10 âlde Egyptyske tradysjes (allinich Egyptners sille begripe)

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Alde Egyptners binne ferantwurdlik foar ferskate útfinings dy't wy elke dei tsjinkomme. Tandpasta, de kalinder, skriuwen, doarsloten ... en de list giet troch en troch. Lykwols, om't tûzenen jierren fan ûntwikkeling ús skiede fan 'e âlden, ferskille de measte fan har útfinings en tradysjes in protte fan ús. Hjir is in list mei 10 gewoanten dield troch âlde Egyptners dy't yn ús maatskippij hjoeddedei hiel frjemd soene lykje.

    10. Mourning

    Herodotus, de Grykske histoarikus, wiisde derop dat de measte Egyptners har holle skeare, wylst de Griken har hier lang drage. Hy wie fernuvere om út te finen dat minsken dy't har hier lang litte litte, dat allinich diene om't se rouwe oer in leafste dy't ferstoarn wie. Burden waarden ek beskôge as ûnhygiënysk en allinnich rouwe manlju soene se drage.

    De dea fan de famylje kat waard beskôge as gelyk oan de dea fan in famyljelid. Neist se meastal mummifying de lette húsdier, alle leden fan 'e húshâlding skeare harren wynbrauwen, en pas ophâlde te roujen as se wiene groeid werom nei de oarspronklike lingte.

    9. Shabtis

    Shabti (of ushebti ) is in Egyptysk wurd dat "dejingen dy't antwurdzje" betsjutte en waard brûkt om in rige lytse byldsjes fan goaden en bisten te neamen. Dizze waarden yn 'e grêven pleatst, ferburgen tusken de lagen linnen fan in mummy, of gewoan yn 'e hûs bewarre. De measten wiene makke fan fayence, hout of stien,mar in pear (brûkt troch de elite) waarden makke fan de gemstone lapis lazuli. De shabtis soene geasten befetsje, dy't yn it neilibjen foar de ferstoarne bliuwe soene wurkje, of gewoan de hâlder fan 'e shabti beskermje tsjin skea. Mear as 400 shabtis waarden fûn yn it grêf fan Toetanchamon.

    8. Kohl

    Sawol Egyptyske manlju as froulju soene eachmake-up drage. Letter neamd kohl troch de Arabieren, Egyptyske eyeliner waard makke troch slypjen mineralen lykas galena en malachite. Meastentiids waard it boppeste eachlid swart skildere, wylst it ûnderste grien wie.

    Dizze praktyk wie net allinich bedoeld om estetysk te wêzen, mar ek geastlik, om't it ymplisearre dat de drager fan 'e make-up beskerme waard troch Horus en Ra . Se wiene net hielendal ferkeard oer de beskermjende eigenskippen fan make-up, lykas guon ûndersikers hawwe útsteld dat de kosmetika dy't by de Nyl droegen holpen by it foarkommen fan eachynfeksjes.

    7. Animal Mummies

    Elk dier, hoe lyts of grut ek, koe mummifisearre wurde. Húsdieren en húsdieren, mar ek fisken, krokodillen, fûgels, slangen, kevers, se soene nei har dea allegear itselde behâldsproses ûndergean, dat meastentiids it gefolch wie fan in rituele slachting. Dieren waarden lykwols nei har natuerlike dea mummifisearre en tegearre mei har eigeners begroeven.

    In oantal redenen waarden jûn foar dizze praktyk. Om leafste bisten te behâlden wie ien, mar bistmummies wiene foar in grut partbrûkt as offer foar de goaden. Om't de measte goaden diel fan bisten wiene, hienen se allegear ien passende soart dy't har soe befredigje. Bygelyks, mummified jackals waarden oanbean oan Anubis , en hawk mummies waarden pleatst yn de hillichdommen oan Horus. Mummifisearre bisten soene ek yn partikuliere grêven pleatst wurde, om't se it doel tsjinje om iten te leverjen foar it neilibjen.

    6. It Neilibjen

    Egypten leauden yn it neilibjen, mar it wie net gewoan in oar libben nei dat op ierde. De ûnderwrâld wie in tige komplisearre plak, en komplekse rituelen waarden útfierd om de ferstoarne mei súkses te berikken en te libjen yn it neilibjen.

    Ien fan sokke seremonië befette de symboalyske re-animaasje fan 'e mummy, dy't nommen waard út it grêf periodyk út en der waard in sneed dien yn 'e bannen wêr't de mûle moat wêze, sadat it koe prate, sykhelje, en ite iten.

    Dit waard neamd de seremoanje fan it iepenjen fan 'e mûle en wie útfierd sûnt it Alde Keninkryk en sa let as de Romeinske tiid. De iepening fan 'e mûle sels wie in ritueel besteande út 75 stappen, net minder.

