Connu sous différents noms en Afrique de l'Ouest, aux Caraïbes et en Amérique du Sud, Elegua est l'Orisha, ou divinité des carrefours, des chemins, de la chance et du changement. Il est reconnu dans de nombreuses religions, notamment Yoruba Santeria, Candomble, Quimbanda, Umbanda et autres. orisha Il est même syncrétisé dans plusieurs dénominations chrétiennes originaires de ces régions sous le nom de Saint Antoine de Padoue, de l'Archange Michel ou du Saint Enfant d'Atocha.

Mais qui est exactement cet orisha/dieu et qu'est-ce qui le rend si populaire dans tant de cultures ?

Qui est Elegua ?

Statue d'Elegua par Spell Angel Emporium. Voir ici.

Elegua Orisha Elegua, ou dieu Elegua, est une divinité ancienne qui trouve ses racines dans les pays d'Afrique de l'Ouest, comme le Nigeria. Selon la religion et la représentation spécifique, il est représenté sous la forme d'un vieil homme ou d'un petit enfant. Souvent appelé dieu des carrefours, Elegua est bien plus que cela.

C'est un dieu du début et de la fin de la vie, un dieu des chemins, des routes et du changement, un dieu des portes et des entrées. Il est également considéré comme un dieu messager de la divinité principale de la plupart des religions (Olofi dans la Santeria) ou un messager du Dieu dans la plupart des autres religions monothéistes, où Elegua est plutôt reconnu comme un esprit ou un archange.

En fait, la plupart des cultes orisha sont monothéistes et n'ont qu'un seul dieu - généralement nommé Oludumare. Dans ces cultes, les orisha/dieux tels qu'Elegua sont des personnalisations du Dieu ou des esprits/démi-dieux.

Naturellement, en tant que divinité présente dans tant de religions, de régions et de cultures, Elegua a de nombreux noms. Il est connu sous le nom de Èṣù-Ẹlẹ́gbára en Yoruba (au Nigéria, au Togo, au Bénin), sous celui de Papa Legba en Haïti, comme Elegbara au Brésil, et comme l'Archange Michel, le Saint Enfant d'Atocha, ou Saint Antoine de Padoue dans les régions catholiques des Amériques.

Elegua a également d'autres manifestations à travers les religions orisha telles que Lalafán, Akefun, Obasín, Arabobo, Oparicocha, Aleshujade, Awanjonu, et Osokere, comme décrit dans les Enciclopédia brasileira da diáspora Africana .

Elegua et Eshu

Certaines personnes et religions assimilent Elegua à une autre divinité nommée Eshu, un dieu farceur, ce qui est à la fois exact et inexact, selon votre vision ou votre compréhension de cette mythologie.

Par essence, Elegua et Eshu sont des divinités distinctes mais aussi des frères qui entretiennent une relation très étroite. Alors qu'Elegua est un dieu messager des carrefours, Eshu est un dieu farceur. Tous deux sont associés aux routes et au hasard. Cependant, alors qu'Elegua est le plus souvent bienveillant, plein de tact et miséricordieux, Eshu est un dieu farceur le plus souvent énergique ou, à tout le moins, moralement ambigu.

Certains considèrent à tort Eshu comme un substitut du diable. Ce n'est pas correct pour plusieurs raisons. D'abord, il n'y a pas de diable dans la plupart des cultures et des religions qui reconnaissent Eshu et Elegua. Ensuite, Eshu n'est pas "mauvais" - c'est juste un filou. Il représente beaucoup des aspects négatifs de la vie, mais il ne fait pas ce qu'il fait par méchanceté.

En d'autres termes, Elegua et Eshu sont souvent considérés comme les deux faces d'une même pièce - la vie. En ce sens, ils sont similaires aux Slaves Belibog et Chernibog (Dieu blanc et Dieu noir) - deux frères qui sont souvent considérés comme les deux personnalités d'une même divinité.

Comme les religions slaves, les religions santeria, yoruba, umbanda et autres ont une vision dualiste de la vie, qu'elles considèrent comme une combinaison de bien et de mal, chacun étant nécessaire à l'existence de l'autre.

Un Dieu de la vie

En tant que divinité du carrefour de la vie ainsi que du début et de la fin de la vie, Elegua est souvent invoquée et priée en référence à des moments cruciaux de la vie des gens. Les naissances, les décès, les mariages et les transformations de la vie sont tous sous la supervision d'Elegua.

Les gens placent souvent des têtes de pierre d'Elegua (généralement en forme d'œuf) sur le bord des routes ou sur le seuil de leurs maisons, afin de porter chance à ceux qui voyagent ou partent en voyage.

En plus des têtes de pierre d'Elegua, une autre représentation clé de cet orisha est le collier de perles rouges et noires C'est un élément clé, car les deux couleurs qui se répètent sur le collier représentent le cycle toujours changeant de la vie et de la mort, de la paix et de la guerre, des débuts et des fins - toutes les choses qu'Elegua préside.

Essentiellement, en tant que divinité qui préside à toutes les parties clés de la vie et à tous les voyages - tant littéraux que métaphoriques - Elegua est l'une des divinités les plus aimées et les plus vénérées dans les religions orisha.

Symboles et symbolisme d'Elegua

Il fait partie de ces dieux que vous pouvez vénérer et prier pour presque tout, qu'il s'agisse de succès, de fortune, d'une vie saine et heureuse, d'un voyage sûr, de la protection contre le malheur et les mauvais tours du destin, et bien d'autres choses encore.

En tant que messager de Dieu, il est aussi souvent prié lorsque les gens essaient d'atteindre Dieu, qu'il s'agisse du dieu chrétien, de l'orisha Oludumare ou Olofi, ou de la divinité principale d'une autre religion.

En conclusion

Vénéré dans toute l'Amérique du Sud, l'Amérique centrale, les Caraïbes et l'Afrique de l'Ouest, Elegua est un dieu des routes, des carrefours, du changement, du début, de la fin et du voyage de la vie, ainsi que du destin et de la chance.

Si cela vous semble confus, gardez à l'esprit que la plupart des religions orisha dans lesquelles Elegua est vénéré sont en fait monothéistes et qu'Elegua y est un orisha/déité mais pas le Dieu.

En fait, Elegua est omniprésent dans la plupart des aspects de la vie des cultures orisha et est l'une des divinités les plus aimées.