In gids foar houlik byleauwe fan oer de hiele wrâld

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Ieuwenlang hat it minskdom brulloften útfierd om de geunstige ferbining fan twa minsken te fieren. Fan âlds oant no hawwe d'r in protte byleauwe en tradysjes rûn de wrâld rûn.

    Hoewol't it oanloklik en boeiend is om te learen oer de top houlik byleauwes, it tafoegjen fan se oan jo grutte evenemint is net mear nedich. As guon fan dizze byleauwen lykwols weardefol binne foar jo en jo leafsten, moatte jo net weromhâlde fan dielnimmen.

    Tink derom dat jo altyd kinne trouwe troch dingen op jo manier te regeljen en te dwaan - jo houliksseremoanje is alles oer dy en dyn partner, na. En wierheid wurde ferteld, in pear fan dizze byleauwes binne frij ferâldere wurden en sille net passe yn 'e hjoeddeiske houlikseremoanjes fan it nije tiidrek.

    Dus, helje it measte út 'e list mei houliksbyleauwen hjir foar wat nijsgjirrige ynsjoch , en gryp jo troudei op hokker wize jo wolle!

    Meiïnoar moetsje foar de houliksseremoanje.

    Iuwen werom wiene regele houliken de standert deal. It wie doe't minsken leauden dat as de breid en brêgeman inoar moete of seagen foar de eigentlike brulloft, d'r in mooglikheid wêze soe dat se har gedachten feroarje oer it al of net trouwe.

    Nei de tiid feroare dit. yn byleauwe en minsken hâlde har no werom om inoar te moetsjen oant se troud binne. De 'earste blik' is inkoestere diel fan it houlik seremoanje.

    D'r binne lykwols ek pearen yn 'e wrâld dy't sa'n tradysje fuortgean en inoar leaver moetsje en sjen foardat se har geloften meitsje, of se wat foar-houliksfoto's meitsje wolle of guon fan 'e houlikseangst.

    De breid oer de drompel drage.

    It is gewoanlik dat de breid syn breid oer de drompel fan har nije hûs (of besteande hûs, wat it ek kin) drage wêze). Mar wêr is dit leauwe ûntstien?

    Yn 'e midsieuske perioade waard leaud dat de kweade krêften it lichem fan' e breid troch de soallen fan har fuotten yngean koene. Wat mear is, as se trille en oer de drompel foel, kin it pech foar har hûs en houlik skriuwe.

    Dit probleem waard oplost troch de breid dy't de brêgeman oer de drompel brocht. Tsjintwurdich is it in grut gebaar fan romantyk en in oanwizing fan in libben op it punt om tegearre te begjinnen.

    Iets âld, wat nijs, wat liend, wat blau.

    Dizze tradysje is basearre op in gedicht dat ûntstie yn Lancashire, yn 'e 1800's. It gedicht beskriuwt de items dy't in breid op har troudei by har hawwe moast om gelok oan te lûken en kweade geasten en negativiteit ôf te kearen.

    De wat âlde fertsjintwurdige in bân mei de ferline, wylst it nijs hope en optimisme symbolisearre foar de takomst en it nije haadstik dat it pear istegearre oangean. It iets liend symbolisearre gelok en fruchtberens - salang't it liende item wie fan in freon dy't lokkich troud wie. De wat blau wie bedoeld om it kwea ôf te kearen, wylst fruchtberens, leafde, freugde en suverens útnoegje. Der is ek in oar item dat droegen wurde moast, neffens it gedicht. Dit wie in sixpence yn dyn skoech. De sixpence fertsjintwurdige jild, fortún en gelok.

    Tradysjes fan trouwring en ferlovingsring.

    • De bêste man en ringdrager moasten alert en wakender wêze. It wurdt leaud dat as jo de trouwring fersin falle of misplaatsje, minne geasten befrijd wurde om dizze hillige uny te beynfloedzjen.
    • Aquamarijn wurdt tocht dat it houliksfrede leveret en in lokkich, leuk en lang duorjend houlik garandearret - sa kieze guon breiden foar dizze edelstien yn stee fan de tradisjonele diamant.
    • Slangringen mei smaragdenkoppen waarden tradisjonele brulloftsringen yn it Viktoriaansk Brittanje, wêrby't beide loops spiraalje yn wat as in sirkulêr patroan dy't ivichheid fertsjintwurdigje.
    • In pearl ferlovingsring wurdt beskôge as pech, om't syn foarm liket op in teardrop.
    • As per de symbolyk fan edelstenen, in trouwring ûntwurpen mei in saffier boppe stiet foar houlik tefredenheid.
    • Wedding en ferlovingsringen wurde meastal pleatst en droegen op 'e fjirde finger fan' e lofterhân sûnt in ader oanwêzich op datBepaalde finger waard earder tocht om direkt oan it hert te ferbinen.

