Symbolyk fan 'e sân deadlike sûnden

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De measte minsken binne bekend mei de sân deadlike sûnden. Elk fan 'e sûnden hat in definysje, mar d'r is ek symbolyk dy't ferbûn is mei de yndividuele sûnden. Hjir is in blik op de skiednis fan de sân deadlike sûnden, wat se fertsjintwurdigje, en harren relevânsje hjoed.

    Skiednis fan de sân deadlike sûnden

    De sân deadlike sûnden binne ferbûn mei it kristendom, hoewol se wurde net direkt yn 'e Bibel neamd. Ien fan 'e ierste foarbylden fan dizze deadlike sûnden waard makke troch in kristlike muonts mei de namme Evagrius Ponticus (345-399 AD), mar de list dy't hy makke tsjin wat wy no kenne as de sân deadlike sûnden binne oars. Syn list omfette acht kweade tinzen, dy't omfette:

    1. Gluttony
    2. Prostitúsje
    3. Avarice
    4. Sdness
    5. Wrath
    6. Dejection
    7. Boasting
    8. Pride

    Yn 590 AD feroare Paus Gregorius de Earste de list, en makke de meast bekende list fan sûnden. Dit waard de standertlist fan sûnden, bekend as de 'haadsûnden', om't se alle oare sûnden foarmje.

    De deadlike sûnden steane yn tsjinstelling ta it libjen fan in deugdsum libben, dat is wêrom se net needsaaklik hoege te besibbe wêze oan it kristendom of in oare leauwe-basearre religy.

    Dizze list fan sûnden is oer de hiele wrâld bekend. Se binne in protte kearen ferwiisd yn literatuer en oare foarmen fan fermaak.

    Symbolism of Each of the Seven Deadly Sins

    The seven deadlysûnden wurde fertsjintwurdige troch sân bisten. Dit binne as folget:

    1. Toad – avarice
    2. Slang – oergeunst
    3. Liuw – grime
    4. Slak – sloth
    5. Pig - gluttony
    6. Goat - lust
    7. Peacock - grutskens

    Dizze ôfbylding dy't de sân deadlike sûnden sjen litte lykas fertsjintwurdige troch har korrespondearjende bisten, binnen de minske hert.

    Elk fan dizze sûnden kin as folget útwurke wurde:

    Yngeunst

    Yngeunst is om te begearjen of te wollen wat oaren hawwe. Dit symbolisearret oergeunst, rivaliteit, haat en kwea. D'r binne in protte nivo's fan oergeunst dy't in persoan kin fiele. Bygelyks, immen kin gewoan winskje dat se mear op in oare persoan wiene (dus oantreklik, yntellektueel, aardich) of wolle wat immen hat (jild, ferneamdens, freonen en famylje).

    In bytsje oergeunst is natuerlik en kin harmless wêze; lykwols, de mear oergeunst in persoan fielt, hoe serieuzer it kin wêze. Dit kin liede ta in protte negative dingen dy't de maatskippij beynfloedzje oant skea of ​​sels of skea fan oaren.

    De kleur grien wurdt faak assosjearre mei oergeunst, en dêrom hawwe wy de ferneamde útdrukking " grien fan oergeunst.”

    In minder bekende kleur dy’t mei oergeunst ferbûn is, is de kleur giel. De negative assosjaasjes foar giel omfetsje oergeunst, dûbelsinnigens en ferrie.

    Gluttony

    De basisdefinysje dy't de measte minsken tinke oan assosjearre mei gluttony is it iten ta ekstreme oerfloed. Hoewol't dit wurdt typysk ferbûn meifood, gluttony kin ferwize nei alles wat jo dogge yn grutte hoemannichten. De symbolyk dy't relatearre is oan dizze sûnde omfettet debauchery, self-indulgence, overabundance, en ûnbeheind.

    Immen dy't tefolle iten, benammen dekadint of ûnsûn iten lykas sûkelade, snoep, fried foods, of alkohol, kin sjoen wurde as wêzen gluterich. Jo kinne lykwols ek skuldich wêze oan gluttony as jo josels tastean om te folle noflike dingen of materiële besittingen te fertsjinjen.

    Dit gedrach wurdt benammen sjoen as de persoan dy't dizze sûnde pleitet, ryk is, en har oerlêst feroarsaket oaren om sûnder te gean.

    Girigens

    Girigens is in yntinse, faak oerweldigjende, winsk nei wat. Typysk binne de dingen wêr't minsken har griis foar fiele omfetsje iten, jild en macht.

