanta a bhith a’ tighinn tarsainn air na h-obraichean ealain iongantach sin, a tha air beairteas a thoirt do balconies Sicily àlainn.

Ciall agus samhlaidheachd Testa di Moro

Is dòcha gun tàinig Testa di Moro às an Eadailt, ach bhon uair sin tha e air a dhol a-steach do bhùthan pastraidh agus taobh a-staigh mòran dhachaighean air feadh an t-saoghail. Tha e a’ còrdadh ri daoine de gach aois agus gu tric bidh e air a fhrithealadh aig amannan sònraichte agus subhachasan.

Tha iomadh ciall gun samhail aig Testa di Moro agus ma tha thu a’ faighinn fear airson do luchd-gràidh, feuch an tuig thu an co-theacsa, an adhbhar, agus an samhlaidheachd chumhachdach a tha na chois.

1. Samhlachadh air deagh fhortan agus soirbheachas

Tha Testa di Moro air a mheas mar shamhla air deagh fhortan agus soirbheachas , agus gu tric tha e air a thoirt seachad mar thiodhlac airson toileachas agus toileachas a thoirt gu buil. deagh fhortan don neach a gheibh e. Co-dhiù a tha thu dèidheil air seoclaid, almoin, mil, no eadhon an dreach ceirmeag, tha Testa di Moro gu cinnteach a’ sàsachadh d’ fhiaclan milis agus a’ toirt beagan dìomhaireachd is inntinn nad bheatha.

2. Testa di Moro mar shamhla air neart

Ach tha an Testa di Moro nas motha na dìreach rud sgeadachaidh. Tha e cuideachd na shamhla air neart , gaisgeachd, agus misneach agus gu tric tha e air a thoirt seachad mar thiodhlac gus fortan agus soirbheachas a thoirt don neach a gheibh e.

Tha turban agus feusag air an dèanamh le seoclaid no stuthan eile cuideachd nan samhlaidhean de bhuaidh chultarail na sgìre, a’ riochdachadh eachdraidh bheairteach agus iomadachd baile-mòr Naples agus làthaireachd Moorish san Eadailt.

A bharrachd air a bhrìgh samhlachail, tha an Testa di Moro airgrunn chleachdaidhean agus bhuannachdan practaigeach. Bidh e gu tric air a chleachdadh mar nì sgeadachaidh ann an dachaighean agus oifisean, a 'cur seun agus caractar ri àite sam bith. Mar chomharra air deagh fhortan agus soirbheachas, tha Testa di Moro na roghainn tiodhlac mòr-chòrdte, gu sònraichte rè seusan nan saor-làithean.

3. Samhlachadh Cunnart

“Tha e na rabhadh dha fir, pàisde. Dèan sgriubha timcheall, agus mu dheireadh bidh thu air do thiodhlacadh sa ghàrradh, "tha Daphne (Meghann Fahy) a’ toirt rabhadh don duine aice anns an t-seusan as ùire de “White Lotus”. Tha an sealladh a’ dol a dh’ ionnsaigh soitheach porcelain dathach a’ sealltainn ceann briste, a’ toirt rabhadh don luchd-amhairc mu stoirmean a tha ri thighinn.

Gun a bhith a’ milleadh cus, tha Testa di Moro cuideachd na chuimhneachan dhuinn uile mu phrìs gaoil, dìoghras is obsession.

4. Samhlachadh Buaireadh

Mar as trice tha na vasaichean a’ sealltainn duine breagha le craiceann dorcha, uaireannan le ceann anabarrach mòr ri taobh ceann boireannaich bhàn. Tha an ìomhaigh seo a’ dol air ais chun Eadailt san 16mh linn nuair a chaidh fir à Afraga a Tuath a thoirt a-mach airson an comas gnèitheasach.

Anns a’ chùis seo, tha an samhlaidheachd air cùl Testa di Moro an dà chuid mar rabhadh agus mar chuimhneachan air cho furasta ‘s as urrainn dhuinn a bhith air ar tàladh le ar miannan - agus mar as urrainn don bhuaireadh seo a bhith cunnartach gu sgiobalta às aonais ceumannan rabhaidh ceart.

