Armachd Seann Iapanach - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha gaisgich Iapan ainmeil airson an dìlseachd, an neart, an cumhachd, agus còd giùlain . Tha iad ainmeil cuideachd airson na buill-airm a bha iad a’ giùlan – gu h-àbhaisteach, an claidheamh katana, le lann lùbte eireachdail.

    Ach ged a tha na claidheamhan seo am measg nam buill-airm as ainmeil a thàinig a-mach à Iapan, tha mòran ann barrachd armachd a chaidh a chleachdadh le luchd-sabaid tràth Iapanach. Còmhdaichidh an artaigil seo cuid de na seann bhuill-airm Iapanach as inntinniche.

    Loidhne-tìm Goirid

    Ann an Iapan, thàinig na buill-airm as tràithe bho thùs mar innealan airson sealg, agus bha iad gu tric air an dèanamh le cloich, copar, umha , no iarann. Rè ùine Jomon, chaidh an àm eachdraidheil as tràithe ann an Iapan, a tha aig an aon àm ris na Linntean Nuadh-chreagach, Umha agus Iarainn san Roinn Eòrpa agus Àisia, a chleachdadh le cinn sleagh cloiche, tuaghan agus clubaichean. Chaidh boghaichean fiodha agus saigheadan a lorg cuideachd ann an làraichean Jomon, còmhla ri cinn-saighead cloiche.

    Ro àm Yayoi, timcheall air 400 BCE gu 300 CE, cinn-saighead iarainn, sgeinean, agus umha chaidh claidheamhan a chleachdadh. Is ann dìreach aig àm Kofun a chaidh na claidheamhan stàilinn as tràithe a dhealbhadh, air an dealbhadh airson blàran. Fhad ‘s a tha sinn an-diugh a’ ceangal claidheamhan Iapanach ris an samurai, b ’e na gaisgich bhon àm seo elites armachd de bhuidhnean cinnidh tràth agus chan e samurai. Bha brìgh cràbhach agus dìomhair aig na claidheamhan cuideachd, a thàinig bho na creideasan ann an kami de Shinto, dùthchas Iapanach.creideamh .

    Ron 10mh linn, chaidh cogaidh samurai ainmeachadh mar gheàrdan an ìmpire Iapanach. Ged a tha iad ainmeil airson an katana (claidheamh), b' e boghadairean eich a bh' annta sa mhòr-chuid, oir cha do dh'atharraich ealain gobha claidheimh Iapanach ach anmoch anns na meadhan aoisean.

    Liosta de Armachd Àrsaidh Iapanach

    Claidheamh Umha

    Tha na h-eachdraidh as tràithe a chaidh a chlàradh ann an Iapan a’ tighinn bho dhà leabhar – an Nihon Shoki ( Chronicles of Japan ) agus an Kojiki ( Clàr de Chùisean Àrsaidh ). Tha na leabhraichean seo ag innse uirsgeulan mu chumhachd draoidheil claidheamhan. Eadhon ged a chleachd muinntir Yayoi innealan iarainn airson tuathanachas, bha claidheamhan àm Yayoi air an dèanamh le umha. Ach, bha cudrom cràbhach aig na claidheamhan umha seo agus cha deach an cleachdadh airson cogadh.

    Tsurugi

    Uaireannan canar ken , an Tha tsurugi na chlaidheamh stàilinn dìreach le dà oir de dhealbhadh àrsaidh Sìonach, agus chaidh a chleachdadh ann an Iapan bhon 3mh chun an t-6mh linn. Ach, mu dheireadh chaidh an chokuto a chur na àite, seòrsa de chlaidheamh às an do leasaich a h-uile claidheamh Iapanach eile.

    'S e an tsurugi fear dhe na seòrsaichean claidheimh as sine, ach tha e fhathast buntainneach air sgàth a chudromachd samhlachail. Gu dearbh, tha e air a thoirt a-steach do chuirmean Shinto agus tha e gu sònraichte cudromach ann am Bùdachas.

    Thathas ag ràdh gun tug Shinto iomradh air kami neo dia don chlaidheamh, a’ brosnachadh an latha an-diugh.deas-ghnàth latha far am bi sagartan a’ dèanamh gluasad harai , stèidhichte air gluasadan gearraidh an airm.

