Yn Grykske mytology waard leaud dat elke berch syn eigen godheid hie. De Ourea wiene de oergodstsjinsten dy't de bergen fan 'e wrâld fertsjintwurdigen dy't de âlde Griken bekend wiene. Se wiene de bern fan Gaea - de personifikaasje fan 'e ierde as in goadinne, en de mem fan hast alle oare goaden fan it Grykske pantheon. De Ourea binne ek bekend ûnder harren Romeinske namme Montes, en ornaris oantsjutten as Protogenoi , wat earste wêzens betsjut, om't se ûnder de oergoden fan it pantheon wiene.

Neffens de Grykske mytology wie d'r sûnt it begjin fan 'e tiid allinich Chaos of oerleechheid fan it universum. Ut dizze Chaos kaam Gaea de ierde, tegearre mei Tartarus , de ûnderwrâld, en Eros , leafde en begearte.

De Ourea wurde komselden neamd en personifisearre, mar se wurde soms ôfbylde as goaden dy't opkomme fan har toppen. Yn 'e klassike literatuer waarden se foar it earst neamd yn Hesiodos's Theogony , om de 8e iuw f.Kr. Yn Argonautica fan Apollonius Rhodius waarden se koart neamd doe't Orpheus fan 'e skepping song. Hjir is wat te witten oer de betsjutting fan elke berch godheden yn âlde Grykske en Romeinske teksten, enmytology.

List fan Ourea

1- Aitna

Ek stavere Aetna, Aitna wie de goadinne fan de Etna op Sisylje, súdlik Itaalje. Soms oantsjutten as in Sisyljaanske nimf, besleat se tusken Hephaestus en Demeter doe't se rûzje oer it besit fan it lân. Troch Hephaestus waard se de mem fan 'e Palici, de twillingdemi-goaden fan waarme boarnen en geisers.

De berch Etna waard ferneamd om it plak te wêzen fan 'e flammende workshops fan Hephaestus, om't de reek fan 'e fulkaan tocht waard om it bewiis te wêzen fan wurk dat ûndernommen wurdt. Sûnt de fulkaan wie tige aktyf yn it klassike tiidrek fan Rome, de Romeinen ek oanpast it idee foar Vulcan, de Romeinske god fan fjoer. It wie it plak dêr't Hephaestus en de Cyclopes de tongerbollen makken foar Zeus .

Yn Pindar's Pythian Ode wie de Mount Etna it plak dêr't Zeus de begroeven monster Typhon . It gedicht beskriuwt ek Aitna dy't har fjurren ûnder smyt, wylst har top de hichte fan 'e himel berikt. Guon ynterpretaasje seit dat it meunster wie dy't fjoer en flammen nei de himel útademde, en syn ûnrêstige draaien wiene de oarsaak fan ierdbevings en lavastromen.

2- Athos

Yn de klassike literatuer wie Athos de berchgod fan Thracië, benoarden Grikelân. Yn ien myte waard Athos neamd nei ien fan 'e Gigantes dy't besocht de himel te stoarmjen. Hy smiet in berch op Zeus, mar deOlympyske god liet it falle by de Masedoanyske kust, wêr't it de berch Athos waard.

Yn Geographika fan Strabo, de earste ieuske Grykske geograaf, wurdt neamd dat der in foarstel wie om de moade de berch yn 'e likenis fan Alexander de Grutte, en ek om twa stêden op 'e berch te meitsjen - ien rjochts en de oare oan 'e lofterkant, mei in rivier dy't fan de iene nei de oare streamt.

3- Helikon

Ek stavere Helicon, Helikon wie de Ourea fan de heechste berch fan Boeotia yn sintraal Grikelân. De berch wie hillich foar de Muses , de goadinnen fan minsklike ynspiraasjes dy't ferskate soarten poëzij foarsitterje. Oan 'e foet fan 'e berch leine de fonteinen fan Aganippe en Hippocrene, dy't nei alle gedachten ferbûn wiene troch de harmonieuze stream fan Helikon.

Yn De Metamorfoazen fan Antoninus Liberalis wie Helikon it plak. dêr't de Muzen en de Pierides in muzikale kompetysje hiene. Doe't de muzen songen, waard de berch derfan ynnommen en swolde nei de himel, oant it wjukke hynder Pegasus de top mei syn hoeven sloech. Yn in oare myte die Helikon mei oan in sjongkompetysje mei de oanbuorjende berch, Mount Kithairon.

4- Kithairon

Ek stavere Cithaeron, Kithairon wie de oare berchgod fan Boeotia yn sintraal Grikelân. Syn berch oerspande de grinzen fan Boeotia, Megaris en Attika. Yn in 5e-ieu f.Kr. Grykske lyric, Mount Kithairon en Mount Helikon konkurrearren yn in sjongwedstriid. Kithairon's liet fertelde hoe't it bern Zeus ferburgen waard fan Cronos , sadat hy de wedstryd wûn. Helikon waard grypt troch wrede eangst, dat hy skuorde in rots út en de berch trille.