    5. Magical Healing

    Wat is in item dat elkenien yn har hûs hat, mar hoopje noait te brûken? Foar Egyptners, benammen yn 'e lette perioade, soe dit in magyske stela of cippus wêze. Dizze stelae waarden brûkt foar genêzen fan kwalen dy't feroarsake binne troch slang- of skorpioenbeten. Meastentiids lieten se sjenit byld fan in jonge Horus dy't oer krokodillen stapt en slangen , skorpioenen en oare skealike bisten yn 'e hannen hâldt. It ymplisearre dat de god kontrôle hie oer gefaarlike bisten en de krêft hie om de skea dy't se dogge te ferminderjen. Wat de Egyptners diene mei dizze stelae, dy't typysk net mear as 30 sintimeter (1 foet) yn 'e hichte soene, wie wetter boppe op en liet it dripke lâns de figuer fan Horus, sammelje it dan as it de basis fan' e cippus berikte . It magysk opladen wetter soe oanbean wurde oan de sike, en it waard hope dat syn eigenskippen it gif út har lichem dreaun.

    4. Cat Worship

    Cat Worship

    No, miskien is dit in tradysje dy't allinich Egyptners begripe. Katteferearing wie hast universeel yn Egypte, en net allinich rouwe se wiidweidich oer har deade katten, mar se waarden ferwachte dat se har it bêste libben leverje oant dat punt. Dit wie om't, wylst se de katten sels net as goaden beskôgje, leauden de Egyptners dat katten beskate godlike trekken diele mei katgoadinnen lykas Bastet, Sekhmet en Mafdet. De measte húshâldings hiene op syn minst ien kat, en se mochten frij omswalkje binnen en bûten it famyljehûs.

    3. Drugsgebrûk

    Egypten hienen in djip begryp fan alle plant- en bistesoarten wêrmei't se tegearre bestienen. In protte planteigenskippen, wêrfan guon letter befêstige waarden troch moderne wittenskip, waarden beskreaun ynmedyske papyri. En hoewol it noch diskusjearre wurdt oft se dat diene op rekreative basis, is it dúdlik dat sterke opioïden lykas opium en hasj bekend wiene by Egyptners oant it 3e millennium f.Kr.

    Undersikers hawwe fûn, tank ta it ûntsiferjen fan medyske skriften út 'e tiid, dat opium en hasj brûkt waarden by operaasjes om de pine fan 'e pasjinten te ferleegjen. Hasj yn it âlde Egypte waard kôge, ynstee fan smookt, en waard foarskreaun oan froulju by de befalling

    2. Gender Reveals

    Neffens wittenskippers is der bewiis dat de metoade betocht troch âlde Egyptners foar it witten fan it geslacht fan ûnberne poppen krekt wie. Schwangere froulju moasten urinearje yn in krûk mei weet- en gerszaad, dy't dêrnei op 'e fruchtbere grûn neist de Nyl pleatst waarden. Nei in pear wiken soene se op it plak dêr't de sieden plante wiene, kontrolearje om te sjen hokker fan de twa planten groeide. As it gerst wie, dan soe de poppe in jonge wêze. As it nôt ynstee groeide, soe it in famke wêze.

    1. Damnatio Memoriae

    Egypten leauden dat de namme en it byld konsintrearre wiene mei de persoan dêr't it ta hearde. Dit is wêrom ien fan de slimste straffen Egyptners koenen ferneare wie in nammeferoaring.

    Der wie bygelyks om 1155 f.Kr. in plot om farao Ramesses III te fermoardzjen, bekend as 'The Harem Conspiracy'. De dieders waarden fûn en beskuldige, mar dat wiene se neteksekuteard. Ynstee, guon fan harren hawwe harren nammen feroare. Dat, ien dy't earder 'Merira' neamde, of beminde troch Ra, waard neitiid bekend as 'Mesedura', of hate troch Ra. Dit waard leaud hast slimmer te wêzen as de dea.

    Yn it gefal fan bylden en skilderijen is it net ûngewoan om portretten fan farao's en amtners te finen mei har gesichten útskraast, sadat har oantinkens foar altyd ferdomd wurde soe.

    Wrapping Up

    It libben yn it âlde Egypte wie hiel oars as ús deistige realiteit. Net allinnich hiene se ferskillende wearden en oertsjûgingen, mar harren gewoanten soene wurde beskôge bizar troch hjoeddeiske noarmen. Ferrassend, lykwols, guon fan 'e âlde Egyptyske tradysjes hawwe woartels yn wittenskiplike feiten dy't tiid hat befêstige. Wy hawwe noch in pear lessen te learen fan 'e Egyptners fan âlds.

    Foarige post Wat is Abaddon?
    Folgjende post Wat is sliepferlamming?

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.