Khonsu - De Egyptyske god fan 'e moanne, tiid en fruchtberens

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Khonsu, ek wol bekend as Chons, Khonshu en Khensu, is in âlde Egyptyske moannegoed, dy't de Moanne, tiid en fruchtberens fertsjintwurdiget.

    As in moanne godheid en de wichtichste ljocht yn it tsjuster, waard leaud dat hy foar nachtreizgers seach en waard faak oproppen om te helpen mei genêzen, ferheging fan viriliteit en beskermje tsjin wylde bisten.

    Khonsu's Many Names

    De namme Khonsu komt fan it wurd khenes , dat reizgje of oerstekke betsjut, en it ferwiist nei de reis fan 'e moannegod oer de nachthimel.

    Yn Thebe stie hy bekend as Khonsu-nefer-hotep , wat betsjut de hear fan Ma'at - wierheid, gerjochtichheid, harmony , en lykwicht. Tidens de nije moanne faze waard er de machtige bolle neamd, en doe't de Moanne fol wie, waard er ferbûn mei de sterilisearre bolle .

    Ien foarm fan Khonsu wie Khensu-pa-khart of Khonsu-pa-khered, dat betsjut Khonsu it bern , en waard leaud dat it de manifestaasje fan 'e heale moanne wie, elke moanne it ljocht bringt en symbolisearret reproduksje en regeneraasje.

    Guon oare nammen foar Khonsu omfetsje de swalker, de reizger, de ferdigener, de omearmer en de kronograaf.

    Wat regearre Khonsu?

    Njonken it regearjen fan 'e moanne, is it waard leaud dat Khonsu hearske oer de kweade geasten en beskerme it minskdom tsjin dea, ferfal, en sykte. Hy waard ek beskôge as de god fan fruchtberens mei de machtom gewaaksen, planten en fruchten te ferbouwen, en froulju holpen by swierwêzen likegoed as manlikens fan manlju.

    Khonsu waard ek oanbea as in genêzende god. Ien myte suggerearret sels dat hy persoanlik ferantwurdlik wie foar it genêzen fan Ptolemaeus IV, de Egyptyske farao fan Grykske komôf.

    Khonsu en de Triade fan Thebe

    Yn 'e âlde Egyptyske religy soene prysters har faak skiede in protte goaden yn 'e groepen fan trije famyljeleden, bekend as Triads. Khonsu waard, tidens it Nije Keninkryk, diel fan 'e Triade fan Thebe, tegearre mei de goadinne fan' e himel Mut, dy't syn mem wie, en de god fan 'e loft Amon , syn heit. Yn hiel Egypte wiene d'r in protte hillichdommen en timpels dy't de Triade fan Thebe fierden. Har kultus hie lykwols in sintrum yn 'e stêd Karnak, dat it diel wie fan 'e âlde stêd Luxor of Thebe, dêr't har kolossale timpelkompleks lei. It waard neamd The Great Temple of Khonsu.

    Khonsu and the Cannibal Hymn

    Mar Khonsu begon net as in woldiedige, beskermjende god. Tidens it Alde Keninkryk waard Khonsu beskôge as in mear gewelddiedige en gefaarlike godheid. Yn 'e Pyramideteksten komt er foar as ûnderdiel fan The Cannibal Hymn , dêr't er omskreaun wurdt as in bloed-toarstige god dy't de deade kening helpt om oare goaden te fangen en op te feroverjen.

    Khonsu's Association with Other Deities

    Guon myten beweare dat Khonsu de maat fan Thoth wie, in oare Egyptyske godheid assosjearremei it mjitten fan tiid likegoed as de Moanne. Khonsu waard soms oantsjut as The Chronographer of The Divider of the Months omdat de Egyptners harren kalinder basearre op de reguliere syklus fan de Moanne en it moannejier ferdield yn tolve moannen.

    Yn lettere perioaden waard leaud dat Khonsu de soan fan Osiris wie, en dizze twa goden waarden de twa bollen neamd, dy't sawol de moanne as de sinne fertsjintwurdigje. Hoewol't hy yn Thebe fêstige waard as bern fan Amun en Mut, by Kom Ombo, waard leaud dat er Hathor en Sobek syn soan wie.

    Yn de timpel fan Sobek en Horus de Aldere, twa triaden waarden oanbea - Hathor, Sobek , en Khonsu, en Horus de Aldere, Tasenetnofret de Goede Suster, en harren soan Panebtawy. Dêrom waard de timpel bekend troch twa nammen - dejingen dy't Sobek oanbea neamden it Hûs fan 'e Krokodil, wylst Horus 's tawijden it Kastiel fan 'e Falk neamden.

