De myte fan Pomona en Vertumnus - Romeinske mytology

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Romeinske mytology is fol mei fassinearjende ferhalen fan goaden en goadinnen , en it ferhaal fan Pomona en Vertumnus is gjin útsûndering. Dizze twa goden wurde faak oersjoen yn it foardiel fan populêrere figueren lykas Jupiter of Venus, mar har ferhaal is ien fan leafde, persistinsje en de krêft fan transformaasje .

    Pomona is de goadinne fan fruitbeammen, wylst Vertumnus is de god fan feroaring en tunen, en harren uny is in ûnwierskynlik, mar heartwarming ien. Yn dit blog sille wy it ferhaal fan Pomona en Vertumnus ûndersykje en wat it fertsjintwurdiget yn 'e Romeinske mytology.

    Wa wie Pomona?

    Artyst's werjefte fan Romeinske goadinne Pomona. Sjoch it hjir.

    Tussen de protte goaden en goadinnen fan 'e Romeinske mytology stiet Pomona út as in beskermer fan 'e fruchtbere goedens. Dizze houten nimf wie ien fan 'e Numia, in hoedstergeast mei de ferantwurdlikens om te sjen oer minsken, plakken of huzen. Har spesjaliteit leit yn it kweken en fersoargjen fan fruit beammen , sa't se is nau ferbûn mei hôf en tunen.

    Mar Pomona is mear as allinnich in lânbou godheid . Se ferbyldet de essinsje fan 'e bloei fan fruitbeammen, en har namme is ôflaat fan it Latynske wurd "pomum", dat frucht betsjut. Yn artistike ôfbyldings wurdt se faak ôfbylde mei in oerfloed fan ripe, sappige fruchten of in bak mei bloeiende produkten.

    Oan har ekspertizeyn snoeien en grafting, Pomona is ek ferneamd om har skientme skientme, dy't luts de oandacht fan in protte frijers, ynklusyf de bosk goaden Silvanus en Picus. Mar wês net ferrifelje, want dizze goadinne wie fûleindich tawijd oan har hôf en liet har leaver allinnich litte om har beammen te fersoargjen en te koesterjen.

    Wa is Vertumnus?

    Skilderjen fan Vertumnus. Sjoch it hjir.

    Vertumnus wurdt leaud fan oarspronklik in Etruskyske godheid waans oanbidding waard yntrodusearre oan Rome troch in âlde Vulsinian koloanje. Guon gelearden hawwe dit ferhaal lykwols útdage, en suggerearje dat syn oanbidding ynstee fan Sabynske komôf west hat.

    Syn namme is ôflaat fan it Latynske wurd "verto", wat "feroaring" of "metamorfoaze" betsjut. Wylst de Romeinen him taskreaunen mei alle foarfallen yn ferbân mei "verto", wie syn wiere assosjaasje mei de transformaasje fan planten, benammen har foarútgong fan bloei nei fruchtdraging.

    As sadanich stie Vertumnus bekend as de god fan metamorfoaze, groei , en plantelibben. Hy waard benammen taskreaun mei it feroarjen fan 'e seizoenen, wat in krúsjale aspekt wie fan 'e lânbou yn it âlde Rome, en ek mei it kultivearjen fan tunen en hôven. Dêrtroch wurdt er alle 23 augustus troch it Romeinske folk fierd yn in festival neamd de Vortumnalia, dat de oergong fan hjerst nei winter markearret.macht om de kleur fan ​​blêden te feroarjen en de groei fan fruitbeammen te befoarderjen. Hy wie ek in shapeshifter dy't it fermogen hie om himsels yn ferskate foarmen te feroarjen.

    De myte fan Pomona en Vertumnus

    Pomona wie in Romeinske goadinne en houtnymf dy't seach oer tunen en hôven en wie de hoeder fan fruchtbere oerfloed. Se stie bekend om har ekspertize yn snoeien en enten, lykas har skientme, dy't de oandacht fan in protte oanbidders luts. Nettsjinsteande harren foarútgong wie Pomona leaver allinnich om har beammen te fersoargjen en te koesterjen, sûnder winsk nei leafde of passy.

    Vertumnus' Deception

    Boarne

    Vertumnus, in god fan 'e wikseljende seizoenen, rekke op it earste gesicht fereale op Pomona, mar syn besykjen om har te feroverjen wiene om 'e nocht. Besletten om har hert te winnen, feroare er foarm yn ferskate ferklaaiïng om by har te wêzen, ynklusyf in fisker, boer en hoeder, mar al syn besykjen mislearren.

