Mikä on ilmestyspäivä ja miten sitä vietetään?

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Verrattuna suositummat joulujuhlat moni kristillisen yhteisön ulkopuolinen ihminen ei välttämättä edes tiedä tästä merkittävästä tapahtumasta tai ymmärrä, mistä siinä on kyse.

    Epifanian juhla on yksi kristillisen kirkon vanhimmista juhlista. Se tarkoittaa "ilmestymistä" tai "ilmestymistä", ja se merkitsee kahta eri tapahtumaa kristinuskon historiassa.

    Sillä Läntinen kristillinen kirkko , tämä juhla symboloi heidän hengellisen johtajansa Jeesuksen Kristuksen ensimmäistä ilmestymistä pakanoille, joita edustavat kolme tietäjää eli tietäjiä. Siksi juhlapäivää kutsutaan joskus myös kolmen kuninkaan juhlaksi, ja sitä vietetään 12 päivää joulun jälkeen, jolloin tietäjät näkivät Jeesuksen ensimmäisen kerran Betlehemissä ja tunnistivat hänet Jumalan pojaksi.

    Itäinen ortodoksinen kristillinen kirkko taas viettää tätä juhlapäivää 19. tammikuuta, koska he viettävät joulua 7. heinäkuuta Juliaanisen kalenterin mukaan. Tämä päivä on merkki Jeesuksen Kristuksen kasteesta, jonka Johannes Kastaja suoritti Jordan-joessa, sekä hänen ensimmäisestä ihmeestään Kaanan häissä, jolloin hän muutti veden viiniksi.

    Nämä kaksi tapahtumaa ovat merkittäviä, koska molemmissa tilaisuuksissa Jeesus esitteli itsensä maailmalle sekä inhimillisenä että jumalallisena. Tästä syystä juhlapäivää kutsutaan toisinaan myös Teofania .

    Epifanian juhlan alkuperä

    Vaikka kristillisen yhteisön tavassa juhlapäivän viettämisessä on eroja, on yksi yhteinen nimittäjä: Jumalan ilmeneminen ihmisenä Jeesuksen Kristuksen kautta Jumalan poikana. Termi tulee kreikan kielen sanasta " epiphaneia ", joka tarkoittaa ilmestymistä tai ilmestystä, ja antiikin kreikkalaiset käyttivät sitä usein kuvaamaan jumalten vierailuja maan päällä ihmismuodossaan.

    Epifaniaa vietettiin ensimmäisen kerran noin 2. vuosisadan lopulla, jo ennen kuin joulun juhlapäivä oli vakiintunut. Erityisen päivämäärän, tammikuun 6. päivän, mainitsi ensimmäisen kerran Klemens Aleksandrialainen noin vuonna 215 jKr. suhteessa basilidialaisiin, gnostilaiskristilliseen ryhmään, joka muisteli Jeesuksen kasteen tapahtumista kyseisenä päivänä.

    Jotkut uskoivat sen olevan peräisin muinaiselta muinaiselta Egyptiläinen pakanallinen juhla juhlivat auringonjumalaa ja merkitsivät talvipäivänseisausta, joka osui tammikuun samalle päivälle ennen gregoriaanisen kalenterin käyttöönottoa. Tämän juhlan aattona Aleksandrian pakanat muistivat neitsyestä syntyneen jumalansa Aeonin syntymää, joka oli samanlainen kuin Jeesuksen Kristuksen syntymäkertomus.

    Kolmannella vuosisadalla ilmestyspäivän juhla kehittyi siten, että siihen sisältyi neljä erillistä tapahtumaa: Jeesuksen syntymä, kaste Jordanissa, tietäjien vierailu ja ihme Kaanassa. Näin ollen kristinuskon alkuaikoina ennen joulun viettoa ilmestyspäivän juhlassa vietettiin sekä Jeesuksen syntymää että kastetta. Vasta neljännen vuosisadan lopulla vietettiin Jeesuksen syntymää ja kastetta.vuosisadalla, jolloin joulu vakiintui omaksi juhlakseen epifanian juhlasta erilliseksi tilaisuudeksi.

    Epifanian juhlan juhlat ympäri maailmaa

    Monissa maissa, kuten Itävallassa, Kolumbiassa, Kroatiassa, Kyproksella, Puolassa, Etiopiassa, osassa Saksaa, Kreikassa, Italiassa, Espanjassa, Kolumbiassa, Slovakiassa, Espanjassa, Etiopiassa, Itävallassa ja Uruguayssa, epifania on julistettu yleiseksi vapaapäiväksi.

    Nykyisin epifanian juhla toimii joulun viimeisenä päivänä. Se merkitsee kristinuskon kannalta merkittävää tapahtumaa, joka on ilmoitus siitä, että Jeesus on Jumalan poika. Näin ollen tämän juhlan keskeinen symboliikka on jumalallinen ilmentymä sekä todiste siitä, että hän on koko maailman eikä vain harvojen valittujen kuningas.

    Kuten sen historia, myös epifanian juhla on kehittynyt vuosien varrella. Seuraavassa on joitakin merkittäviä aktiviteetteja, joita on toteutettu eri aikakausina ja eri kulttuureissa:

    1. Kahdestoista yö

    Monia vuosia sitten epifanian aattoa kutsuttiin kahdestoista yöksi tai joulun viimeiseksi yöksi, koska joulukuun 25. päivän ja tammikuun 6. päivän välisiä päiviä pidettiin joulun kahdentoista päivänä. Itäiset ortodoksikristityt kutsuivat sitä "valojen juhlaksi" Jeesuksen kasteen tunnustukseksi ja symbolisoimaan maailman valaistumista. kaste tai henkinen valaistuminen.