    Chokuto

    Claidheamhan dìreach, aona-fhillte, thathar den bheachd gu bheil an chokuto ron chlaidheamh Iapanach ris an canar, leis nach eil na feartan Iapanach aca a dh’ fhàsadh nas fhaide air adhart. Tha iad de dhealbhadh Sìonach ach chaidh an dèanamh ann an Iapan anns na seann làithean.

    B’ e an dà dhealbhadh mòr-chòrdte an kiriha-zukuri agus an hira-zukuri . Bha a’ chiad fhear na b’ fhreagarraiche airson a bhith a’ slaodadh is a’ smeòrach, agus bha buannachd bheag aig an fhear mu dheireadh ann an slicing air sgàth an dealbhadh tip aige. Tha cuid de sgoilearan a’ cumail a-mach gun deach an dà dhealbhadh a chur còmhla a-rithist gus a’ chiad tachi , no claidheamhan le lannan lùbte, a chruthachadh.

    Anns an ùine Kofun, timcheall air 250 gu 538 CE, an chokuto Bha air an cleachdadh mar armachd airson cogadh. Aig àm Nara, b' e Suiryuken a chanar ri claidheamhan le dragain uisge air an cur a-steach air an lann, a' ciallachadh Claidheamh Dragon Uisge . Bha iad fhathast gan cleachdadh anns an ùine Heian, bho 794 gu 1185 CE.

    Tachi (Claidheamh Fada)

    Rè linn Heian, thòisich ceàrdan-claidheimh a' lùbadh a dh'ionnsaigh lann lùbte, a tha nas fhasa a ghearradh. Eu-coltach ri dealbhadh dìreach agus mòr an tsurugi , b' e claidheamhan aon-oir a bh' anns an tachi le lann lùbte. Bha iad air an cleachdadh airson slashing seach smeòrach, agus chaidh an dealbhadh airson an cumail le aon làimh, mar as trice fhad ‘s a bha iad a’ dolmuin eich. Tha an tachi cuideachd air fhaicinn mar a’ chiad chlaidheamh gnìomhail de dhealbhadh dha-rìribh Iapanach.

    An toiseach thug lannan bho sliochd Han ann an Sìona buaidh air an tachi , ach mu dheireadh bha iad cumadh claidheamhan bho Rubha Chòirneil. Mar as trice air a dhèanamh le iarann, copar, no òr, bha an ùine Kofun tachi a' nochdadh sgeadachadh dràgon neo phoenix agus b' e an kanto tachi a bh' orra. Thathas den bheachd gun deach an tachi de na h-amannan Asuka agus Nara a dhèanamh ann an Sìona, agus bha iad am measg nan claidheamhan a b’ fheàrr aig an àm.

    Hoko (Spear)

    Air a chleachdadh bho amannan Yayoi gu deireadh linn Heian, b’ e sleaghan dìreach a bh’ anns na hoko airson buill-airm a shàthadh. Bha lannan còmhnard le dà oir air cuid, agus bha cuid eile coltach ri halberds.

    Thathar a' creidsinn gur e atharrachadh air ball-airm Sìonach a bh' anns an hoko , agus an dèidh sin dh'fhàs e na naginata . Bha iad cuideachd air an cleachdadh airson cinn nàimhdean a chaidh a mharbhadh a thaisbeanadh, a chaidh a tholladh gu ceann an airm agus a dhol tron ​​​​phrìomh-bhaile. Ann an àm Nara, bhiodh tosu , neo sgeinean beaga, air na h-uaislean gus an inbhe a nochdadh. B' e armachd Iapanach tràth a bh' anns an tosu co-ionann ris an sgian ghoireas pòcaid. Aig amannan, bhiodh grunn sgeinean agus innealan beaga air an ceangal ri chèile, agus air an ceangal ris a’ chrios le teudan beaga.

    Yumi and Ya (Bow and Arrows)

    A YumiAir a tharraing gu Sgèile. PD – Bicephal.

    A dh’ aindeoin creideas mòr-chòrdte, sa chumantas cha b’ e an claidheamh a’ chiad armachd a chaidh a thaghadh leis na samurai air raon-catha. An àite sin, b 'e am bogha agus na saighdean a bh' ann. Aig amannan Heian agus Kamakura, bhathas ag ràdh gur e an samurai an fear aig a bheil bogha . B' e am bogha a bh' aca am yumi , am bogha-fada Seapanach, aig an robh cumadh agus cruth eadar-dhealaichte bho bhogha chultaran eile.

