خپری - خدای مصری طلوع خورشید

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    خپری که کفرا، خپر و چپری نیز نوشته می‌شود، خدای خورشیدی مصری بود که با طلوع خورشید و طلوع خورشید مرتبط بود. او همچنین به عنوان خدای خالق شناخته می شد و با یک سوسک سرگین یا یک اسکاراب نشان داده می شد. در اینجا نگاهی دقیق‌تر به خپری، نماد و چرایی اهمیت او در اساطیر مصر می‌اندازیم.

    خپری به‌عنوان شکلی از را

    خپری خدای اساسی پانتئون مصر باستان بود. . او به عنوان مظهر خدای خورشید Ra شناخته می شود که در مرکز دین مصر باستان قرار داشت.

    او به شدت با Netcheru، نیروها یا انرژی های الهی، که اعتقاد بر این بود که روحانی هستند مرتبط بود. موجوداتی که به زمین آمدند و با انتقال دانش، اسرار جادو و همچنین کنترل جهان، کشاورزی، ریاضیات و سایر چیزهای مشابه به بشریت کمک کردند.

    اما خود خپری این کار را نکرد. فرقه جداگانه ای به او اختصاص داده اند. تعدادی از مجسمه‌های عظیم ثابت می‌کنند که او واقعاً در چندین معابد مصری مورد احترام بوده است، اگرچه او هرگز به محبوبیت خدای خورشید دیگری، Ra، دست نیافته است. چندین جنبه از خدای بزرگ خورشیدی وجود داشت و خپری به سادگی یکی از آنها بود.

    • خپری نمایانگر خورشید در حال ظهور در نور صبح بود
    • را خدای خورشید در ظهر بود
    • آتون یا آتوم نمادی از خورشید بود که در افق یا در انتهای قرن زیر زمین فرود آمد.day

    اگر این باور را با سایر ادیان و اساطیر مقایسه کنیم، می‌توانیم سه شکل یا جنبه خدا را به عنوان نماد تثلیث مصر ببینیم. خپری، را، و آتون، مشابه بازنمایی های قوی تثلیث در مسیحیت یا دین ودایی، همه جنبه های یک خدای اصلی - خدای خورشید هستند.

    خپری و اسطوره آفرینش مصری

    طبق روایات کاهنان هلیوپولیس، جهان با وجود پرتگاه آبی آغاز شد که از آن خدای مذکر نو و خدای زن Nut پدید آمد. تصور می شد که آنها جرم اولیه بی اثر را نشان می دهند. برخلاف نو و نوت که ماده یا جنبه فیزیکی جهان است، را و خپری یا خپرا نمایانگر جنبه معنوی جهان بودند.

    خورشید ویژگی اساسی این جهان بود و در بسیاری از ارائه های مصری در آن، ما می توانیم الهه Nut (آسمان) را ببینیم که از یک قایق حمایت می کند که خدای خورشید در آن نشسته است. سوسک سرگین، یا Kephera، قرص خورشید قرمز رنگ را به دستان الهه نات می‌غلتد.

    خپری به دلیل ارتباطش با اوزیریس، نقش مهمی در کتاب مردگان مصر باستان ایفا کرد. 12>. رسم آنها این بود که در طول فرآیند مومیایی کردن، حرزهای اسکاراب را روی قلب متوفی قرار می دادند. اعتقاد بر این بود که این اسکراب های قلب به مردگان در قضاوت نهایی خود در مقابل پر حقیقت معات کمک می کنند.

    در هرممتون، خدای خورشید را به شکل خپرا به وجود آمد. او تنها خدایی بود که مسئول خلق همه چیز و همه در این دنیا بود. از طریق این متون، آشکار می شود که Kephera خالق تمام موجودات زنده روی زمین بدون کمک هیچ خدای زن بوده است. مهره در این اعمال خلقت شرکت نکرد. او فقط ماده اولیه ای را که تمام حیات از آن ساخته شده بود به خپرا عرضه کرد.

    سمبلیسم خپری

    خپری خدای مصر باستان معمولاً به صورت سوسک اسکرااب یا سوسک سرگین به تصویر کشیده می شد. در برخی از تصویرها، او به شکل انسان با سوسک به عنوان سر نشان داده شده است.

