Haadnammen fan Romeinske goaden en goadinnen (in list)

  • Diel Dit
Stephen Reese

    It Romeinske pantheon is fol mei machtige goaden en goadinnen, elk mei in eigen rol en eftergrûn. Wylst in protte waarden ynspirearre troch de goaden fan Grykske mytology , wiene der ek dúdlik Romeinske godheden.

    Fan dizze goaden, de Dii Consentes (ek wol Di of Dei Consentes neamd) ) wiene ûnder de wichtichste. Oan 'e wei kaam dizze groep fan tolve goden oerien mei de tolve Grykske Olympyske goaden , mar der is bewiis dat groepen fan tolve goden ek yn oare mytologyen bestienen, ynklusyf yn Hettityske en (mooglik) Etruskyske mytologyen.

    1st Century Altar, mooglik ôfbyld fan de Dii Consentes. Iepenbier domein.

    Dit artikel sil de wichtichste godstsjinsten fan it Romeinske pantheon dekke, en beskriuwe harren rollen, belang en relevânsje hjoed.

    Romeinske goaden en goadinnen

    Jupiter

    De namme Jupiter komt fan it Proto-Italic wurd djous, wat dei of loft betsjut, en it wurd pater wat heit betsjut. Byinoar jout de namme Jupiter syn rol oan as de god fan 'e himel en fan 'e wjerljocht.

    Jupiter wie de kening fan alle goaden. Hy waard soms fereare ûnder de namme Jupiter Pluvius, 'de stjoerder fan rein', en ien fan syn bynammen wie dat fan Jupiter Tonans, 'de tongerker'.

    In tongerslach wie Jupiter syn wapen fan kar, en syn hillich bist wie de earn. Nettsjinsteande syn dúdlike oerienkomsten mei de GrykskeTheogony. Foar de Romeinske mytology binne de wichtichste boarnen ûnder oaren de Aeneïs fan Vergilius, de earste pear boeken fan Livius syn skiednis en de Romeinske Aldheid fan Dionysius.

    Koartsein

    De measte Romeinske goaden waarden direkt liend út it Gryksk, en allinnich harren nammen en guon ferienings waarden feroare. Har belang wie ek sawat itselde. It wichtichste ferskil wie dat de Romeinen, hoewol minder poëtysk, systematysker wiene yn it oprjochtsjen fan har pantheon. Se ûntwikkele in strikte list fan tolve Dii Consentes dy't ûnoantaaste bleaun fan 'e lette 3e iuw f.Kr. oant it ynstoarten fan it Romeinske Ryk om 476 AD.

    Zeus , Jupiter hie in ûnderskied - hy hie in sterk gefoel foar moraal.

    Dit ferklearret syn kultus yn 'e Capitol sels, wêr't it net ûngewoan wie om boarstbylden fan syn byld te sjen. Senators en konsulen wijden by it oannimmen fan it amt har earste taspraken oan 'e god fan 'e goaden, en beloofden op syn namme te waken oer de bêste belangen fan alle Romeinen.

    Venus

    Ien fan 'e âldst bekende Latynske godheden, Venus waard oarspronklik ferbûn mei de beskerming fan hôf. Se hie in hillichdom by Ardea, noch foar de stifting fan Rome, en neffens Vergilius wie se in foarfaar fan Aeneas.

    De dichter tinkt oan dat Venus, yn 'e foarm fan de moarnstjer , begeliede Aeneas op syn ballingskip út Troaje oant syn komst yn Latium, dêr't syn neiteam Romulus en Remus Rome fine soene.

    Pas nei de 2e iuw f.Kr., doe't se it ekwivalint waard fan 'e Grykske Aphrodite , begon Venus te wurde beskôge as de goadinne fan skientme, leafde, seksueel langstme en fruchtberens. Fan doe ôf soe it lot fan elk houlik en feriening tusken minsken ôfhingje fan de goede wil fan dizze goadinne.

