Le mythe de Loki et Sif - Mythologie nordique

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Stephen Reese

    Dans le royaume mystique de Mythologie nordique , dieux et déesses L'un d'entre eux concerne les enfants de l'école primaire de l'Université d'Oxford. Loki, dieu rusé et trompeur et la déesse de la terre, Sif, dont l'histoire mêle magie, tromperie et intervention divine.

    Du vol de l'emblématique chevelure dorée de Sif à la création d'armes puissantes et au triomphe ultime du bien sur le mal, le mythe de Loki et Sif est une aventure passionnante qui a captivé l'imagination d'innombrables générations.

    Qui est Loki ?

    Représentation artistique du dieu Loki, voir ici.

    Loki est un personnage important de la mythologie nordique, connu pour sa ruse, son espièglerie et ses capacités de métamorphose. chaos et des perturbations entre les dieux et les autres êtres.

    En raison de la nature orale de la mythologie nordique, il existe plusieurs versions de l'histoire de Loki : certains le dépeignent comme un géant, tandis que d'autres affirment qu'il appartenait à l'ordre des Dieux des Ases en raison de sa lignée.

    Bien qu'il soit en désaccord avec les dieux en raison de sa nature espiègle, Loki participe souvent à leurs aventures. Il peut se transformer en divers animaux, tels qu'une jument, un phoque ou un saumon, et a un don pour la ruse.

    Une histoire raconte qu'il s'est déguisé en servante pour distraire un géant pendant qu'il était en train de faire du bruit. Thor a récupéré son bien volé marteau Dans un autre conte, Loki a trompé la déesse Idunn et l'a emmenée hors d'Asgard, ce qui a entraîné son enlèvement.

    L'acte le plus tristement célèbre de Loki est son rôle dans la mort de Balder Il convainc le frère aveugle de Balder, Hodr, de lancer un projectile sur la tête de Balder. un gui Le seul moyen de lui faire du mal, c'est de le frapper d'une fléchette, ce qui entraînera la mort de Balder.

    En guise de punition, Loki a été attaché à un rocher avec les entrailles de l'un de ses fils, et un serpent lui a versé du venin sur le visage jusqu'à ce qu'il se réveille. Ragnarok Dans l'ensemble, Loki est une figure complexe et aux multiples facettes de la mythologie nordique, qui a laissé un impact durable sur les histoires et les personnages qui l'entourent.

    Qui est Sif ?

    Représentation de la déesse Sif réalisée par un artiste, voir ici.

    Sif, le déesse de la fertilité La deuxième femme de Thor, le dieu nordique de l'agriculture et des récoltes, était la femme de Thor, le dieu nordique de l'agriculture et des récoltes. dieu du tonnerre , la force et guerre Malgré sa position prestigieuse, peu d'histoires ont survécu à son sujet dans la mythologie nordique, et certains érudits suggèrent que ses légendes se sont perdues au fil des ans.

    L'une des rares histoires qui ont survécu au sujet de Sif est centrée sur ses longs cheveux dorés, qui étaient l'un des traits caractéristiques de sa personnalité. beauté Elle prenait grand soin de l'entretenir et l'on disait qu'il coulait dans son dos comme un "champ de blé", ce dont Thor se vantait à qui voulait bien l'entendre.

    Outre sa beauté, ses cheveux étaient également un symbole de son identité en tant que femme. Déesse de la Terre Les érudits l'interprètent comme une représentation du blé, faisant d'elle le pendant de Thor, qui représente le ciel et la pluie. Ensemble, ils formaient une famille divine. fertilité couple chargé d'assurer une récolte abondante.

    Sif et Thor ont eu deux enfants, une fille nommée Þrúðr, qui signifie "force", et un fils nommé Lóriði. Thor a également eu deux fils avec d'autres femmes et a servi de beau-père au fils de Sif issu de son précédent mariage, Ullr. On ne sait pas grand-chose d'Ullr, si ce n'est qu'il est associé au tir à l'arc, à la chasse et au ski, et l'identité de son père reste un mystère.

