راتی - الهه هندو شهوت و اشتیاق

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

زیبا و شهوانی، با باسن های نازک و سینه های دلپذیر، الهه هندو راتی به عنوان زیباترین زن یا خدایی که تا کنون زندگی کرده است توصیف می شود. او به عنوان الهه میل، شهوت و اشتیاق، همسر وفادار خدای عشق کامادوا است و این دو اغلب با هم پرستش می شوند.

اما، مانند هر زن بزرگ، راتی بسیار بیشتر از آنچه به چشم می آید وجود دارد و داستان زندگی او حتی از هیکلش جذاب تر است.

راتی کیست؟

در سانسکریت، نام راتی به معنای واقعی کلمه به معنای لذت است. عشق، اشتیاق یا اتحاد جنسی، و لذت عاشقانه . این بخش عمده ای از تصویر او به عنوان راتی است که گفته می شود می تواند هر مرد یا خدایی را که می خواهد اغوا کند.

همانند بسیاری از خدایان در هندوئیسم، راتی نیز نام های بسیار دیگری دارد و هر یک از آنها به ما می گویند. قطعه دیگری از داستان یا شخصیت او. او راگالاتا (شراب عشق)، کامکالا (بخشی از کاما)، رواکامی (همسر کاما)، پریتیکاما (طبیعی اغوا کننده)، کاماپریا (معشوق کاما)، راتیپریتی (به طور طبیعی برانگیخته) و مایواتی (معشوقه توهم) نامیده می شود. بیشتر در مورد آن در زیر).

راتی با کامادوا

همانطور که چندین مورد از نام‌های او پیداست، راتی یک همراه تقریباً ثابت برای خدای عشق کامادوا. این دو اغلب با هم نشان داده می شوند و هر کدام سوار بر طوطی سبز غول پیکر خود هستند. مانند کامادوا، راتی نیز گاهی اوقات یک شمشیر خمیده را بر روی لگن خود حمل می کند، اما هیچ یک از آنها دوست ندارنداستفاده از چنین سلاح هایی در عوض، کامادوا با تیرهای عاشقانه‌اش به مردم شلیک می‌کند و راتی به سادگی آنها را با نگاه‌هایش اغوا می‌کند.

افسانه‌های مربوط به راتی

· عجیب‌ترین تولد

شرایط عجیب و غریب اطراف تولد راتی به تفصیل در متن Kalika Purana توضیح داده شده است. بر این اساس، اولین موجودی که ایجاد شد، کامادوا، معشوق و شوهر آینده راتی بود. پس از بیرون آمدن کاما از ذهن خدای خالق برهما، او شروع به پرتاب عشق به جهان با استفاده از تیرهای گلدار خود کرد.

اما خود کاما به یک همسر نیاز داشت، بنابراین برهما به داکشا، یکی از دستور داد. پراجاپاتی (خدایان اولیه، عوامل خلقت و نیروهای کیهانی)، تا کاما را برای همسری مناسب بیابند.

قبل از اینکه داکشا بتواند این کار را انجام دهد، کامادوا از تیرهای خود بر روی برهما و پراجاپاتی استفاده کرد. که بلافاصله به طور غیرقابل کنترل و محارم جذب ساندیا دختر برهما شد (به معنی گرگ و میش یا سپیده/غروب ). خدای شیوا از آنجا گذشت و دید که چه اتفاقی می افتد. او بلافاصله شروع به خندیدن کرد، که برهما و پراجاپاتی را چنان شرمنده کرد که آنها شروع به لرزیدن و عرق کردن کردند.

از عرق داکشا بود که راتی به دنیا آمد، بنابراین هندوئیسم او را به معنای واقعی کلمه زاده شده از عرق شور ناشی از کامادوا. داکشا سپس راتی را به عنوان همسر آینده اش به کامادوا تقدیم کرد و خدای عشق پذیرفت. سرانجام، این دو صاحب چند فرزند شدند -Harsha ( Joy ) و Yashas ( Grace ).

یک داستان جایگزین از Brahma Vaivarta Purana می گوید که پس از شهوت خدایان به ساندیا دختر برهما، او چنان شرمنده شد که خودکشی کرد. خوشبختانه خدای ویشنو آنجا بود و ساندیا را زنده کرد و نام تناسخ راتی گذاشت و او را با کامادوا ازدواج کرد.

ناگهان بیوه شد

یکی از داستان های کلیدی کامادوا و راتی این است که نبرد بین دیو تاراکاسورا و انبوهی از خدایان بهشتی، از جمله ایندرا. گفته می‌شود که این دیو جاودانه است و غیر از پسر شیوا، شکست دادن آن توسط کسی غیر ممکن است. بدتر از آن این است که شیوا در آن زمان در حالی که در غم از دست دادن همسر اولش ساتی غمگین بود، مدیتیشن می کرد.