    2. Kolmen kuninkaan matka (tietäjät)

    Keskiajalla, erityisesti lännessä, juhlissa keskityttiin kolmen kuninkaan matkaan. 1300-luvun tienoilla Italiassa monet kristilliset ryhmät järjestivät kulkueet, syntymänäytelmät ja karnevaalit tarinansa kuvaamiseksi.

    Nykyisin joissakin maissa juhlitaan itsenäisyyspäivää kuin juhlaa esimerkiksi laulamalla janeiraksi kutsuttuja joululauluja tai tammikuun lauluja Portugalissa tai "Cantar os Reis" (kuninkaiden laulaminen) Madeiran saarella. Itävallassa ja joissakin osissa Portugalia. Saksa , ihmiset merkitsivät ovensa kolmen viisaan miehen nimikirjaimilla. suojelun symboli Belgiassa ja Puolassa lapset pukeutuivat kolmeksi viisaaksi mieheksi ja lauloivat joululauluja ovelta ovelle karkkeja vastaan.

    3. Epifania Cross Dive

    Sellaisissa maissa kuten Venäjällä, Bulgariassa, Kreikassa ja jopa joissakin Yhdysvaltain osavaltioissa kuten Floridassa, itä-ortodoksinen kirkko juhlii ilmestyspäivää tapahtumalla, jonka nimi on ristisukellus Arkkipiispa meni vesistön, kuten lähteen, joen tai järven rannalle ja siunasi veneen ja veden.

    Valkoinen kyyhkynen vapautetaan symboloimaan Pyhän Hengen läsnäoloa Jeesuksen kasteen aikana Jordanjoessa. Tämän jälkeen puinen puinen cross Se, joka löytää ristin, saa erityisen siunauksen kirkon alttarilla ja hänen uskotaan saavan myös ristin. onnea vuoden ajan.

    4. Lahjojen antaminen

    Itäisten maiden varhaisiin epifanian juhliin kuuluu lahjojen antaminen erityisesti lapsille. Joissakin maissa lahjat jaetaan kolmen kuninkaan toimesta, mikä edustaa alkuperäistä tekoa, jossa lahjat annettiin Jeesus-vauvalle tämän saapuessa Betlehemiin. Epifanian aattona lapset jättävät ovelle kengän, jossa on olkia, ja löytävät sen seuraavana päivänä täynnä lahjoja.kun oljet ovat poissa.

    Italiassa uskotaan, että lahjoja jakavat noita, joka tunnetaan nimellä "La Befana". , jonka väitetään kieltäytyneen paimenten ja kolmen viisaan miehen kutsusta matkalla Jeesuksen luo. Siitä lähtien hän on lentänyt joka yö vapunpäivän aattona etsimään seimeä ja jättänyt matkan varrella lapsille lahjoja.

    5. Kuninkaan kakku

    Kristityt perheet länsimaissa, kuten Ranska ja Espanja ja jopa joissakin yhdysvaltalaisissa kaupungeissa, kuten New Orleansissa, juhlitaan epifaniaa erityisellä jälkiruoalla, jota kutsutaan kuninkaankakuksi. Kakku on yleensä ympyrän tai soikion muotoinen, joka edustaa kolmea kuningasta, ja siihen laitetaan ennen leipomista Jeesus-lasta esittävä fève eli härkäpapu. Kun kakku on leikattu, se, joka saa palan, jossa on kätketty fève, tulee päivän "kuninkaaksi" ja voittaa palkinnon.

    6. Pyhäinpäivän kylpylä

    Toinen tapa, jolla ortodoksikristityt juhlivat ilmestyspäivää, on jääkylpy joessa. Tästä rituaalista on muutamia variaatioita maasta riippuen. Esimerkiksi venäläiset tekivät ensin ristinmuotoisia reikiä jäätyneeseen pintaan, ennen kuin kastautuivat jäiseen veteen. Toiset rikkoivat jään ja upottivat tai upottivat ruumiinsa jäiseen veteen. vesi kolme kertaa symboloimaan Pyhä Kolminaisuus .

    7. Naisten joulu

    Yksi ainutlaatuisimmista epifanian juhlallisuuksista eri puolilla maailmaa on löydettävissä seuraavissa maissa Irlanti , jolloin kyseessä on erityinen naisten juhlapäivä. Tänä päivänä irlantilaiset naiset saavat vapaapäivän tavanomaisista rutiineistaan, ja miesten tehtäväksi jää kotitöiden hoitaminen. Siksi ilmestyspäivän juhlaa kutsutaan joskus myös nimellä Nollaig na mBan tai "naisten joulu" maassa.

    Pakkaaminen

    Sekä länsi- että itäiset kirkot viettävät ilmestyspäivän juhlaa, mutta niillä on erilainen käsitys siitä, mitä tapahtumaa juhlassa muistetaan. Läntinen kirkko painottaa enemmän tietäjien vierailua Jeesuksen syntymäkodissa Betlehemissä.

    Itäinen ortodoksinen kirkko taas tunnustaa Jeesuksen kasteen, jonka Johannes Kastaja suoritti, ja ensimmäisen ihmeen Kaanassa. Tästä huolimatta molemmat kirkot uskovat yhteiseen teemaan: epifania edustaa Jumalan ilmestymistä maailmalle.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.