Yn Homerus's Epigrams VI foarsitter Kithairon it skynbrulloft fan Zeus en Plataea, dochter fan 'e rivier god Asopos. It begon allegear doe't Hera lilk wie op Zeus, sadat Kithairon him advisearre om in houten byld te hawwen en it oan te kleien om op Plataea te lykjen. Zeus folge syn advys, dus doe't er yn syn wein wie mei syn pretende breid, ferskynde Hera op it toaniel en skuorde de jurk fan it stânbyld. Se wie bliid om út te finen dat it in stânbyld wie en gjin breid, sadat se har fermoedsoenje mei Zeus.

5- Nysos

De Ourea fan Mount Nysa, Nysos waard troch Zeus fertroud mei de soarch foar it bern god Dionysus . Hy wie nei alle gedachten deselde as Silenus, de pleechheit fan Dionysus, en de wize âlde man dy't sawol ferline as takomst wist.

Der is lykwols gjin krekte lokaasje foar de berch Nysa jûn. It waard soms identifisearre mei de berch Kithairon, om't de súdlike dellingen, ek wol bekend as de Nysaïske fjilden, it plak wiene fan 'e ûntfiering fan Persephone yn 'e Homeryske hymnen .

Yn Fabulae troch Hyginus liedde Dionysus syn leger yn Yndia, sadat hy tydlik syn autoriteit joech omNysus. Doe't Dionysus weromkaam, wie Nysus net ree om it keninkryk werom te jaan. Nei trije jier ferrifele er Dionysus pleechheit troch him foar te stellen oan soldaten ferklaaid yn frouljusklean en him te fangen.

6- Olympus fan Thessalië

Olympus wie de Ourea fan de berch Olympus, it hûs fan de Olympyske goaden. De berch strekt him lâns de grins tusken Thessalië en Masedoanje, tichtby de Egeyske kust. It is it plak dêr't de goaden wennen, feesten op ambrosia en nektar, en harke nei de lier fan Apollo.

Earst leauden de berch Olympus in berchtop, mar úteinlik waard it in mysterieuze regio fier boppe de bergen fan de ierde. Yn Iliad praat Zeus mei de goaden fan 'e boppeste pyk fan 'e berch. Hy seit ek dat er, as er dat woe, de ierde en see oan de top fan Olympus hingje koe.

7- Olympus fan Frygië

Net te betiizjen mei de Tessalyske berch mei deselde namme, de Frygyske berch Olympus leit yn Anatoalje, en wurdt soms oantsjutten as de Mysyske Olympus. De Ourea fan Olympus wie net ferneamd, mar hy wie de útfiner fan de fluit. Yn de mytology wie hy de heit fan de fluitspyljende saters, waans uterlik op rammen of geiten like.

Yn de Bibliotheca fan Pseudo-Apollodorus waard Olympus oantsjut as de heit fan de Marsyas, legindaryske Grykske figuer fan Anatoalyske komôf. Yn Ovidius Metamorfoazen , de sater Marsyas útdage de god Apollo foar in muzikale wedstryd. Spitigernôch waard de oerwinning takend oan Apollo, sadat de sater libbend waard flein - en Olympus, tegearre mei oare nimfen en goden, wie yn triennen.

8- Oreios

Oreios ek stavere Oreus, wie de berchgod fan 'e berch Othrys yn sintraal Grikelân. It leit yn it noardeastlike diel fan Phthiotis en súdlik fan Magnesia. Yn Deipnosophistae fan Athenaeus wie Oreios de heit fan Oxylos, de demi-god fan berchwâlden, en Hamadryas, de ikebeam nimf.

9 - Parnes

Parnes wie de Ourea fan in berch tusken Boeotia en Attika yn sintraal Grikelân. Yn Homerus's Epigrams VI waard hy personifisearre yn 'e teksten, tegearre mei Kithairon en Helikon. Yn Ovidius's Heroides waard Panes koart neamd yn it ferhaal fan Artemis en de jager Hippolytus.

10- Tmolus

Tmolus wie de Ourea fan de berch Lydia yn Anatoalje. Yn 'e Metamorphoses fan Ovidius wurdt hy beskreaun as in steile en hege berch dy't oer de see sjocht, nei Sardis oan 'e iene kant en Hypaepa oan 'e oare kant. Hy wie ek de rjochter fan in muzikale wedstryd tusken Apollo en Marsyas of Pan .

De fruchtbere godheid Pan song syn lieten en makke muzyk op syn rustike reed, en sels doarst opskeppe Apollo syn muzyk twadde nei syn eigen. Yn Fabulae troch Pseudo-Hyginus, joech Tmolusde oerwinning oan Apollo, sels as Midas sei dat it leaver oan Marsyas jûn wurde moast.

FAQs About the Ourea

Ourea ferwiist oan in groep oergoaden, yn stee fan in inkelde godheid. It binne de goaden fan 'e bergen.

De Ourea binne de neiteam fan Gaea.

De namme Ourea kin oerset wurde as bergen.

Koartsein

Oergoden yn 'e Grykske mytology wiene de Ourea in groep berchgoaden. Yn klassike literatuer binne se bekend ûnder har nammen Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus fan Thessalia, Olympus fan Phrygië, Oreios, Parnes en Tmolus. Se fertsjintwurdigje de bergen dy't bekend wiene by âlde Griken, wêrûnder de Olympus. As earstberne goaden dy't ûntstienen yn it begjin fan it universum, bliuwe se in wichtich part fan har mytology.