بنابراین، کامادوا توسط ایندرا دستور داده شد که برود و شیوا را بیدار کند و همچنین او را عاشق کند. با الهه باروری پارواتی تا این دو بتوانند با هم صاحب فرزند شوند. کامادوا دقیقاً همان کاری را انجام داد که به او گفته شد، ابتدا یک «بهار نابهنگام» ایجاد کرد و سپس شیوا را با تیرهای جادویی خود شلیک کرد. متأسفانه، در حالی که شیوا عاشق پارواتی شد، او همچنان از کامادوا به خاطر بیدار کردن او عصبانی بود، بنابراین چشم سوم خود را باز کرد و او را سوزاند.

راتی کاملاً ویران شده بود در ماتسیا پورانا و پادما پورانا نسخه‌های اسطوره، و خاکستر شوهرش را بر بدنش می‌مالید. بر اساس Bhagavata Purana ، با این حال، او بلافاصله مورد توبه قرار گرفت و از شیوا درخواست کرد که شوهرش را زنده کند. شیوا این کار را کرد و او را از خاکستر بلند کرد، اما به شرطی که کامادوا بی جسم باقی بماند و فقط راتی بتواند او را ببیند.

Nanny and A Lover

//www.youtube .com/embed/-0NEjabuiSY

یک جایگزین دیگر برای این داستان را می توان در Skanda Purana یافت. در آنجا، در حالی که راتی از شیوا می خواست تا کامادوا را احیا کند و در حال انجام برخی ریاضت های شدید بود، حکیم الهی نارادا از او پرسید که "او کیست". این باعث عصبانیت الهه غمگین شد و او به حکیم توهین کرد.

نارادا در تلافی، دیو سامبارا را تحریک کرد تا راتی را ربوده و او را از آن خود کند. راتی موفق شد سامبارا را فریب دهد، اما به او گفت که اگر او را لمس کند، او نیز خاکستر خواهد شد. سامبارا این دروغ را خرید و راتی موفق شد از تبدیل شدن به معشوقه او جلوگیری کند. در عوض، او خدمتکار آشپزخانه او شد و نام مایاواتی (مایا به معنای "معشوقه توهم") را برگزید.

همانطور که همه چیز در حال رخ دادن بود، کامادوا دوباره به عنوان پرادیومنا، پسر کریشنا و روکمینی متولد شد. پیشگویی وجود داشت که پسر کریشنا روزی سامبارا را نابود خواهد کرد. بنابراین، وقتی دیو از پسر تازه متولد شده کریشنا شنید، او را ربود و به اقیانوس انداخت.

در آنجا، کاما/پرادیومنا توسط ماهی بلعیده شد و آن ماهی بعداً توسط ماهیگیران صید شد. آنها به نوبه خود،ماهی را به خانه سامبارا آورد، جایی که خدمتکار آشپزخانه او - مایواتی - شروع به تمیز کردن و روده کردن آن کرد. با این حال، وقتی ماهی را باز کرد، نوزاد کوچک را در داخل پیدا کرد که هنوز زنده است. او در آن زمان نمی دانست که این کودک کامادوا دوباره متولد شده است و به سادگی تصمیم گرفت او را به عنوان فرزند خود بزرگ کند.

به زودی پس از آن، حکیم الهی نارادا به او اطلاع داد که پرادیومنا در واقع کامادوا است. در حالی که او هنوز او را بزرگ می کرد، غریزه مادری او در نهایت به شیفتگی و اشتیاق همسر تغییر کرد. راتی/مایاواتی سعی کرد دوباره معشوق کاما/پرادیومنا شود، اما در ابتدا گیج و مردد بود زیرا او را فقط به عنوان یک شخصیت مادر می دید. او به او توضیح داد که شوهرش دوباره متولد شده است، و در نهایت او نیز شروع به دیدن او به عنوان یک عاشق کرد. پس از آن، دو عاشق به پایتخت کریشنا، دوارکا بازگشتند و یک بار دیگر با هم ازدواج کردند. دامنه عمومی.

راتی به عنوان الهه عشق و شهوت، برای هر مردی به طرز خیره کننده ای زیبا و غیرقابل مقاومت است. اگرچه او یک اغواگر اصلی است، اما در هندوئیسم هیچ مفهوم منفی به او داده نمی شود، همانطور که اگر او یک خدای غربی بود. در عوض، به او بسیار مثبت نگریسته می شود.

راتی نیز مانند بسیاری از خدایان زن عشق در اسطوره های دیگر نماد باروری نیست. باروری قلمرو پارواتی در هندوئیسم است. در عوض، راتی نماد فقط جنبه جسمانی عشق - شهوت، اشتیاق و میل سیر نشده است. به این ترتیب، او شریک کامل کامادوا، خدای عشق است.

در نتیجه

با پوستی درخشان و موهای سیاه خیره کننده، راتی مظهر شهوت و میل جنسی است. او از نظر الهی زیباست و می‌تواند هر کسی را به هوس‌های نفسانی غلبه کند. با این حال، او بدخواه نیست و مردم را به گناه نمی کشاند.

در عوض، راتی نمایانگر جنبه خوب جنسیت افراد است، وجد بودن در آغوش عزیزتان. این موضوع توسط راتی نیز تاکید شده است که دو فرزند از خدای عشق کامادوا دارند که خود آنها را هارشا ( جوی ) و یاشاس ( گریس ) نامیده اند.

استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.