Susanoo -Japanilainen merimyrskyjen jumala

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Susanoo on yksi Japanin shintolaisuuden tunnetuimmista jumalista. Meren ja myrskyjen jumalana hänellä oli suuri merkitys saarivaltakunnalle. Toisin kuin useimmat muiden uskontojen merijumalat, Susanoo on kuitenkin varsin monimutkainen ja moraalisesti monitulkintainen hahmo. Susanoon tarinaan kuuluu monia nousuja ja laskuja, ja Susanoo on jättänyt jälkeensä jopa fyysisiä esineitä ja jäännöksiä, jotka ovat yhä säilyneet shintolaisuudessa.temppeleitä eri puolilla Japania tänään.

    Kuka on Susanoo?

    Susanoo on usein myös nimeltään Kamususanoo tai Susanoo-no-Mikoto , mikä tarkoittaa Suuri Jumala Susanoo. Merimyrskyjen ja yleensä meren jumala, joka on yksi kolmesta ensimmäisestä kami-jumalasta, jotka ovat syntyneet Luojajumala Izanagista tämän vaimon jälkeen. Izanami jäi Yomiin, kuolleiden maahan. Sosanoon kaksi muuta sisarusta olivat Amaterasu , auringon jumalatar ja Tsukuyomi Aurinko- ja kuukamit syntyivät Izanagin silmistä, kun taas Susanoo syntyi isänsä nenästä.

    Susanoo on yksi japanilaisen shinto-uskonnon kunnioitetuimmista jumaluuksista, mutta hänellä on myös kaikkein väkivaltaisin luonne. Susanoo on kaoottinen ja äkkipikainen, mutta viime kädessä myös japanilaisen mytologian epätäydellinen sankari.

    Ongelmia paratiisissa

    Kun yksinäinen isä Izanagi oli synnyttänyt Susanoon, Amaterasun ja Tsukuyomin, hän päätti asettaa heidät shintolaisen kami-pantheonin huipulle.

    • Paratiisin vastuulla

    Heistä kaikista Susanoo oli määrätty pantheonin vartijaksi. Nopeasti kävi kuitenkin selväksi, että Susanoo oli aivan liian temperamenttinen "vartioimaan" mitään. Hän riiteli usein sisarustensa kanssa ja aiheutti enemmän harmia kuin oli arvoinensa. Ei kestänyt kauan, ennen kuin Izanagi päätti karkottaa Susanoon, ja kunniakseen myrskykami otti karkotuksen vastaan vapaaehtoisesti.

    Ennen lähtöään Susanoo halusi kuitenkin hyvästellä sisarensa Amaterasun ja tehdä sovinnon hänen kanssaan, sillä he olivat riidelleet. Amaterasu kyseenalaisti Susanoon rehellisyyden, ja ylpeä kami ehdotti kilpailua todistaakseen Susanoon vilpittömyyden.

    • Kilpailu

    Kilpailulla ei ollut mitään tekemistä rehellisyyden tai vilpittömyyden kanssa. Kummankin kamin oli otettava toisen kunnioitetuin esine ja luotava sen avulla uusi kami. Amaterasu otti Susanoon ensimmäisen kuuluisan miekan, kymmenhaaraisen Totsuka-no-Tsurugi, Susanoo puolestaan käytti Amaterasun suosikkikaulakorua luodakseen viisi mieskamia.

    Ennen kuin Susanoo ehti vaatia voittoa, Amaterasu totesi, että koska kaulakoru oli hänen, myös viisi miespuolista kamia olivat hänen ja että kolme naispuolista kamia olivat Susanoon, koska ne oli tuotettu hänen miekastaan. Tämän logiikan mukaan Amaterasu oli voittaja.

    • Susanoo on vihdoin karkotettu

    Nopeasti suuttuva Susanoo ajautui sokeaan raivoon ja alkoi tuhota kaikkea ympärillään. Hän tuhosi Amaterasun riisipellon, nylki yhden hänen hevosistaan ja heitti eläinparan sitten Amaterasun kangaspuuseen tappaen yhden sisarensa palvelijattarista. Izanagi laskeutui nopeasti alas ja pani toimeen Susanoon karkotuksen, ja hevosensa kuoleman aiheuttamassa surussaan Amaterasu piiloutui maailmalta jättäen sen rauhaan.täydelliseen pimeyteen joksikin aikaa.

    Orochi-lohikäärmeen tappaminen

    Taivaasta karkotettu Susanoo laskeutui Izumon maakunnassa sijaitsevan Hijoen vesille. Siellä hän kuuli ihmisen itkevän ja lähti etsimään äänen alkuperää. Lopulta hän löysi iäkkään pariskunnan ja kysyi heiltä, miksi he itkivät.

    Pariskunta kertoi Susanoolle kahdeksanpäisestä lohikäärmeestä, Yamata-no-Orochista. Paha peto oli jo syönyt seitsemän pariskunnan kahdeksasta tyttärestä, ja pian se tulisi syömään heidän viimeisen tyttärensä, Kushinada-himen.

    Suuttuneena Susanoo päätti, ettei hän sietäisi tätä ja kohtaisi lohikäärmeen. Suojellakseen Kushinada-himeä Susanoo muutti tämän kammaksi ja laittoi sen hiuksiinsa. Sillä välin Kushinadan vanhemmat täyttivät ammeen sakella ja jättivät sen kotinsa ulkopuolelle lohikäärmeen juotavaksi.

