Elegua - Risteysten orisha

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Elegua tunnetaan eri nimillä kaikkialla Länsi-Afrikassa, Karibialla ja Etelä-Amerikassa, ja hän on risteysten, polkujen, sattuman ja muutoksen orisha eli jumaluus. Hänet tunnetaan monissa uskonnoissa, kuten seuraavissa Joruba , Santeria, Candomble, Quimbanda, Umbanda ja muut. orisha Hänet on jopa synkretisoitu useissa näillä alueilla syntyneissä kristillisissä uskontokunnissa Padovan pyhänä Antoniuksena, arkkienkeli Mikaelina tai Atochan pyhänä lapsena.

    Mutta kuka tämä orisha/jumala tarkalleen ottaen on ja mikä tekee hänestä niin suositun niin monissa kulttuureissa?

    Kuka on Elegua?

    Spell Angel Emporiumin Elegua-patsas. Katso se täältä.

    Elegua Orisha , tai Elegua-jumala, on muinainen jumaluus, jonka juuret ovat Länsi-Afrikan maissa, kuten Nigeriassa. Uskonnosta ja kuvauksesta riippuen hänet esitetään joko vanhana miehenä tai pienenä lapsena. Elegua kutsutaan usein risteysten jumalaksi, mutta hän on paljon muutakin.

    Hän on elämän alun ja lopun jumala, polkujen, teiden ja muutoksen jumala, oviaukkojen ja sisäänkäyntien jumala. Häntä pidetään myös useimpien uskontojen pääjumalan (Santerian Olofi) lähettijäjumalana tai useimmissa muissa monoteistisissa uskonnoissa Jumalan lähettiläänä, kun taas Elegua tunnustetaan pikemminkin hengeksi tai arkkienkeliksi.

    Itse asiassa useimmat orisha-uskonnot ovat monoteistisia, ja niissä on vain yksi jumala - yleensä nimeltään Oludumare. Näissä uskonnoissa orishat/jumalat, kuten Elegua, ovat Jumalan tai henkien/puolijumalien personointeja.

    Koska Elegua on jumaluus niin monissa uskonnoissa, alueilla ja kulttuureissa, hänellä on luonnollisesti monia nimiä. Hänet tunnetaan nimellä Èṣù-Ẹlẹ́gbára Yorubassa (Nigeriassa, Togossa, Beninissä), nimellä Èṣù-Ẹlẹ́gbára (Nigeriassa, Togossa, Beninissä), nimellä Papa Legba Haitissa, Elegbarana Brasiliassa ja arkkienkeli Mikaelina, Atochan Pyhänä Lapsena tai Pyhänä Antoniuksena Padovasta Amerikan katolisilla alueilla.

    Elegualla on myös muita ilmenemismuotoja eri orisha-uskontojen välillä, kuten Lalafán, Akefun, Obasín, Arabobo, Oparicocha, Aleshujade, Awanjonu ja Osokere, kuten on kuvattu Enciclopédia brasileira da diáspora Africana (brasilialainen afrikkalainen tietokanta) .

    Elegua ja Eshu

    Jotkut ihmiset ja uskonnot rinnastavat Eleguan toiseen jumaluuteen nimeltä Eshu - huijarijumala. Tämä on sekä oikeaa että epätarkkaa, riippuen siitä, millainen näkemys tai käsitys sinulla on tästä mytologiasta.

    Pohjimmiltaan Elegua ja Eshu ovat erillisiä jumaluuksia, mutta myös veljeksiä, joilla on hyvin läheinen suhde. Elegua on risteysten sanansaattajajumala, Eshu taas huijarijumala. Molemmat liittyvät teihin ja sattumaan. Elegua on kuitenkin enimmäkseen hyväntahtoinen, tahdikas ja armollinen, Eshu taas enimmäkseen voimakastahtoinen tai ainakin moraalisesti epäselvä huijarijumala.