    Yn in wanhopich besykjen om Pomona syn genede te krijen, ferklaaide Vertumnus himsels as in âlde frou en luts Pomona syn oandacht op in druven dy't yn in beam klimt. Hy fergelike de needsaak fan 'e wynstok foar in beam om it te stypjen mei Pomona's needsaak foar in maat, en ymplisearre dat se syn efterfolging akseptearje soe of de grime fan Venus , de goadinne fan 'e leafde, moatte oannimme.

    Pomona's ôfwizing

    Boarne

    Pomona bleau ûnbeweechlik troch de wurden fan 'e âlde frou en wegerejouwe jo oan foar de foarútgong fan Vertumnus. De ferklaaide god dielde doe in ferhaal fan in herteleaze frou dy't har frijer ôfwiisde oant it punt fan syn selsmoard, allinich om troch Venus ta stien te wurden. It ferhaal fan 'e âlde frou wie wierskynlik in warskôging foar Pomona oer de gefolgen fan it ôfwizen fan in frijer.

    Vertumnus' True Form

    Boarne

    Uteinlik, yn wanhoop, Vertumnus smiet syn fermomming ôf en iepenbiere syn wiere foarm oan Pomona, dy't neaken foar har stie. Syn kreaze foarm wûn har hert, en se omearme, de rest fan har libben trochbringe oan fruchtbeammen tegearre.

    Pomona en Vertumnus 'leafde foar elkoar groeide elke dei sterker, en har hôven en tunen bloeiden ûnder har soarch. Se waarden in symboal fan 'e fruchtbere oerfloed dy't har leafde nei foaren brocht hie, en har neilittenskip libbe troch yn 'e ferhalen ferteld oer har leafde en tawijing oan it lân.

    Alternative Versions of the Myth

    D'r binne alternative ferzjes fan 'e myte fan Pomona en Vertumnus, elk mei syn eigen unike draaien. Ovid syn ferzje fan it ferhaal, dat is it bekendste, fertelt it ferhaal fan Pomona, in prachtige nimf dy't har dagen trochbrocht oan har fruitbeammen yn har hôf, en Vertumnus, in kreaze god dy't djip fereale op har rekke.

    1. Yn de ferzje fan Tibullus

    Yn ien alternative ferzje fan it ferhaal, ferteld troch de Romeinske dichter Tibullus, besiket Vertumnus Pomona yn 'e momfan in âlde frou en besiket har te oertsjûgjen om fereale op him te wurden. De âlde frou fertelt Pomona in ferhaal oer in jonge man mei de namme Iphis, dy't himsels ophong nei't er ôfwiisd wie troch syn leafste Anaxarete.

    Yn reaksje op syn dea feroare Venus Anaxarete ta stien foar har herteleazens. De âld frou warskôget Pomona dan foar de gefaren fan it ôfwizen fan in frijer en riedt har oan har hert te iepenjen foar Vertumnus.

    2. Yn 'e Ferzje fan Ovidius

    Yn in oare alternative ferzje, ferteld troch de Romeinske dichter Ovidius yn syn "Fasti", ferklaait Vertumnus him as in âlde frou en besiket de hôf fan Pomona. Hy priizget har fruitbeammen en suggerearret dat se in wjerspegeling binne fan har eigen skientme.

    De âlde frou fertelt Pomona dan in ferhaal oer in man mei de namme Iphis dy't, nei't er ôfwiisd wie troch de frou dy't er leaf hie, feroare yn in frou fan de goadinne Isis, sadat er by har wêze koe. De âlde frou suggerearret dat Pomona iepener wêze moat oer it idee fan leafde en dat Vertumnus miskien de perfekte match foar har is.

    3. Oare ferzjes fan 'e myte

    Ynteressant is dat yn guon ferzjes fan it ferhaal, Vertumnus yn earste ynstânsje net suksesfol is om Pomona te rieplachtsjen en taflecht ta shapeshifting yn ferskate ferklaaiïng om har oandacht te winnen. Yn sa'n ferzje, ferteld troch de Romeinske dichter Propertius, feroaret Vertumnus yn in ploegman, in maaier en in druveplukker om tichtby te wêzenPomona.

    Nettsjinsteande de ferzje, lykwols, it ferhaal fan Pomona en Vertumnus bliuwt in tiidleas ferhaal fan leafde, trochsettingsfermogen en transformaasje, en bliuwt de ferbylding fan lêzers en ferhalefertellers te fangen.

    Belang en betsjutting fan 'e myte

    In miniatuerreplika fan Vertumnus en Pomona troch Jean-Baptiste Lemoyne. Sjoch it hjir.