    Le mythe de Loki et Sif

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    Dans le monde de la mythologie nordique, Sif était connue pour ses longs cheveux dorés, qui étaient considérés comme sa plus belle caractéristique. Loki, le dieu de la malice, cherchait toujours les ennuis et a décidé de jouer une farce à Sif. Pendant qu'elle dormait, il s'est faufilé dans sa chambre et a rasé toutes ses mèches dorées.

    Lorsque Sif se réveille et voit ce qui s'est passé, elle a le cœur brisé. Ses cheveux étaient le symbole de sa beauté et de sa beauté. féminité Elle refusait de quitter sa chambre, ce qui faisait souffrir les récoltes sur Terre. Son mari Thor, furieux de voir le crâne chauve de Sif, fit connaître sa colère en faisant gronder le tonnerre sur Terre.

    1. la ruse de Loki et les nains de Svartalfheim

    Thor découvrit bientôt que Loki était responsable de la perte des cheveux de Sif et menaça de lui briser les os s'il ne trouvait pas un moyen de lui rendre ses cheveux. Loki décida de demander l'aide des nains qui vivaient à Svartalfheim La terre est située sous la surface de la terre.

    Loki utilise sa ruse pour convaincre deux frères nains, Brokkr et Sindri, de créer une nouvelle chevelure encore plus impressionnante pour Sif. Brokkr et Sindri sont des maîtres artisans et acceptent de relever le défi. Loki promet aux nains une récompense s'ils parviennent à créer une chevelure faite de l'or et peut pousser tout seul, comme les cheveux naturels.

    2. la création d'objets magiques

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    Pendant que Brokkr et Sindri travaillaient, ils créèrent également cinq autres objets magiques dans le cadre d'un nouveau pari avec Loki. Le premier était le Skidbladnir de Freyr, un navire qui pouvait voyager dans l'air, l'eau ou la terre et qui pouvait être plié et placé dans une poche.

    Le second était Lance d'Odin Gungnir Le troisième était Draupnir, un anneau qui pouvait créer neuf copies de lui-même toutes les neuf nuits. Le quatrième était un sanglier d'or nommé Gullinbursti, qui pouvait voyager sur terre, sur mer et dans les airs, et dont les poils brillaient dans l'obscurité. Le cinquième et dernier objet était le Mjölnir Le célèbre marteau de Thor, qui peut lancer des éclairs et revient toujours dans sa main, quelle que soit la distance à laquelle il a été lancé.

    3. le pari de Loki et le résultat du pari

    Loki emporta les objets à Asgard, où il les présenta aux dieux et aux déesses. Il se vanta que personne ne pouvait créer de meilleurs objets, et les dieux le mirent au défi de faire un pari. Loki accepta les conditions, et les dieux déclarèrent que les objets devaient être jugés par une partie neutre. Ils choisirent le sage et puissant géant, Utgard-Loki, pour juger les objets.

    Utgard-Loki examina attentivement les objets et déclara qu'ils étaient effectivement impressionnants. Il fut particulièrement impressionné par Mjölnir, le marteau créé pour Thor, qu'il déclara être le plus grand de tous. Utgard-Loki déclara Loki vainqueur du pari, mais les autres dieux soupçonnèrent Loki d'avoir triché d'une manière ou d'une autre.

    L'histoire de la perte des cheveux de Sif, des nains de Svartalfheim et de la création d'objets magiques est un mythe important de la mythologie nordique. Elle montre la ruse et l'astuce de Loki, la loyauté et l'amour de Thor pour sa femme, ainsi que le savoir-faire et l'habileté des nains. Ces objets légendaires ont joué un rôle important dans de nombreuses histoires et batailles qui ont suivi, faisant d'eux une partie intégrante de la mythologie nordique.La mythologie nordique.

    L'importance du mythe de Loki et Sif

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    Le mythe de Loki et Sif est une histoire captivante de ruse, de conséquences et de renouveau dans la mythologie nordique. Il met en évidence les relations complexes entre les dieux, les actions malicieuses de Loki servant de test pour empêcher les dieux de devenir complaisants.