    An yumi agus ya leigeadh beagan astair eadar saighdearan agus nàimhdean, agus mar sin cha deach an claidheamh a chleachdadh ach aig ìrean deireannach a’ bhlàir. B’ e an dòigh sabaid aig an àm a bhith a’ losgadh saighdean fhad ‘s a bha e air muin eich.

    Naginata (Polearm)

    Tha an Samurai boireann Tomoe Gozen a’ cleachdadh naginata air muin eich

    Rè linn Heian, chaidh naginata a chleachdadh le samurai clas nas ìsle. Tha an teirm naginata air eadar-theangachadh gu traidiseanta mar halberd , ach gu dearbh tha e nas fhaisge air glaive ann am briathrachas an Iar. Uaireannan canar an claidheamh pòla ris, ’s e polearm le lann lùbte a th’ ann, mu dhà throigh a dh’fhaid. Gu math tric bha e cuideachd na b' fhaide na halberd na h-Eòrpa.

    Chaidh an naginata a dhealbhadh gus comas a' ghaisgich dèiligeadh ri iomadach nàmhaid aig an aon àm a mheudachadh. Gu dearbh, faodar a chleachdadh airson an nàmhaid a sguabadh agus a ghearradh sìos agus dh'fhaodadh e a bhith air a thionndadh mar batan. Tha an Taiheiki Emaki, leabhar de scrollaichean dealbhach, a’ sealltainn ghaisgich armaichte le naginata ann an sealladh blàir, le cuid de dhealbhan a’ sealltainn an airm a’ snìomh mar chuibhle uisge. B' e seo cuideachd am prìomh armachd aig saighdearan-coise, còmhla ri boghaichean is saigheadan.

    Ann an 1274, thug arm Mongol ionnsaigh air Iki agus Tsushima air taobh an iar Iapan. Chaidh àireamh mhòr de chlaidheamhan a dhèanamh airson na samurai àrd-ìre a thoirt gu cath. Thathas a’ creidsinn gun robh cuid de na naginata airson umhlachd dhiadhaidh ann an naomh-chomhan Shinto agus teampaill Bùdachais. Ro àm Edo, bho 1603 gu 1867, bhrosnaich cleachdadh na naginata seòrsa de ealain armachd, ris an canar an naginata jutsu .

    Odachi, a.ka. Nodachi (Great Tachi )

    Odachi air a rùsgadh. PD.

    Mun àm Nanbokucho bho 1336 gu 1392, bha claidheamhan uabhasach fada air an robh odachi gan cleachdadh le gaisgich Iapanach. Mar as trice eadar 90 agus 130 ceudameatairean de dh'fhaid, bha iad air an giùlan thairis air druim an t-sabaid.

    Ach, bha iad doirbh an làimhseachadh agus cha deach an cleachdadh ach aig an àm seo. B’ fheàrr leis an linn Muromachi a thàinig às a dhèidh fad a’ chlaidheimh cuibheasach anns na h-amannan Heian agus Kamakura, timcheall air 75 gu 80 ceudameatairean.

    Yari (Spear)

    Dealbh a Samurai a ' cumail Yari. PD.

    Rè linn Muromachi, b' e yari no sleaghan sleagh na prìomh bhuill-airm oilbheumach a chaidh a thaghadh, còmhla ri claidheamhan fada. Ron 15mh agus 16mh linn, ghabh an yari àite an naginata .

    Chaidh a chleachdadh gu farsaing aig àm Sengoku (Ùine Stàitean Cogaidh) bho 1467 gu 1568. Nas fhaide air adhart san ùine Edo, thàinig e gu bhith na shuaicheantas de inbhe samurai, a bharrachd air deas-ghnàth armachd de ghaisgich àrd-inbhe.

    Uchigatana neo Katana

    An dèidh ionnsaigh Mhongòilia aig àm Kamakura, thàinig atharrachadh mòr air claidheamh Iapanach. Coltach ris an tachi , tha an katana lùbte agus aon-oireach cuideachd. Ach, bha e air a chaitheamh leis an oir mu choinneamh suas, air a chòmhdach ann an criosan a 'ghaisgich, a leig leis a' chlaidheamh a ghiùlan gu cofhurtail gun armachd. Gu dearbh, ghabhadh a tharraing agus a chleachdadh sa bhad gus gluasadan oilbheumach no dìon a dhèanamh.