    Khonsu en The Princess of Bekhten

    Dit ferhaal fûn plak ûnder it bewâld fan Ramses III. By de besite fan 'e farao oan it lân fan Nehern, hjoed bekend as West-Syrië, kamen haadlingen út it hiele lân om him in jierlikse earbetoan te beteljen. Wylst elkenien him weardefolle jeften joech, lykas goud, kostber hout en lapis-lazuli, joech de prins fan Bekhten syn moaie âldste dochter. De farao naam har as frou en neamde har Ra-neferu, de primêre keninklike frou en dekeninginne fan Egypte.

    Fyftjin jier letter besocht de prins de farao yn Thebe. Hy joech him kado's en fertelde him dat de jongere suster fan 'e keninginne slim siik wie. Fuortendaliks rôp de farao de meast betûfte dokter en stjoerde him nei Bekhten om it famke te genêzen. Lykwols, nei it ûndersiikjen fan har, realisearre de dokter dat hy neat dwaan koe, om't de tastân fan it earme famke it gefolch wie fan in kweade geast. Dat, de farao smeekte de god Khonsu om te gean en besykje har te genêzen.

    De god fol in stânbyld fan syn byld mei macht en stjoerde it fan syn timpel nei Bekhten. Nei it konfrontearjen fan 'e kweade geast, realisearre de demon hoe machtich Khonsu wie en ferliet it lichem fan it famke. De geast frege om ferjouwing fan 'e god en smeekte him om in feest foar har beide te meitsjen, en beloofde om dêrnei de wrâld fan' e stjerliken te ferlitten. Nei it grutte feest hold er syn belofte, en it famke waard genêzen.

    As teken fan tankberens en respekt makke de prins fan Bekhten in timpel ta Khonsu syn eare yn syn stêd. Nei trije jier trochbrocht dêr, feroare Khonsu lykwols yn in gouden havik en fleach werom nei Egypte. De prins stjoerde in protte kado's en offers nei Egypte, dy't allegear pleatst waarden oan 'e fuotten fan' e Khonsu's stânbyld yn syn Grutte timpel yn Karnak.

    Khonsu's Portrayal and Symbolism

    Khonsu is meast ôfbylde as in mummifisearre jonge man mei oerstutsen earms. Om syn te beklamjenjeugd, hy hat meastentiids in lange flecht of sidelock likegoed as in bûgd burd, symbolisearret syn jeugd en keninklike macht.

    Hy soe faak drage krom en flail yn 'e hannen en droech in ketting mei in heale moanne pendant. Soms hâldde er ek in stêf of scepter mei de kromme en flak . As de moanne god, hy waard faak ôfbylde mei de moanne skiif symboal rêstend op syn holle. Njonken syn mummy-like ôfbyldings soe Khonsu soms ôfbylde wurde as in man mei de kop fan in falk.

    Elk fan dizze eleminten hie in spesifike symboalyske betsjutting:

    Crook en Flail

    Yn 'e âlde Egyptyske beskaving wiene de krom, dy't heka neamd waard, en de flail, neamd nekhakha , wiidferspraat en faak brûkte symboalen. Dit wiene de emblemen fan farao's, dy't har macht en gesach symbolisearje.

    De kroek fertsjintwurdige in hoederstaf dy't it fee feilich hâlde. Yn dit ferbân symbolisearret de kroek de rol fan 'e farao as de beskermer fan syn folk. De flail is in sweep-achtige roede mei trije flechten dy't oan 'e boppekant hingje. It waard brûkt foar straf en om oarder te meitsjen. Yn de lânbou waard it brûkt foar it terskjen fan it nôt. Dêrom fertsjintwurdiget de flail it gesach fan 'e farao en ek syn plicht om foar it folk te soargjen.

    Om't Khonsu faak te sjen is mei dit symboal, symbolisearret it syn macht, gesach en plicht.

    De moanne

    Khonsuwaard altyd ôfbylde tegearre mei moannesymboalen, dy't sawol de folle moanne as de heale moanne fertsjintwurdigje. As in prevalent symboal yn in protte ferskillende kultueren is de healmoanne, ek wol bekend as de waaksende en ôfnimmende moanne, in universele symboal fan fruchtberens. It fertsjintwurdiget ek de nea einigjende syklus fan berte, dea en werberte.

    As folslein ferljochte en rûn, waard de folle moanne benammen wurdearre troch âlde Egyptners. Se ynterpretearren de Moanne en de sinne as de twa ljochten , en de eagen fan Horus, de himelgod. De Moanne symbolisearre ek ferjonging, groei en syklyske fernijing.

    De Falk

    Faak waard Khonsu ôfbylde as in jonge man mei in falkkop. Yn it âlde Egypte waard tocht dat falken belichaming of manifestaasjes fan farao's wiene en fertsjintwurdige keninklikens, keningskip en soevereiniteit.

    To Wrap Up

    As de god fan 'e moanne, fruchtberens, beskerming, en healing, Khonsu waard bekend troch in protte nammen. Hy wie in tige respektearre godheid en genoat fan langstige oanbidding yn it Alde Egypte.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.