Tha e cuideachd a’ toirt rabhadh dhuinn mu dè thachras nuair a thèid na fulangasan sin gun choimeas; builean leithid torrachas gun iarraidh, cràdh cridhe, ostracism sòisealta, msaa, ro thricmar thoradh air a bhith an sàs ann an gnìomhan brosnachail a tha a’ sireadh tlachd gun a bhith a’ beachdachadh air builean a dh’fhaodadh a bhith ann an-toiseach.

5. Chan e a h-uile dad a tha a’ faireachdainn math a tha ceart

Tha Testa di Moro a’ cur nar cuimhne chan ann a-mhàin air cumhachd tàlaidh corporra thairis oirnn ach cuideachd na crìochan aige. Dìreach air sgàth 's gu bheil rudeigin a' faireachdainn math chan eil sin a 'ciallachadh gu bheil e ceart gu leòr, ge bith dè na luachan moralta a dh' fhaodadh (no nach eil) a bhith ann taobh a-staigh a 'chomainn fhèin san fharsaingeachd.

Ann am faclan eile: lean air adhart gu faiceallach! Eadhon ged a dh’ fhaodadh sinn a bhith air ar sparradh le faireachdainnean làidir a dh’ ionnsaigh cuideigin eile a tha sinn a’ faicinn tarraingeach. Mus dèan thu gnìomh, smaoinich an-còmhnaidh air buaidhean a dh’ fhaodadh a bhith sìos an loidhne ma thionndaidheas cùisean searbh eadar an dithis agad nas fhaide air adhart.

Aig a’ cheann thall, tha an samhla clasaigeach seo a’ seasamh a-mach an-diugh nas motha na bha e a-riamh mar shoidhne rabhaidh cumhachdach a’ cur an cuimhne dhaoine anns a h-uile àite, ge bith cò às a tha iad. Eadhon ged a bheir cuid de chur-seachadan dìoghrasach toileachas geàrr-ùine, tha cunnartan maireannach ann, mar sin na dìochuimhnich smaoineachadh dà uair mus toir thu a-steach do na h-iarrtasan agad gu dall!

6. Samhlachadh air Droch rùn

Ged a tha sinn cinnteach nach eil thu a’ ceannach Testa di Moro gus droch rudan a mhiannachadh do dhuine sam bith, tha e cuideachd na chuimhneachan nach bi na h-amasan as fheàrr aig a h-uile duine ris an coinnich thu. Aig amannan bidh na clàran-gnothaich aca fhèin aig daoine, às am faod cunnart a dhol am falach.

Gu tric cha bhith sinn a’ toirt aire do rùintean dhaoine, gu h-àbhaisteach naivetuiteam air son an t-seun. Mar a thachair an duine bochd Moorish, thuit e airson fuil fhuar a bha coltas milis agus neo-chiontach gus an do thionndaidh i a cheann gu bhith na phoit basil sgeadachail.

Faodaidh tu Testa di Moro a cheannach agus a chuir faisg air do dhoras gus do chuimhneachadh a bhith furachail agus mothachail air cò ris a tha thu a’ coinneachadh agus feuchainn ris na tha thu a’ sùileachadh a thuigsinn. Faodaidh seo do dhùsgadh agus do gheur inntinn a bhrosnachadh; chan urrainn dha a bhith air a ghoirteachadh a bhith sàbhailte, ceart?

A’ cuairteachadh

Tha an Testa di Moro fhathast na stuth sgeadachaidh mòr-chòrdte agus air a chleachdadh gu farsaing san Eadailt agus air feadh an t-saoghail. Tha e riatanach dhaibhsan a tha a’ coimhead airson seun agus caractar san dachaigh no san oifis aca. Tha sinn an dòchas gun urrainn dhuinn do chuideachadh le bhith a’ tuigsinn na brìgh dhomhainn agus an samhlachas a tha co-cheangailte ri Testa di Moro.

Co-dhiù a bheil ùidh agad anns an eachdraidh inntinneach aige no a bheil meas agad air a luach sgeadachaidh, tha an Testa di Moro na sgeadachadh sònraichte agus brèagha a tha cinnteach a bhith na thoiseach tòiseachaidh còmhraidh. Dè do bheachd air Testa di Moro agus na h-iomadh sreathan de bhrìgh a th’ ann? Leig fios dhuinn anns na beachdan.

'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.