    Girens is besibbe oan oergeunst, om't in protte fan deselde gefoelens fiele, mar it ferskil is dat in gierige persoan tagong hat ta alles wat se wolle. Se binne net ree om te dielen, wêr't in oergeunstich persoan wol wat se net kinne krije. Symboalisme yn ferbân mei habsucht omfettet selssucht, begearte, oermjittich, besitlik en ûnfoldwaande.

    Gierige minsken skele net oer de sûnens en it wolwêzen fan oare minsken, allinich harsels. Wat se hawwe is nea genôch. Se wolle altyd mear. Har habsucht en ferlet fan mear fan alles (materiële besittings, iten, leafde, macht) ferbrûkt har. Dat, hoewol se in protte hawwe, binne se noait echt lokkichof yn frede mei harsels of harren libben.

    Lust

    Lust is in oerweldigjende winsk om wat te hawwen. Jo kinne begeare nei jild, seks, macht, of materiële besittings. Lust kin tapast wurde op alles wat in persoan begeart oant it punt dêr't se oan neat oars tinke kinne.

    Lust wurdt yn ferbân brocht mei begearte, langstme en intens langstme. De measte minsken tinke oan seks as se it wurd lust hearre, mar in protte minsken begeare like folle nei oare dingen, lykas jild en macht.

    Lug is werom te finen yn 'e tún fan Eden. God ferbea Adam en Eva om te iten fan 'e beam fan kennis, wêrtroch't dy appels des te mear ferliedlik wiene. Eva koe neat oars betinke, oant se einlings in appel út 'e beam plukte en dy iet, tegearre mei Adam. Har lust nei kennis en wat se net al har oare gedachten oermastere koe.

    Grutskens

    Grutske minsken tinke tige heech fan harsels. Se hawwe grutte ego's, en se sette harsels op in sokkel. De symbolyk fan grutskens is selsleafde en arrogânsje.

    Selfleafde is in mear modernisearre konsept wurden fan it hawwen fan selsbyld en it leauwen yn jinsels. Dit is net de selsleafde fan grutskens. Prideful selsleafde is tinken dat jo binne de bêste yn alles, en do kinst net dwaan ferkeard.

    It ferskil tusken dizze twa definysjes fan sels-leafde is gelyk oan it ferskil tusken immen dy't selsbetrouwen fersus immen wêzeneigensinnich.

    Immen dy't dizze sûnde pleegt hat in bytsje oant gjin selsbewustwêzen. Se leauwe dat se de bêste binne yn alles oant it punt dat se gjinien of wat oars erkenne, ynklusyf de genede fan God.

    Sloth

    De meast foarkommende definysje fan luiheid is loaiens. It is om net te wollen wurkje of elke soart ynspannings foar neat dwaan. As ien fan 'e sân deadlike sûnden kin luiheid lykwols in protte ferskillende dingen symbolisearje, ynklusyf neat dwaan, loaiens, útstelle, apathy en ûnproduktyf wêze.

    Sloth kin ek ûntspanning, stadige bewegingen en gebrek oan ambysje betsjutte. . Sloth is in deadlike sûnde, om't minsken produktyf, ambisjeus en hurde arbeiders moatte wêze. Elkenien moat soms ûntspanne, mar dit moat net de ivige steat fan immen wêze.

    Wrath

    Wrath is ferskate stappen boppe lilkens. De symbolyk fan grime omfettet it sjen fan read, wraak, grime, ferûntskuldiging, ferjilding en grime. Elkenien wurdt lilk, mar grime is in sûnde om't it net kontrolearre is en hast altyd in folsleine en totale oerreaksje is op it ding, de persoan of de situaasje dy't de grime feroarsake hat.

    Sân deadlike sûnden yn literatuer en keunsten

    De sân deadlike sûnden hawwe prominint te sjen yn literatuer en keunsten.

    Guon opmerklike wurken omfetsje Dante's Purgatorio , dat basearre is op 'e sân deadlike sûnden, Geoffrey Chaucer's The Parson's Tale dat is in preek fan de pastoar tsjin de sân deadsûnden.

    Wrap Up

    De sân deadsûnden binne in gewoan idee yn ús maatskippij en binne al ieuwen. Dizze sûnden binne yn ús bewustwêzen ferburgen wurden en binne in diel fan 'e stof fan' e maatskippij. Wylst d'r in protte oare sûnden binne begien troch minsken, wurdt sein dat dizze sân de woartel fan alle kwea binne.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.