    Kun Orochi tuli myöhemmin samana iltana, se joi sakea ja nukahti ammeen ääreen. Susanoo ei hukannut aikaa, hyppäsi ulos ja paloitteli pedon miekallaan.

    Kun hän kuitenkin halkaisi lohikäärmeen hännän, hänen miekkansa - Totsuka-no-Tsurugi Susanoo oli ymmällään, joten hän työnsi rikkinäisen teränsä syvemmälle hirviön lihaan ja löysi odottamattoman aarteen - legendaarisen miekan. Kusanagi-no-Tsurugi, tunnetaan myös nimellä Ruohonleikkuri tai Kerääntyvien pilvien taivaallinen miekka .

    Seuraava vaihe Susanoon elämässä

    Kiitollisena kamin avusta vanhuspariskunta tarjosi Kushinadan kättä avioliittoon Susanoon kanssa. Myrskykami hyväksyi ehdotuksen, ja Kushinadasta tuli Susanoon vaimo.

    Susanoo ei kuitenkaan ollut valmis jatkamaan elämäänsä, vaan palasi taivaalliseen valtakuntaansa ja lahjoitti Amaterasulle Kusanagi-no-Tsurugi auringonjumalatar hyväksyi hänen katumuksensa, ja he jättivät riitansa taakseen. Myöhemmin Amaterasu antoi Amaterasulle Kusanagi-no-Tsurugi miekan pojanpojalleen Ninigi-no-Mikotolle yhdessä peilin kanssa... Yata no Kagami ja jalokivi Yasakani no Magatama. Sieltä terä päätyi lopulta osaksi Japanin keisarillisen perheen virallista kunniavarustusta, ja nyt se on esillä Iseissä sijaitsevassa Amaterasu-pyhäkössä.

    Kun Izanagi näki, että hänen lastensa välillä vallitsi uusi rauha, hän päätti esittää myrskyisälle pojalleen viimeisen haasteen: Susanoon oli määrä ottaa Izanagin paikka ja vartioida Yomin porttia. Susanoo suostui, ja häntä pidetään nykyäänkin Yomin portin vartijana, jonka oletetaan olevan jossain veden alla lähellä Japanin rannikkoa.

    Tästä syystä japanilaisessa kulttuurissa voimakkaat merimyrskyt yhdistetään kuolleisiin - Susanoon oletetaan taistelevan pahoja henkiä vastaan, jotka yrittävät päästä pois kuolleiden maasta.

    Susanoon symboliikka

    Susanoo edustaa täydellisesti Japanin rannoilla riehuvaa merta - väkivaltainen, vaarallinen, mutta myös rakastettu osa maan historiaa ja suojelija kaikkia ulkoisia lähteitä ja hyökkääjiä vastaan. Hänellä oli riitojaan sisarustensa ja muiden kamien kanssa, mutta hän on viime kädessä epätäydellinen voima hyvän puolesta.

    Symboliikka, jossa myrskyn jumala tappaa jättiläiskäärmeen tai lohikäärmeen, on myös hyvin perinteinen ja löytyy muualta maailmasta. Myös monilla muilla kulttuureilla on samankaltaisia myyttejä - Thor ja Jormungandr , Zeus ja Typhon , Indra ja Vritra, Yu Suuri ja Xiangliu ja monet muut.

    Susanoon merkitys nykykulttuurissa

    Koska monet Japanin nykyaikaisista anime-, manga- ja videopelisarjoista pohjautuvat shintolaismytologiaan ja -perinteeseen, ei ole yllättävää, että Susanoo tai monet Susannon inspiroimat hahmot löytyvät japanilaisesta popkulttuurista.

    • Videopelissä Final Fantasy XIV Susanoo on yksi ensimmäisistä alkukantaisista pomoista, joita vastaan pelaajan on taisteltava.
    • Osoitteessa BlazBlue , Susanoo on Yuki Terumin, valovoimia käyttävän soturin, alusta.
    • Kuuluisassa anime-sarjassa Naruto, Susanoo on Sharingan-ninja-chakran avatar.
    • On myös vanha anime Pikku prinssi ja kahdeksanpäinen lohikäärme jossa kerrotaan yksityiskohtaisesti Susanoon ja Orochin taistelusta.

    Susanoo Faktat

    1- Kuka on Susanoo japanilaisessa mytologiassa?

    Susanoo oli meren ja myrskyjen jumala.

    2- Ketkä ovat Susanoon vanhemmat?

    Susanoo syntyi isästään, Izanagista, ilman naaraan apua. Hän syntyi isästään, kun tämä pesi nenäänsä.

    3- Onko Susanoo japanilainen demoni?

    Susanoo ei ollut demoni vaan kami eli jumala.

    4- Minkä lohikäärmeen Susanoo kukisti?

    Susanoo tappoi Orochin sakea käyttäen.

    5- Kenet Susanoo nai?

    Susanoo meni naimisiin Kushinada-himen kanssa.

    6- Onko Susanoo hyvä vai paha?

    Susanoo oli monitulkintainen, sillä hänellä oli eri aikoina sekä hyviä että huonoja taipumuksia, mutta hän on edelleen yksi rakastetuimmista japanilaisista jumalista.

    Johtopäätös

    Japanin kaltaiselle saarivaltiolle meri ja myrskyt ovat tärkeitä luonnonvoimia. Susanoon yhteys näihin voimiin teki hänestä tärkeän ja vaikutusvaltaisen jumaluuden. Häntä kunnioitettiin ja palvottiin suuresti huolimatta hänen puutteistaan ja toisinaan kyseenalaisista päätöksistään.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.