    Yn de Romeinske mytology wiene de goaden machtige wêzens dy't stjerliken op basis fan harren dieden beleanje of straffen koenen. De myte fan Pomona en Vertumnus fertelt in foarsichtich ferhaal fan 'e gefolgen fan it ôfwizen fan leafde en wegerjen om de goaden te earjen, benammen Venus, de goadinne fan leafde en fruchtberens . It beljochtet ek it belang fan 'e natuer en it kultivearjen fan gewaaksen, fitale aspekten fan' e âlde Romeinske maatskippij.

    It ferhaal kin op ferskate manieren ynterpretearre wurde, lykas in ferhaal oer de triomf fan 'e wiere leafde, it belang fan deugd , of in metafoar foar it stribjen nei winsk. It hat lykwols ek in eksplisyt eroatyske subtekst, dy't guon ynterpretearje as in ferhaal fan ferlieding en bedrog. Vertumnus' gebrûk fan bedrog om Pomona te winnen ropt fragen op oer ynstimming en agintskip yn relaasjes mei signifikante machtsûnbalâns.

    Nettsjinsteande de lytse personaazjes yn 'e Romeinske mytology, is it ferhaal populêr ûnder Jeropeeske keunstners, ûntwerpers en toanielskriuwers sûnt de Renêssânse. Se hawwe tema's fan leafde, langstme, endeugd en ôfbylde sênes fan neakenens en sensualiteit. Guon fisuele foarstellings fan 'e myte jouwe in signifikant gat yn sosjale status en leeftyd tusken de personaazjes, wat machtsûnbalâns suggerearret en fragen ropt oer ynstimming.

    Uteinlik bliuwt de myte fan Pomona en Vertumnus in twingend ferhaal fan 'e kompleksiteiten fan leafde, begearte en macht.

    De myte yn moderne kultuer

    Boarne

    De myte fan Vertumnus en Pomona hat de populêre kultuer yn 'e rin fan' e skiednis signifikant beynfloede en is werhelle yn ferskate foarmen, ynklusyf literatuer, keunst en opera. It is troch de skiednis hinne in populêr ûnderwerp west foar keunstners en skriuwers, faaks rjochte op de tema's fan ferlieding en bedrog, mar soms oanpast om te passen by ferskate kulturele konteksten.

    Yn 'e literatuer is it ferhaal fan Pomona en Vertumnus ferwiisd. yn wurken lykas John Milton syn boek "Comus" en William Shakespeare syn toanielstik "The Tempest". Yn opera waard de myte opnommen yn ferskate toanielstikken mei Ovid syn Metamorphoses.

    Ien dêrfan is it lang rinnende stik "Metamorphoses", skreaun en regissearre troch de Amerikaanske toanielskriuwer Mary Zimmerman, dy't bewurke waard út in iere ferzje fan it stik, Six Myths, produsearre yn 1996 by de Northwestern University Theatre and Interpretation Center.

    Underwilens is yn 'e wrâld fan 'e keunst it ferhaal fan Pomona en Vertumnus ôfbylde yn skilderijen en byldentroch keunstners lykas Peter Paul Rubens, Cesar van Everdingen en François Boucher. In protte fan dizze keunstwurken ferbyldzje de sensuele en eroatyske aspekten fan 'e myte, lykas de natuerlike skientme fan' e ynstelling.

    De myte is ek ferwiisd yn populêre kultuer bûten de keunsten. Ien foarbyld is de Harry Potter-searje, dy't Pomona Sprout omfettet as heechlearaar Herbology oan 'e Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry. Se wurke as haad fan Hufflepuff House en haad fan 'e ôfdieling Herbology, wylst se ek guon lessen behannele wêr't se Harry en syn klasgenoaten leart oer de eigenskippen fan ferskate magyske planten.

    Wrapping Up

    Romeinske mytology spile in wichtige rol yn it libben fan de âlde Romeinen, foarmjen harren leauwen, wearden, en begryp fan de wrâld om harren hinne. Tsjintwurdich bliuwt it bestudearre en wurdearre as in essinsjeel ûnderdiel fan 'e âlde skiednis en kultuer.

    De myte fan Vertumnus en Pomona is troch de jierren hinne in populêr ûnderwerp west foar keunstners en skriuwers, mei in protte ynterpretaasjes dy't rjochte binne op har ûnderstreamen fan bedrog en ferlieding. Guon sjogge it ek as in ferhaal dat de krêft fan 'e leafde markearret, wylst oaren leauwe dat it in warskôging is oer de gefolgen fan it ferachtjen fan 'e goaden.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.