    برای مصریان باستان، سوسک سرگین بسیار مهم بود. این موجودات کوچک گلوله‌ای از سرگین می‌غلتند که در آن تخم‌های خود را می‌گذارند. آنها توپ را از روی شن و ماسه فشار می دادند و به سوراخی می رفتند، جایی که تخم ها بیرون می آمدند. این فعالیت سوسک مانند حرکت قرص خورشید در سراسر آسمان بود و سوسک خرچنگ به نماد خپری تبدیل شد.

    به عنوان یکی از قوی ترین نمادهای مصر باستان، خرچنگ نماد تحول، تولد، رستاخیز، خورشید، و حفاظت، که همگی صفات مرتبط با خپری بودند.

    از این ارتباط، خپری به عنوان نمایانگر خلقت، رستاخیز و حفاظت تصور می‌شد.

    خپری به عنوان نماد خلقت

    نام خپری فعل به وجود آمدن یا توسعه است. نام او از نزدیک استبه چرخه تولیدمثلی اسکاراب متصل است - فرآیندی از تولد که مصریان باستان فکر می کردند به خودی خود و از هیچ اتفاق افتاده است.

    سوسک ها تخم های خود یا میکروب های حیات را در یک گوی سرگین می غلتند. آنها در تمام طول دوره رشد و توسعه درون توپ باقی می مانند. با نور و گرمای خورشید، سوسک های جدید و کاملاً رشد کرده بیرون می آیند. مصریان باستان مجذوب این پدیده بودند و فکر می کردند که اسکراب ها زندگی را از چیزی بی جان می آفرینند و آنها را نمادی از آفرینش خود به خودی، بازسازی خود و دگرگونی می دانستند.

    خپری به عنوان نمادی از رستاخیز

    وقتی خورشید طلوع می کند، به نظر می رسد که از تاریکی و مرگ به زندگی و روشنایی بیرون می آید و صبح به صبح این چرخه را تکرار می کند. همانطور که خپری نمایانگر مرحله ای از سفر روزانه خورشید، طلوع خورشید است، او به عنوان نمادی از تجدید، رستاخیز و تجدید قوا دیده می شود. همانطور که خپری قرص خورشید را در سراسر آسمان هل می دهد و مرگ آن را در هنگام غروب خورشید و تولد دوباره در سپیده دم کنترل می کند، همچنین با چرخه بی پایان زندگی و جاودانگی همراه است.

    خپری به عنوان یک نماد حفاظت

    در مصر باستان، سوسک های اسکاراب به طور گسترده مورد پرستش قرار می گرفتند و مردم از ترس اینکه خپری را آزار می دهند سعی می کردند آنها را نکشند. مرسوم بود که هم افراد سلطنتی و هم افراد عادی با زیورآلات و نشان های اسکراب دفن می شدند.عدالت و تعادل، محافظت از روح و هدایت آن به آخرت.

    خپری – تعویذ و طلسم

    زیور آلات و حرزها از مواد مختلف ساخته می شد و برای محافظت از آن استفاده می شد. این طلسم‌ها و طلسم‌ها از سنگ‌های قیمتی مختلف حک می‌شدند، حتی گاهی اوقات متن‌هایی از کتاب مردگان روی آن نوشته می‌شد و در هنگام مومیایی کردن بر روی قلب متوفی قرار می‌گرفتند تا از آن محافظت کنند. شجاعت.

    عقیده بر این بود که اسکراب این قدرت را دارد که ارواح را به عالم اموات راهنمایی کند و در مراسم انصاف در هنگام مواجهه با مآت، پر حقیقت، به آنها کمک کند.

    با این حال، تعویذ و طلسم سوسک اسکراب نیز در میان افراد زنده، اعم از ثروتمند و فقیر، محبوب بود. مردم آنها را برای مقاصد مختلف محافظتی، از جمله ازدواج، طلسم و آرزوهای خوب می پوشیدند و استفاده می کردند.

    به پایان رساندن

    اگرچه خپری نقش مهمی در دین و اساطیر مصر داشت، اما هرگز چنین نبود. رسماً در هیچ معبدی عبادت می‌کرد و فرقه‌ای از خود نداشت. در عوض، او تنها به عنوان مظهر خدای خورشید Ra شناخته شد و فرقه های آنها با هم ادغام شدند. در مقابل، نشان او، سوسک اسکاراب، احتمالاً یکی از محبوب‌ترین و گسترده‌ترین نمادهای مذهبی بوده و اغلب به عنوان بخشی از سینه‌ها و جواهرات سلطنتی دیده می‌شود.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.