    Apollo

    De soan fan Jupiter en Latona, en twilling broer fan Diana, Apollo heart ta de twadde generaasje fan Olympyske goaden. Fergelykber mei de Grykske myte, Jupiter syn frou, Juno, jaloersk op syn relaasje mei Latona, jage de earme swiere goadinne om 'e wrâld. It slagge har úteinlikApollo berne op in ûnfruchtber eilân.

    Nettsjinsteande syn ûngelokkige berte waard Apollo ien fan de wichtichste goaden yn op syn minst trije godstsjinsten: Gryksk, Romeinsk en Orfysk. By de Romeinen naam keizer Augustus Apollo as syn persoanlike beskermer, en dat diene ek in protte fan syn opfolgers.

    Augustus bewearde dat it Apollo sels wie dy't him holp Antonius en Kleopatra te ferslaan yn de seeslach by Actium (31) BC). Neist it beskermjen fan 'e keizer wie Apollo de god fan muzyk, kreativiteit en poëzij. Hy wurdt ôfbylde as jong en moai, en de god dy't it minskdom de jefte fan medisinen joech troch syn soan Aesclepius.

    Diana

    Diana wie Apollo syn twillingsuster en in faam goadinne. Se wie de goadinne fan de jacht, húsdieren, en fan it wyld. Jagers kamen by har foar beskerming en om har sukses te garandearjen.

    Wylst se in timpel hie yn Rome, yn 'e Aventine Hill, wiene har natuerlike plakken fan oanbidding hillichdommen yn 'e bosken en bercheftige gebieten. Hjir waarden manlju en froulju likegoed wolkom hjitten en soe in bewenner pryster, dy't in protte kearen in fuortrinnende slaaf wie, rituelen útfiere en de votyfoffers ûntfong dy't troch oanbidders brocht waarden.

    Diana wurdt meastentiids ôfbylde mei har bôge en koker en begelaat troch in hûn. Yn lettere ôfbyldings draacht se in healmoanne-ornamint yn har hier.

    Mercurius

    Mercurius wie it ekwivalint fan de GrykskeHermes , en lykas hy, wie de beskermer fan keaplju, fan finansjeel súkses, kommersje, kommunikaasje, reizgers, grinzen en dieven. De woartel fan syn namme, merx , is it Latynske wurd foar guod, ferwizend nei syn ferbining mei hannel.

    Mercurius is ek de boadskipper fan 'e goaden, en fungearret soms ek as in psychopomp. . Syn attributen binne bekend: de caduceus, in wjukken stêf fersierd mei twa slangen, in wjukken hoed en wjukken sandalen.

    Mercurius waard fereare yn in timpel efter it Circus Maximus, strategysk tichtby de haven fan Rome en de merken fan 'e stêd. It metaal kwik en de planeet binne nei him neamd.

    Minerva

    Minerva ferskynde foar it earst yn de Etruskyske religy en waard dêrnei oannommen troch de Romeinen. Tradysje stelde dat se ien fan 'e goden wie dy't yn Rome yntrodusearre waarden troch har twadde kening Numa Pompilius (753-673 f.Kr.), opfolger fan Romulus.

    Minerva is it ekwivalint fan it Grykske Athena. Se wie in populêre goadinne, en oanbidders kamen nei har om har wiisheid te sykjen yn termen fan oarloch, poëzy, weven, famylje, wiskunde en de keunsten yn 't algemien. Hoewol in beskermhear fan oarloch, wurdt se ferbûn mei de strategyske aspekten fan oarlochsfiering en allinich mei definsive oarloch. Yn bylden en mozaïken is se meastentiids te sjen mei har hillige bist de ûle .

    Tegearre mei Juno en Jupiter is se ien fan de trije Romeinske godstsjinsten fan it KapitolynTriade.

    Juno

    De goadinne fan houlik en berte, Juno wie de frou fan Jupiter en de mem fan Vulcan, Mars, Bellona en Juventas. Se is ien fan 'e meast komplekse Romeinske goadinnen, om't se in protte epithets hie dy't de ferskate rollen fertsjintwurdigen dy't se spile.

