Metatron - Skriuwer fan God en Angel of the Veil?

  • Diel Dit
Stephen Reese

Metatron is de heechste ingel yn it hiele joadendom, mar hy is ek ien wêrfan wy net folle witte. Wat mear is, de pear boarnen dy't wy hawwe dy't Metatron neame, hawwe de neiging om inoar foar in grut part tsjin te sprekken.

Dit is fansels folslein normaal foar sa'n âlde religy, en it makket it ûntsiferjen fan it wiere karakter en ferhaal fan Metatron des te ynteressanter. Dus, wa wie Metatron, de skriuwer fan God, en ingel fan 'e Veil?

Foar ynformaasje oer Metatron's kubus, in hillich geometrysymboal, sjoch ús artikel hjir . Om te learen oer de ingel efter de namme, bliuw lêze.

Metatron's Many Names

It ûndersykjen fan de ferskillende nammen fan mytologyske figueren en har etymology klinkt net as de meast spannende manier om skiednis te sjen. Mei âlde karakters lykas Metatron is dat lykwols in wichtich aspekt fan wat wy oer har witte, lykas de wichtichste boarne fan tsjinstellingen, wylde teoryen oer de wiere aard fan 'e figuer, en mear.

Yn it gefal fan Metatron is hy ek bekend as:

  • Mattatron in Judaism
  • Mīṭaṭrūn in Islam
  • Henoch wannear hy wie noch in minske en foardat hy waard omfoarme ta in ingel
  • Metron of "In maat"
  • " Lesser Jahweh " - in heul unike en kontroversjele titel, neffens de Ma'aseh Merkabah beide omdat Metatron de meast fertroude ingel fan God is en om't denumerologyske wearde (gematria) fan de namme Metatron is lyk oan dy fan de God Shaddai of Jahweh.
  • Yahoel, wa is in oare ingel út de Alde Tsjerke Slavyske hânskriften fan 'e Apokalyps fan Abraham faak ferbûn mei Metatron.

Guon fan 'e oare oarsprong fan 'e namme omfetsje de wurden Memater ( te beskermjen of te beskermjen), Mattara (wachter fan it horloazje), of Mithra (Ald Perzysk Zoroastryske godheid ). Metatron is ek ferbûn mei Aartsengel Michael yn 'e Apokalypse fan Abraham .

In oare nijsgjirrige hypoteze dy't maklik te begripen is yn moderne Ingelsk is in kombinaasje fan 'e Grykske wurden μετὰ en θρóνος , of gewoan meta en troan . Mei oare wurden, Metatron is "dejinge dy't sit op 'e troan neist Gods troan".

Yn guon âlde Hebrieuske teksten waard Henoch ek de titel " De Jeugd, de Prins fan 'e oanwêzigens, en de Prins fan' e Wrâld " tawiisd. Melchizedek, de kening fan Salem yn Genesis 14:18-20 wurdt rûnom sjoen as in oare ynfloed foar Metatron.

Wa is echt Metatron?

Jo soene tinke dat in karakter mei safolle nammen soe in goed fêststeld ferhaal hawwe yn 'e âlde Hebrieuske teksten, mar Metatron wurdt mar trije kear echt neamd yn de Talmoed en noch in pear kear yn oare âlde Rabbynske wurken lykas asde Aggadah en de kabbalistyske teksten .

Yn Hagigah 15a fan 'e Talmoed, in rabbyn mei de namme Elisa ben Abuyah moetet Metatron yn it paradys. De ingel sit foar har gearkomste, wat unyk is, om't sitten ferbean is yn it bywêzen fan 'e Heare, sels foar syn ingels. Dit makket Metatron apart fan alle oare ingels en libbene wêzens as de iennichste dy't njonken God sitte kin.

Dit spilet ek yn 'e Meta-troan ynterpretaasje fan 'e namme fan 'e ingel. By it sjen fan de sittende ingel, wurdt de rabbyn Elisa frege om út te roppen " Der binne yndie twa machten yn 'e himel! "

Dizze ketterske ferklearring hat in protte kontroversje yn it joadendom feroarsake oangeande it mooglike dualisme fan 'e religy en Metatron syn wiere status dêryn. Noch altyd is de brede konsensus hjoed dat it joadendom gjin dualistyske religy is mei twa goden en Metatron is gewoanwei Gods meast fertroude en favoryt ingel . sit njonken God is dat de ingel is Himelske Skriuwer, en hy moat sitte te dwaan syn wurk. It wurdt ek oanjûn dat Metatron net as in twadde godheid sjoen wurde kin, om't, op in oar punt yn 'e Talmoed, Metatron lijt 60 stroken mei fjoerige roeden , in strafseremoanje reservearre foar ingels dy't sûndige hawwe. Dat, ek al is de sûnde fan Metatron yn kwestje net dúdlik, wy witte dat hy noch "gewoan" isin ingel.