    Les cheveux dorés de Sif, qui représentent la chaleur et la lumière du soleil, sont volés par Loki, et son malheur est une métaphore de la tristesse qui peut accompagner la saison hivernale.

    Cette histoire sert de mise en garde, nous rappelant de donner la priorité à nos responsabilités plutôt qu'à notre vanité et de faire attention à nos actes. La réticence de Sif à sortir en public à cause de ses cheveux manquants a eu un impact réel sur la capacité des gens à cultiver. Le vol des cheveux de Sif par Loki déclenche une série d'événements qui aboutissent finalement à sa punition et à la restauration des cheveux de Sif.

    Les cheveux de Sif sont finalement remplacés par une chevelure d'or qui peut pousser toute seule, et la ruse de Loki conduit à la création de certains des objets magiques les plus emblématiques des dieux, dont le marteau de Thor, Mjölnir.

    Le mythe de Loki et Sif est une puissante histoire de conséquences et de renouveau qui perdure depuis des siècles. Il nous rappelle que nous devons être attentifs à nos actions, donner la priorité à nos responsabilités et que même dans les moments les plus sombres, il y a toujours un potentiel de croissance et de renouveau.

    Le mythe de Loki et Sif dans la culture moderne

    Le mythe de Loki et de Sif a été adapté et réimaginé dans diverses formes de culture populaire, notamment dans la littérature, le cinéma et la télévision. Cependant, il y a quelques différences dans leurs représentations modernes par rapport à la façon dont leurs histoires, leurs personnages et leurs antécédents étaient décrits dans la mythologie nordique.

    Dans Marvel Comics et dans le Marvel Cinematic Universe, ils sont tous deux des personnages de premier plan qui jouent un rôle majeur dans l'avancement de l'intrigue. Loki a conservé son rôle d'illusionniste mais il est présenté comme le fils adoptif d'Odin, qui entretient une relation compliquée avec Thor.

    Le personnage de Sif dans Marvel se concentre sur ses capacités martiales et ses prouesses au combat, ce qui est une grande différence par rapport au mythe nordique original où Sif est principalement connue pour sa beauté et ses cheveux d'or. Cette interprétation de Sif est également évidente dans ses apparitions dans la série télévisée Marvel's Agents of S.H.I.E.L.D. et dans le film en prise de vue réelle Thor, y compris sa suite Thor : Le Monde des ténèbres.

    Dans les bandes dessinées, malgré les variations de leur histoire, le mythe entre ces deux personnages a également été reconstitué, Loki coupant les cheveux de Sif en raison de sa jalousie enfantine.

    L'histoire a également été brièvement mentionnée lors de l'apparition de Sif dans l'épisode "The Nexus Event" de la série en streaming Loki.

    Une autre déviation par rapport aux mythes nordiques est la couleur des cheveux de Sif, car les nains ont fait virer ses nouveaux cheveux au noir après que Loki a renoncé au paiement convenu, ce qui explique pourquoi ses cheveux étaient foncés dans les films et la série télévisée.

    Voir ici.

    Une autre adaptation de l'histoire de Loki et Sif a été incluse dans le livre de Neil Gaiman "Norse Mythology", qui dépeint l'histoire de Loki et Sif. Divinités nordiques Dans ce livre, le mythe de Loki et Sif est raconté d'une manière moderne et accessible, introduisant les lecteurs dans le monde complexe de Loki et Sif. Mythologie nordique .

    Conclusion

    Le mythe de Sif et Loki est une histoire fascinante qui met en lumière les relations complexes entre les dieux dans la mythologie nordique. Il sert également de mise en garde contre les conséquences de nos actes et l'importance de donner la priorité aux responsabilités plutôt qu'à la vanité personnelle.

    Le mythe met en évidence la nature cyclique des vie et le potentiel de croissance et renouvellement En fin de compte, l'histoire de Sif et de Loki nous rappelle que la mythologie a toujours le pouvoir de nous enseigner des leçons précieuses sur nous-mêmes et sur le monde qui nous entoure.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.