    Juno's rol yn Romeinske mytology wie om elk aspekt fan in frou te presidearjen. libben en beskermje legaal troude froulju. Se wie ek de beskermer fan 'e steat.

    Neffens ferskate boarnen wie Juno mear strider fan natuer, yn tsjinstelling ta Hera, har Grykske tsjinhinger. Se wurdt faak ôfbylde as in moaie jonge frou dy't in mantel draacht makke fan geitevel en in skyld en spear draacht. Yn guon ôfbyldings fan 'e goadinne is se te sjen mei in kroan makke fan roazen en lelies, in skepter yn 'e hân en yn in prachtige gouden wein ride mei pauwen ynstee fan hynders. Se hie ferskate timpels yn hiel Rome wijd ta har eare en bliuwt ien fan de meast fereare godheden yn de Romeinske mytology.

    Neptunus

    Neptunus is de Romeinske god fan 'e see en swiet wetter, identifisearre mei de Grykske god Poseidon . Hy hie twa sibben, Jupiter en Pluto, dy't respektivelik de goaden fan 'e himel en de ûnderwrâld wiene. Neptunus waard ek beskôge as de god fan 'e hynders en wie de beskermhear fan hynstesport. Dêrtroch wurdt er faak ôfbylde mei grutte, moaie hynders, of riden yn syn weinlutsen troch gigantyske hippocampi.

    Foar it grutste part wie Neptunus ferantwurdlik foar alle boarnen, marren, seeën en rivieren yn 'e wrâld. De Romeinen holden op 23 july in festival ta syn eare bekend as ' Neptunalia' om de segeningen fan 'e godheid op te roppen en droechte fuort te hâlden as it wetterpeil yn 'e simmer leech wie.

    Hoewol't Neptunus wie ien fan de wichtichste goden fan it Romeinske pantheon, der wie mar ien timpel wijd oan him yn Rome, tichtby it Circus Flaminius.

    Vesta

    Identifisearre mei de Grykske goadinne Hestia, Vesta wie de Titan goadinne fan it húslik libben, it hert en it hûs. Se wie it earstberne bern fan Rhea en Kronos dy't har tegearre mei har sibben opslokten. Se wie de lêste dy't befrijd waard troch har broer Jupiter en wurdt sadwaande beskôge as de âldste en de jongste fan alle goaden.

    Vesta wie in moaie goadinne dy't in protte frijers hie, mar se fersmiet se allegear en bleau in faam. Se wurdt altyd ôfbylde as in folslein klaaide frou mei har favorite bist, de ezel. As goadinne fan 'e hert wie se ek beskermfrou fan 'e bakkers yn 'e stêd.

    De folgelingen fan Vesta wiene de Vestalske jongfammen dy't in flam yn har eare oanhâlden om de stêd Rome te beskermjen. De leginde hat it dat it tastean fan de flam om út te gean de grime fan 'e goadinne soe oprinne, en de stêd ferlitteûnbeskerme.

    Ceres

    Ceres , (identifisearre mei de Grykske goadinne Demeter ), wie de Romeinske goadinne fan nôt , lânbou, en memmeleafde. As dochter fan Ops en Saturnus wie se in machtige goadinne dy't in protte leaf wie foar har tsjinst oan 'e minske. Se joech minsken it kado fan 'e rispinge, learde har hoe't se mais en nôt kinne groeie, bewarje en tariede. Se wie ek ferantwurdlik foar de fruchtberens fan it lân.

    Se wurdt altyd ôfbylde mei in koer mei blommen, nôt of fruchten yn de iene hân en in skepter yn de oare. Yn guon ôfbyldings fan 'e goadinne wurdt se soms sjoen mei slingers makke fan mais en mei in lânbou-ark yn 'e iene hân.

    De goadinne Ceres kaam yn ferskate myten, de bekendste wie de myte fan 'e ûntfiering fan har dochter Proserpina troch Pluto, de god fan 'e ûnderwrâld.

    De Romeinen bouden in timpel op Aventine Hill fan it âlde Rome, dy't wijd oan 'e goadinne. It wie ien fan de protte timpels boud ta har eare en de bekendste.

