Byzantynsk krús - hoe hjit it en wêrom sjocht it der sa út?

  • Diel Dit
Stephen Reese

    It is opfallend hoefolle ferskate krusingen der binne yn it kristendom , en de ûnderskiedingen dêrtusken binne faaks suver estetysk. Dizze ferskillen hawwe de neiging om it tiidrek te wjerspegeljen wêryn it krús en syn denominaasje prominint waarden, yn stee fan hokker djippe symbolyk.

    Dochs hawwe guon krusen ekstra symboalyske betsjutting, en in prima foarbyld is it Byzantynske krús. Oars as oare krusen, hat it Byzantynske krús twa ekstra horizontale dwersbalken - ien oan 'e boppekant en ien yn' e midden - neist de iene elk oar krús hat, wêrtroch in unyk en twingend ûntwerp ûntstiet.

    Yn dit artikel, wy sille it Byzantynske krús fan tichterby besjen, syn skiednis, betsjutting en de symbolyk efter syn unike skaaimerken ferkenne.

    Wat is it Byzantynske krús?

    It Byzantynske krús kin net sa breed erkend wurde as oare kristlike symboalen , mar har skiednis en symbolyk binne it wurdich te ûndersykjen. Hoewol't it Byzantynske Ryk ieuwen lyn foel, libbet it krús hjoed de dei as it Russysk-otterdokse krús, en wurdt it ek wol oantsjutten as it Slavyske krús.

    Dus, wat stelt de Byzantynske útinoar krúst? It dielt it basisûntwerp fan it Latynske krús , mei in lange fertikale beam en in koartere horizontale beam dy't it krúst boppe it middenpunt dêr't Kristus syn earms spikere waarden. It Byzantynske krús foeget lykwols twa ûnderskiedende skaaimerken tajou it in tafoege symboalyske betsjutting.

    Earst is der in twadde horizontale balke boppe de earste, dy't koarter fan lingte is en de plakette foarstelt dy't de Romeinen boppe Kristus syn holle spikere hiene dy't spottend lies "Jezus fan Nazareth, Kening fan 'e Joaden." Dizze tafoeging oan it krús beklammet de fernedering en lijen dat Jezus ûnder syn krusiging trochmakke hat.

    Twadens, in tredde koarte en skuorre balke leit tichtby it ûnderste punt fan it krús 'fertikale balke. Dizze tafoeging symbolisearret de fuotsteun wêr't de fuotten fan Kristus waarden pleatst tidens de krusiging. Ek al waarden Kristus syn fuotten ek spikere, it opnimmen fan 'e fuotsteun markearret de fysike pine dy't er oan it krús trochmakke hat.

    Wat de skeante balke oangiet, is de ynterpretaasje dat de hegere lofterkant (of rjochterkant, fanút Kristus's perspektyf) wiist nei de himel, wylst de legere rjochterkant (lofts, út it perspektyf fan Kristus) wiist nei de hel. Dit fertsjintwurdiget de krêft fan Kristus om sielen te rêden fan 'e ivige feroardieling en se nei de himel te bringen.

    Omneaming fan it Byzantynske krús

    Gryksk-otterdokse krús yn Byzantynske styl. Sjoch it hjir.

    It Byzantynske Ryk is miskien ieuwen lyn fallen, mar syn kulturele en religieuze neilittenskip libbet. It Byzantynske krús, ek wol it Russysk-otterdokse krús neamd, is dêr in goed foarbyld fan. Nettsjinsteande it symboal fan in ryk dat bestie fan de 4e oant de 15eieu hat it krús hjoed de dei noch in grutte betsjutting foar in protte otterdokse kristenen.

    Nei de fal fan it Byzantynske Ryk naam de Russysk-Otterdokse Tsjerke in liederskipsrol binnen de ortodoks-kristlike wrâld. Mei't in protte otterdokse kristlike keninkriken yn East-Jeropa en de Balkan yn it Ottomaanske Ryk falle, waard de yn Moskou basearre tsjerke de de facto lieder fan 'e religy.

    Dêrtroch bleau de Russysk-Otterdokse Tsjerke it Byzantynske gebrûk krús, dy't ferbûn waard mei it liederskip fan 'e tsjerke en har unike ynterpretaasje fan it kristendom. Tsjintwurdich is it krús ornaris bekend as it Russysk-otterdokse krús, mar it wurdt noch altyd erkend as it symboal fan it Byzantynske Ryk en syn rike skiednis.

    Oare nammen foar it Byzantynske krús, lykas it Slavyske krús, komme fan it feit dat de measte ortodokse kristlike lannen hjoed de dei Slavyske etnisiteit hawwe. Net alle otterdokse folken binne lykwols Slavysk, dus de namme "Otterdokse krús" is wierskynlik de meast krekte. Nettsjinsteande syn namme bliuwt it krús in wichtich symboal foar ortodokse kristenen oer de hiele wrâld, en ferbynt se mei it rike kulturele en religieuze erfguod fan it Byzantynske Ryk.

    Binne der oare Byzantynske krúsen?

    Goud-plated Byzantynsk krús. Sjoch it hjir.

    De term "Byzantynsk krús" wurdt hjoeddedei faak brûkt om te ferwizen nei in ferskaat oan krús -ûntwerpen dy't brûkt waardentroch de lange skiednis fan it Byzantynske Ryk. It is lykwols wichtich om te notearjen dat dizze term net eins waard brûkt yn 'e tiid fan it ryk. Yn feite waard it Byzantynske Ryk sels yn dy tiid net iens neamd - it stie bekend as it East Romeinske Ryk of gewoan it Romeinske Ryk . It label "Byzantynsk" waard allinnich oanbrocht troch lettere histoarisy om it te ûnderskieden fan it West-Romeinske Ryk, dat iuwen earder foel.

    It nijsgjirrich is dat de krusen dy't no as "Byzantynsk" bestimpele wurde, net needsaaklik allinnich brûkt waarden yn de ryk. It ryk brûkte in protte ferskillende krúsûntwerpen op har flaggen en tsjerken, en histoarisy hawwe guon fan har gewoan markearre as "Byzantynsk" yn moderne tiden. Dat wylst it Byzantynske krús miskien net sa neamd waard yn it bestean fan it ryk, bliuwt it in wichtich symboal fan it ortodokse kristendom en in yntrigearjend stikje skiednis.

    Omslach

    It Byzantynske krús, mei har unike ûntwerp, hat de test fan 'e tiid trochmakke en bliuwt in wichtich symboal fan it ortodokse kristlike leauwen. Hoewol't it yn 'e tiid fan it Byzantynske Ryk net eins it Byzantynske krús neamd waard, hat it de neilittenskip en ynfloed fan it ryk op it ortodokse kristendom fertsjintwurdige.

    Hjoeddedei is it krús te finen yn ferskate foarmen oer de hiele wrâld. en bliuwt eangst en earbied ynspirearje ûnder leauwigen en net-leauwigen.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.