    Air sgàth cho furasta ‘s a bha e cleachdadh agus sùbailteachd ann am blàr, thàinig an katana gu bhith na inneal àbhaisteach do ghaisgich. Gu dearbh, cha robh e air a chaitheamh ach le samurai, an dà chuid mar armachd agus mar shamhla. Thòisich Swordsmiths cuideachd a’ snaidheadh ​​dealbhaidhean talisman no horimono air na claidheamhan.

    Ro àm Momoyama, ghabh katana àite an tachi oir bha e na b’ fhasa a cleachdadh air chois le buill-airm eile leithid sleaghan no gunnaichean. Chaidh a’ mhòr-chuid de lannan Iapanach a dhealbhadh airson an toirt air falbh bhon chòrr den chlaidheamh, agus mar sin dh’ fhaodadh an aon lann a dhol sìos airson ginealaichean mar oighre teaghlaich. Thathas ag ràdh cuideachd gun deach cuid de na lannan a chaidh a dhèanamh an toiseach mar tachi a ghearradh sìos agus an ath-shuidheachadh mar katana .

    Wakizashi (Claidheamh Goirid)

    Dealbhaichte airson a bhith air a chaitheamh san aon dòigh ris an katana , 'S e claidheamh goirid a th' anns an wakizashi . Ron 16mh linn, bha e cumanta dha samurai dà chlaidheamh a chaitheamh - aon fada agus aon goirid - tron ​​​​chrios. Chaidh an seata daisho , anns an robh katana agus wakizashi , a dhèanamh foirmeil rè ùine Edo.

    Ann an cuid de chùisean, bhiodh gaisgeach air iarraidh a chlaidheamh fhàgail aig an doras nuair a thadhail e air teaghlaichean eile, agus mar sin bhiodh an wakizashi còmhla ris mar dhìon. B' e cuideachd an aon chlaidheamh a bha ceadaichte a bhith air a chaitheamh le buidhnean sòisealta eile agus chan e a-mhàin na samurai.

    Mar a lean sìth Edo a-steach don 18mh linn, thuit an t-iarrtas airson claidheamhan. An àite armachd practaigeach, thàinig an claidheamh gu bhith na ionmhas samhlachail. Leis nach robh sabaidean tric ann, b' fheàrr leis an Edo samurai gràbhalaidhean sgeadachail seach an horimono cràbhach air na lannan aca.

    Aig deireadh na h-ùine, thàinig làithean nan gaisgeach le armachd orra. crioch. Ann an 1876, chuir an t-òrdugh Haitorei casg air a bhith a’ caitheamh chlaidheamhan gu poblach, a chuir crìoch air cleachdadh chlaidheamhan mar armachd phractaigeach, a bharrachd air dòigh-beatha thraidiseanta samurai, agus an sochair ann an comann Iapanach.

    Tanto (Biosag)

    Is e claidheamh glè ghoirid a th’ anns an tanto , sa chumantas nas lugha na 30 ceudameatairean, agus tha e air fhaicinn mar bhiodag .Eu-coltach ris an wakizashi , mar as trice chan eil truaill aig an tanto . A rèir aithris bha iad air an giùlan le ninja a bha fo chasaid gur e manaich Bùdachais a bh’ annta.

    Chaidh an tanto a chleachdadh airson fèin-dhìon agus sabaid dlùth-chairteal, a bharrachd air seun dìon. Air sgàth a chudromachd spioradail, chaidh a thoirt seachad do leanaban ùra agus air a chaitheamh le bean-bainnse Iapanach. Aig àm Edo, thàinig an tanto gu bhith na mheadhan aig an t-seòrsa tantojutsu de ealain armachd.

    A’ pasgadh

    Tha eachdraidh armachd Iapan dathte agus beairteach. Bhiodh mòran armachd a’ dol air adhart gu bhith a’ stèidheachadh diofar chruthan de ealain armachd, agus ged a chaidh cuid a chruthachadh airson an cleachdadh leis a h-uile clas de chomann-sòisealta, bha cuid de bhuill-airm, leithid an katana, nam bràistean cliùiteach de rangannan agus chaidh an dealbhadh gus nàmhaid a ghearradh sìos cho èifeachdach sa bha iad. comasach.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.