    Vulcan

    Vulcan, waans Grykske tsjinhinger Hefaistos is, wie de Romeinske god fan fjoer, fulkanen, metaalbewurking, en de smid. Hoewol't er bekend stie dat er de lelijkste fan 'e goaden wie, wie hy tige betûft yn metaalbewurking en makke hy de sterkste en meast ferneamde wapens yn 'e Romeinske mytology, lykas de bliksem fan Jupiter.

    As hy wie de god fan 'e destruktive aspekten fan fjoer, de Romeinenboude timpels wijd oan Vulcan bûten de stêd. Hy wurdt typysk ôfbylde mei in hammer fan in smid of mei in tang, in hammer of in aambyld te wurkjen by in smederij. Hy wurdt ek ôfbylde mei in kreupele skonk, troch in blessuere dy't er as bern oprûn hie. Dizze misfoarming ûnderskiede him fan 'e oare goden dy't him in paria beskôgen en it wie dizze ûnfolsleinens dy't him motivearre om folsleinens te sykjen yn syn ambacht.

    Mars

    De god fan oarloch en fan lânbou is Mars de Romeinske tsjinhinger fan de Grykske god Ares . Hy is bekend om syn grime, ferneatiging, grime en macht. Mar, yn tsjinstelling ta Ares, waard lykwols leaud dat Mars rasjoneler en effender wie.

    De soan fan Jupiter en Juno wie Mars ien fan 'e wichtichste godstsjinsten fan it Romeinske pantheon, op ien nei Jupiter. Hy wie in beskermer fan Rome en waard tige respektearre troch de Romeinen, dy't in folk wiene grutsk yn oarloch.

    Mars hat in wichtige rol as de sabeare heit fan Romulus en Remus, de grûnlizzers fan 'e stêd Rome. De moanne fan Martius (maart) waard neamd nei syn eare, en in protte festivals en seremoanjes yn ferbân mei oarloch waarden hâlden yn dizze moanne. Under it bewâld fan Augustus krige Mars mear betsjutting foar de Romeinen, en waard sjoen as de persoanlike hoeder fan de keizer ûnder it bynamme Mars Ultor (Mars de Wreker).

    Romeinske tsjin Grykske goaden

    Populêre Grykske goden (links) tegearre mei harren Romeinsketsjinhingers (rjochts).

    Njonken de yndividuele ferskillen fan 'e Grykske en Romeinske goden binne der inkele wichtige ûnderskiedingen dy't dizze twa ferlykbere mytologyen skiede.

    1. Nammen – It meast foar de hân lizzende ferskil, útsein Apollo, hawwe de Romeinske godstsjinsten ferskillende nammen yn ferliking mei harren Grykske tsjinhingers.
    2. Leeftyd – Grykske mytology is foarôfgeand oan it Romeinske mytology troch sawat 1000 jier. Tsjin de tiid dat de Romeinske beskaving waard foarme, wie de Grykske mytology goed ûntwikkele en stevich fêstige. De Romeinen liende in protte fan 'e mytology, en joegen dan gewoan har smaak oan' e personaazjes en ferhalen om Romeinske idealen en wearden foar te stellen.
    3. Utsjen - De Griken wurdearre skientme en uterlik, in feit dat is evident yn har myten. It uterlik fan harren goden wie wichtich foar de Griken en in protte fan harren myten jouwe dúdlike beskriuwingen fan hoe't dizze goaden en goadinnen seagen. De Romeinen hawwe lykwols net sa folle beklamme op it uterlik, en de figueren en gedrach fan har goden wurde net itselde belang jûn as dy fan har Grykske tsjinhingers.
    4. Written Records - Sawol Romeinske as Grykske mytologyen waarden ferivige yn âlde wurken dy't trochgean te lêzen en te bestudearjen. Foar de Grykske mytology binne de wichtichste skreaune recordings de wurken fan Homerus, dy't de Trojaanske Oarloch en in protte fan 'e ferneamde myten detaillearje, lykas Hesiodos's

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.