Wat wiene de Canopic Jars fan it Alde Egypte?

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Mortuaryrituelen wiene in fûneminteel ûnderdiel fan 'e âlde Egyptyske kultuer en bestie út ferskate stappen yn in lang proses. Binnen it mummifikaasjeproses wie it gebrûk fan Canopic Jars in krúsjale stap. Dizze glêzen wiene ynstrumintal yn 'e reis fan' e ferstoarne, troch de Underworld, om't se derfoar soargje dat de persoan kompleet wêze soe as se it neilibjen yngeane.

    Wat wiene Canopic Jars?

    Canopic jars earst ferskynde yn it Alde Keninkryk en fariearre troch de skiednis. It oantal feroare lykwols nea - der wiene altyd fjouwer glêzen yn totaal.

    De glêzen wiene de ûntfangers wêryn't Egyptners de fitale organen fan 'e ferstoarne pleatsten. Dizze praktyk wie diel fan it mummifikaasjeproses en de mortuaryrituelen. De Egyptners leauden dat guon yngewanten (dus de ynterne organen fan it lichem) yn dizze glêzen bewarre wurde moasten, om't it nedich wie foar it neilibjen.

    De Canopic Jars waarden typysk makke fan klaai. Letter waarden de potten makke fan mear ferfine materialen, wêrûnder albast, porslein en aragonyt. De potten hiene útnimbere deksels. Dizze soene evoluearje om de foarm fan beskermjende goaden te hawwen, bekend as de Fjouwer Soannen fan Horus , de god fan 'e himel.

    Hjirûnder is in list fan 'e bêste karren fan 'e redakteur mei Canopic Jars.

    Topkeuzes fan redakteurenJFSM INC Rare Egyptyske Anubis Dog Memorial Urn Canopic Jar Sjoch dit hjirAmazon.comPacific Giftware Alde Egyptyske Duamutef Canopic Jar Home Decor Sjoch dit hjirAmazon.comOwMell Egyptyske God Duamutef Canopic Jar, 7.6 Inch Egyptian Storage Jar Statue,... Sjoch dit hjirAmazon.com Lêste fernijing wie on: November 23, 2022 12:15 am

    It doel fan 'e Canopic Jars

    Neffens guon akkounts wie it âlde Egypte de earste beskaving dy't leaude yn in soarte fan neilibjen. It hert wie de sit fan 'e siel, sadat de Egyptners derfoar soargje dat it yn it lichem bleau. De Egyptners leauden lykwols dat de darmen, de lever, de longen en de mage needsaaklike organen wiene foar de deaden yn it neilibjen. Om dy reden hienen dizze organen in spesjaal plak yn it mummifikaasjeproses. Elk fan dizze fjouwer oargels waard pleatst yn syn eigen Canopic Jar.

    Hoewol't de klassike funksje fan 'e Canopic Jars wie om dizze organen te behâlden, hawwe opgravings sjen litten dat de Egyptners de Canopic Jars net brûkten as kontener yn it Alde Keninkryk. In protte Canopic Jars dy't waarden ôfgroeven wiene skansearre en leech en ferskine folle te lyts om organen te hâlden. It bewiis suggerearret dat dizze potten waarden brûkt as symboalyske items, ynstee as praktyske objekten, tidens de iere mortuary rituelen.

    De ûntwikkeling fan de Canopic Jars

    Yn it Alde Keninkryk, de praktyk fan mummifikaasje wie yn syn iere stadia. Yn dy sin, de Canopic Jars brûkt yn dy tiid hieneat te krijen mei de kommende. It wiene ienfâldige potten mei konvinsjonele deksels.

    Yn it middenryk, as it mummifikaasjeproses evoluearre, feroare de Canopic Jars ek. De deksels fan dizze perioade hiene dekoraasjes lykas byldhouwen minsklike hollen. Yn guon gefallen wiene dizze dekoraasjes gjin minsklike hollen, mar it haad fan Anubis, de god fan 'e dea en mummifikaasje.

    Fan 'e 19e dynasty ôf hiene de Canopic Jars assosjaasjes mei de Fjouwer Soannen fan 'e god Horus. Elk fan harren fertsjintwurdige in pot en beskerme de organen deryn. Neist dizze goaden hie elk oargel en de oerienkommende Canopic Jar ek de beskerming fan in spesifike goadinne.

    As balsemingstechniken evoluearren, begûnen de Egyptners de organen binnen de lichems te hâlden. Tsjin de tiid fan it Nije Keninkryk wie it doel fan 'e krûken wer gewoan symboalysk. Se hiene noch deselde fjouwer goaden op har deksels skulptearre, mar har binnenholten wiene te lyts om organen te hâlden. Dit wiene gewoan Dummy Jars.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    The Canopic Jars and the Sons of Horus

    Elk fan 'e fjouwer soannen fan Horus wie ferantwurdlik foar it beskermjen fan in oargel en liet syn byld op 'e korrespondearjende Canopic Jar. Eltse god waard op syn beurt beskerme troch in goadinne, dy't fungearre as in begelieder fan de oerienkommende god-oargel-jar.

    • Hapi wie de baviaan god dy't fertsjintwurdige it Noarden. Hy wie debeskermer fan de longen en waard begelaat troch de goadinne Nephthys.
    • Duamutef wie de jakhalsgod dy't it Easten fertsjintwurdige. Hy wie de beskermer fan 'e mage en syn beskermer wie de goadinne Neith.
    • Imsety wie de minsklike god dy't it Suden fertsjintwurdige. Hy wie de beskermer fan 'e lever, en waard begelaat troch de goadinne Isis .
    • Qebehsenuef wie de falkgod dy't it Westen fertsjintwurdige. Hy wie de beskermer fan 'e darmen en waard beskerme troch de goadinne Serket.

    Dizze goden wiene in ûnderskiedend teken fan 'e Canopic Jar fan it Midden Keninkryk ôf.

    Symbolisme fan 'e Canopic Jars

    De Canopic Jars attestearre oan it belang fan it neilibjen foar de Egyptners. Se fertsjintwurdigen beskerming, foltôging en ferfolch foar de ferstoarne doe't se oerstutsen nei it neilibjen. De Egyptners ferbûnen de Canopic Jars mei in goede begraffenis en mummifikaasje.

    Sjoen it belang fan mummifikaasje yn it âlde Egypte, wiene de Canopic Jars in wichtich item en symboal. De assosjaasjes mei ferskate goaden joegen de krûden in sintrale rol yn 'e mortuariumrituelen. Yn dizze sin wiene dizze items kostber foar de Egyptners. Se biede beskerming oan 'e organen en soarge foar it libben fan' e ferstoarne yn it neilibjen.

    Wrapping Up

    De Canopic Jars wiene wichtich foar de Egyptyskekultuer, om't se fêste leauwigen wiene fan it neilibjen. It proses om de organen út te nimmen en se te befeiligjen foar it ivige libben wie ien fan 'e meast substansjele stappen fan it mummifikaasjeproses. Yn dizze sin hienen dizze potten in rol lykas in pear oare items yn it Alde Egypte. De Canopic Jars ferskynden yn 'e iere stadia fan dizze kultuer en bleaunen yn har skiednis opmerklik.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.