    Jotkut pitävät Eshua virheellisesti paholaisen korvikkeena. Tämä ei ole oikein monestakaan syystä. Ensinnäkin, useimmissa Kulttuureissa ja uskonnoissa, jotka tuntevat Eshun ja Eleguan, ei ole paholaista. Toiseksi, Eshu ei ole "paha" - hän on vain huijari. Hän edustaa paljon elämän kielteisiä puolia, mutta hän ei tee sitä, mitä tekee, pahansuopuudesta.

    Yksinkertaisesti sanottuna Elegua ja Eshu nähdään usein saman kolikon - elämän - kahtena puolena. Tällä tavoin ne ovat samankaltaisia kuin slaavilaiset Belibog ja Chernibog (Valkoinen Jumala ja Musta Jumala) - kaksi veljestä, joita pidetään usein yhden jumaluuden kahtena persoonallisuutena.

    Kuten slaavilaisissa uskonnoissa, myös Santerian, joruban, Umbandan ja muiden uskontojen elämänkatsomus on dualistinen. Ne näkevät elämän hyvän ja pahan yhdistelmänä ja ymmärtävät, että kumpikin on välttämätön toisen olemassaololle.

    Elämän Jumala

    Elegua on elämän risteyskohdan sekä elämän alun ja lopun jumaluus, ja sitä kutsutaan ja rukoillaan usein ihmisten elämän käännekohtien yhteydessä. Syntymät, kuolemat, avioliitot ja elämänmuutokset kuuluvat kaikki Eleguan valvontaan.

    Ihmiset asettavat usein Elegua-kivipäitä (tyypillisesti munanmuotoisia) teiden varsille tai kotiensa oviaukkoihin, jotta matkustaville tai matkoille lähteville koittaisi onnea.

    Elegua-kivipäiden lisäksi toinen tämän orishan keskeinen esitys on Elegua-kivipää. punainen ja musta helmikaulakoru Tämä on tärkeää, sillä kaulakorun kaksi toistuvaa väriä edustavat elämän ja kuoleman, rauhan ja sodan, alun ja lopun alati muuttuvaa kiertokulkua - kaikkia niitä asioita, joita Elegua hallitsee.

    Pohjimmiltaan Elegua on yksi orisha-uskontojen rakastetuimmista ja palvotuimmista jumaluuksista, sillä se on jumala, joka hallitsee kaikkia elämän keskeisiä osia ja kaikkia matkoja - sekä kirjaimellisia että metaforisia.

    Eleguan symbolit ja symboliikka

    Eleguan symboliikka on uskomattoman rikas eri uskonnoissa ja kulttuureissa, joissa häntä palvotaan. Hän on yksi niistä jumalista, joita voi palvoa ja rukoilla lähes minkä tahansa asian puolesta, olipa kyse sitten menestyksestä, onnesta, terveestä ja onnellisesta elämästä, turvallisesta matkasta, suojelusta epäonnelta ja huonolta kohtalolta ja paljon muusta.

    Jumalan lähettiläänä häntä myös usein rukoillaan, kun ihmiset yrittävät tavoittaa Jumalan, olipa se sitten kristitty jumala, orisha Oludumare tai Olofi tai jonkin muun uskonnon pääjumala.

    Johtopäätös

    Elegua palvotaan kaikkialla Etelä- ja Keski-Amerikassa, Karibialla sekä Länsi-Afrikassa. Elegua on teiden, risteysten, muutoksen, elämän alun, lopun ja matkan sekä kohtalon ja sattuman jumala, ja hän on myös yhden Jumalan sanansaattajajumala.

    Jos tämä kuulostaa hämmentävältä, kannattaa muistaa, että useimmat orishauskonnot, joissa Elegua palvotaan, ovat itse asiassa monoteistisia, ja niissä Elegua on orisha/jumala mutta ei Jumala.

    Kaikki tämä ei vähennä hänen merkitystään. Itse asiassa Elegua on läsnä useimmilla orishakulttuurien elämän osa-alueilla, ja hän on yksi niiden rakastetuimmista jumalista.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.