    In set messen krije as in houlikskado.

    Wylst messen in praktyske en nuttige kar fan kado binne te jaan oan in nij troud pear, de Wytsingen leauden dat gifting messen wie net in goed idee. Se leauden dat it it hakken of ferbrekken fan in ferbining fertsjintwurdige.

    As jo ​​wolle foarkomme dat jo messen ûntfange op jo troudei, eliminearje it dan út jo register. Of, de bêste manier om de pech dy't komt mei in mes jefte is in ynfoegje in munt yn de tank notysje dat jo stjoere nei harren - dit sil meitsje it kado yn in hannel, en in hannel kin net sear dy.

    De himel begjint segeningen as rein op 'e troudei.

    Reinfall tidens de houliksseremoanje is in soarch dêr't elk pear har soargen oer makket, mar basearre op de noarmen fan ferskate beskavingen, jout it oan op in folchoarder fan fortún foar de spesjale gelegenheid.

    As jo ​​opmerke dat tongerwolken ophope en delslach falle, meitsje jo dan net echt soargen oer it wat fochtich wurde. Rein stiet foar fitaliteit en skjinens, en as d'r oait in bettere dei is om opnij te begjinnen, dan is it op jo troudei.

    It bewarjen fan in stik of twa fan 'e boppeste laach fan' e houlikstaart.

    Houliken en doopsels wiene beide ferbûn mei koeken, hoewol it hjoeddedei net sa gewoan is om doop koeken te hawwen. Tidens de 1800s, itwaard populêr te hawwen tiered koeken foar brulloften. De boppeste laach fan de taart waard doe bewarre foar de doop fiering fan harren earste bern. Destiids wie it gewoan foar breidspearen om in bern te krijen sa gau as se troud wiene - en de measte minsken ferwachten dat de breid yn it earste jier swier rekke.

    Hjoed hâlde wy noch de boppeste laach fan 'e taart, mar leaver as foar de doop, it is om de reis te symbolisearjen dy't it pear tegearre yn it earste jier makke hat.

    Op wei nei it houlik mei in muonts of non oerstekke.

    It waard eartiids leaud, dat as jo de paden krústen mei in muonts of in non, dy't eed fan it selibaat ôflein hiene, jo dan ferflokt wurde mei ûnfruchtberens. Jo soene ek libje moatte fan it goede doel. Tsjintwurdich wurdt dit byleauwe as diskriminearjend en archaïsk beskôge.

    Gûlen by it rinnen nei it alter.

    It is lestich om in brêgeman of breid tsjin te kommen dy't op har houliksdei net skrieme soe. Ommers, it is nochal in emosjonele ûnderfining en de measte minsken binne oerwûn mei emoasje op dizze dei. Mar d'r is ek in pluskant oan 'e emoasje - it wurdt beskôge as goed gelok. Sadree't jo jo triennen fuort gien hawwe, hoege jo yn jo hiele houlik net mear te gûlen, of sa sizze se.

    In sluier yn jo ensemble opnimme.

    Foar generaasjes, in breid syn ensemble hat opnaam in sluier. Wylst it miskien lykje as in estetyske kar, yn it ferline, itwie mear in praktysk beslút, foaral ûnder de Griken en Romeinen.

    Neffens dizze kultueren waard leaud dat se troch it sluierjen fan de brie minder kwetsber wêze soe foar de spreuken en boppenatuerlike krêften fan oergeunstige demoanen en kweade entiteiten dy't de freugde fan har troudei weinimme woe.

    Trochje yn ferskate kleuren.

    Tûzenen jierren lang hie de standert jurkkoade fan elke brulloft wat wyts oan. Der is in gedicht dat besiket te ferklearjen wêrom:

    Troud yn it wyt, do silst goed keazen hawwe.

    Truid yn it griis, do silst fier fuort gean .

    Troud yn it swart, do silst dysels werom winskje.

    Troud yn it read, do winskje dysels dea.

    Troud yn blau, do silst altyd wier wêze.

    Truid yn pearl, do silst libje yn in draai.

    Troud yn grien, skamje om sjoen te wurden.

    Troud yn giel, skamje fan de keardel.

    Trued yn brún, do silst bûten de stêd wenje.

    Troud yn rôze, dyn geast sil sinke

    Wrapping Up

    In protte fan dizze brulloftstradysjes binne archaïsk en ferâldere, mar sels dan binne se fermaaklik en jouwe se ús in ynsjoch yn hoe't minsken fan har tiid oer dingen tochten. Tsjintwurdich binne guon fan dizze byleauwe feroare yn tradysjes en wurde noch altyd folge troch breidspearen en brêgeman fan oer de hiele wrâld.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.