Op in oar punt yn 'e Talmoed, yn Senhedrin 38b , fertelt in ketter ( minim ) Rabbi Idith dat minsken Metatron moatte oanbidde omdat “ hy hat in namme as syn master ”. Dit ferwiist nei Metatron en Yahweh (God Shaddai) dy't beide deselde numerike wearde diele foar har nammen - 314 .

Dizze passaazje stiet der beide op dat Metatron oanbea wurde moat en jout in reden wêrom't hy moat 't wurde oanbea as in God, om't de passaazje erkent dat God de master fan Metatron is.

Wierskynlik de meast nijsgjirrige fermelding fan Metatron yn 'e Talmoed komt yn Avodah Zarah 3b , wêr't oanjûn wurdt dat Metatron faaks wat fan Gods deistige aktiviteiten nimt. Bygelyks wurdt sein dat God it fjirde fearnsjier fan 'e dei besteget oan it learen fan bern, wylst Metatron dy taak foar de oare trije kertier nimt. Dit ymplisearret dat Metatron de ienige ingel is dy't Gods wurk kin en kin dwaan as it nedich is.

Metatron yn 'e islam

Islamityske ôfbylding fan Metatron. PD.

Hoewol hy net oanwêzich is yn kristendom , is Metatron - of Mīṭaṭrūn - te sjen yn de islam. Dêr, yn Surah 9:30-31 fan’e Koran wurdt de profeet Uzair fereare as in Soan fan God troch Joaden. Uzair is in oare namme foar Ezra, dy't de Islam identifisearret as Metatron yn 'e Merkabah Mysticism .

Mei oare wurden, de Islam wiist derop dat it Hebrieusk kettersminsken oanbidde Metatron as in "mindere god" foar 10 dagen yn Rosh Hashanah (it Joadske Nijjier). En it Hebrieuske folk fereare Metatron tidens Rosh Hashanah, om't er sein wurdt dat hy God holpen hat mei de skepping fan 'e wrâld.

Nettsjinsteande it oanwizen fan dizze ketteryske – neffens de islam – joadske earbied foar Metatron, wurdt de ingel noch altyd tige heech besjoen yn de islam. De ferneamde Egyptyske histoarikus fan 'e Midsieuwen Al-Suyuti neamt Metatron "in ingel fan 'e sluier", om't Metatron de iennichste is as God om te witten wat der bûten it libben leit.

In oare ferneamde Moslim skriuwer út 'e Midsieuwen, de Sufi Ahmad al-Buni brûkte om Metatron te beskriuwen as in ingel dy't in kroan draacht en in lans draacht dy't ynterpretearre wurdt as de Stêf fan Mozes. Metatron wurdt ek sein om minsken te helpen troch duvels, tsjoenders en kweade djinnen yn 'e islam te ferneatigjen.

Metatron yn moderne kultuer

Ek al wurdt hy net neamd of oanbea yn it kristendom, de populariteit fan Metatron yn 'e oare twa grutte Abrahamyske religys hat him portretten en ynterpretaasjes fertsjinne yn moderne kultuer. Guon fan 'e meast foaroansteande omfetsje:

  • As in ingel en wurdfierder fan God yn Terry Pratchett en Neil Gaiman's roman Good Omens en har oanpassing fan Amazon TV-searje fan 2019 spile troch Derek Jacobi.
  • Metatron as de stim fan God yn Kevin Smith's 1999 komeedzje Dogma ,spile troch de lette Alan Rickman.
  • As de antagonist fan Phillip Pullman syn fantasy-romantrilogy His Dark Materials .
  • As de Scribe of God yn ferskate seizoenen fan 'e tv-sjo Supernatural , spile troch Curtis Armstrong.
  • Metatron ferskynt ek as in ingel en in arbiter fan oardiel yn 'e searje Persona .

D'r binne tefolle oare promininte karakterisaasjes fan Metatron om se hjir allegear op te listjen, mar it is genôch om te sizzen dat de Scribe of God en Angel of the Veil definityf syn paad makke hat yn 'e moderne popkultuer neist in protte fan' e oare ferneamde karakters fan 'e trije Abrahamityske religys.

Konklúzje

Wat wy witte fan Metatron is hiel nijsgjirrich en it is spitich dat wy net mear hawwe om mei te wurkjen. As Metatron ek yn 'e kristlike Bibel te sjen wie, soene wy ​​​​mear detaillearre myten en in mear konsekwinte beskriuwing fan' e ingel hiene.

Guon minsken bliuwe Metatron te assosjearjen mei aartsingel Michael fanwegen de Apokalyps fan Abraham , hoewol de aartsingel Michael Gods earste ingel is, wurdt hy mear beskreaun as in strider ingel en net as de Skrift fan God. Hoe dan ek, Metatron bliuwt in fassinearjende, hoewol mysterieuze figuer.

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.