ژان آو آرک یکی از غیرمنتظره ترین قهرمانان تاریخ تمدن غرب است. برای درک اینکه چگونه یک دختر کشاورز جوان و بی سواد به حامی قدیس فرانسه و یکی از شناخته شده ترین زنان تاریخ تبدیل شد، باید با وقایع تاریخی که او وارد آن شد شروع کرد.

Who Was ژان آو آرک؟

ژان در سال 1412 پس از میلاد در جریان جنگ صد ساله به دنیا آمد. این یک اختلاف و مناقشه بین فرانسه و انگلیس بر سر وراثت حاکم فرانسه بود.

در زمان زندگی جوآن، بسیاری از بخش های شمالی و غربی فرانسه تحت کنترل انگلستان بود، از جمله پاریس. بخش‌های دیگر توسط یک جناح فرانسوی طرفدار انگلیسی معروف به بورگوندی‌ها کنترل می‌شد. سپس وفاداران فرانسوی بودند که در جنوب و شرق کشور متمرکز شدند.

برای اکثر مردم عادی، این درگیری یک اختلاف دور بین اشراف بود. خانواده ها و روستاهایی مانند روستاهایی که جوآن از آن ها آمده بود، زمان یا علاقه کمی برای سرمایه گذاری در جنگ داشتند. تا زمانی که ژان آو آرک به شهرت رسید، کمی بیشتر از یک نبرد سیاسی و حقوقی خلاصه شد. دومرمی در شمال شرقی فرانسه، در منطقه ای از وفاداری فرانسوی که توسط سرزمین های تحت کنترل بورگوندیا احاطه شده است. پدرش کشاورز و کارمند شهر بود. اعتقاد بر این است که جوآن مانند دختران خانواده اش بی سواد بوده استموقعیت اجتماعی در آن زمان.

او ادعا کرد که اولین رؤیت خود را در سن 13 سالگی در حالی که در باغ خانه خود بازی می کرد، از خداوند دریافت کرده است. در این رؤیا، فرشته مقدس مایکل، سنت کاترین، و سنت مارجرت، در میان دیگر موجودات فرشته، از او دیدن کردند.

در این رؤیا به او گفته شد که انگلیسی ها را از فرانسه بیرون کند و تاجگذاری چارلز را انجام دهد. هفتم، که با عنوان دوفین یا «وارث تاج و تخت» در شهر ریمز شناخته شد.

زندگی عمومی

• در جستجوی ملاقات با پادشاه

زمانی که جوآن 16 ساله بود، از طریق قلمرو متخاصم بورگوندی به شهر نزدیکی سفر کرد و در نهایت فرمانده پادگان محلی را متقاعد کرد که به او اسکورت تا شهر بدهد. از شینون که در آن زمان دربار فرانسه در آنجا قرار داشت.

در ابتدا، او توسط فرمانده رد شد. او بعداً بازگشت تا دوباره درخواست خود را مطرح کند و در آن زمان همچنین اطلاعاتی در مورد نتیجه نبرد در نزدیکی اورلئان ارائه کرد که سرنوشت آن هنوز مشخص نبود. در مورد پیروزی فرانسه که توسط جوآن صحبت می شد، با این اعتقاد که او این اطلاعات را به لطف الهی دریافت کرده بود، اسکورت دریافت کرد. او لباس نظامی مردانه پوشیده بود و برای جلب مخاطب با چارلز به شینون سفر کرد.نقطه پایین برای آرمان وفاداران فرانسوی، که به نام جناح آرمانیاک نیز شناخته می شود. شهر اورلئان در بحبوحه محاصره چند ماهه ارتش انگلیس قرار داشت و ارتش چارلز مدتی بود که موفق شده بود در نبردهای کمی پیروز شود. جنگ با استناد به آرمان خدا با بینش ها و پیش گویی هایش. این تاثیر قوی بر تاج ناامید فرانسه گذاشت. به توصیه مقامات کلیسا، او به اورلئان فرستاده شد تا صحت ادعاهای الهی خود را آزمایش کند.

قبل از ورود جوآن در سال 1429، آرمانیاک های فرانسوی در اورلئان پنج ماه محاصره وحشتناک را تحمل کرده بودند. ورود او مصادف بود با چرخش عظیمی از رویدادها که باعث شد آنها اولین تلاش تهاجمی موفقیت آمیز خود را علیه انگلیسی ها انجام دهند.

مجموعه ای از حملات موفقیت آمیز به قلعه های انگلیسی به زودی محاصره را برطرف کرد و نشانه ای برای اثبات مشروعیت جوآن بود. این ادعا به بسیاری از مقامات نظامی. او به عنوان یک قهرمان مورد ستایش قرار گرفت، زیرا در یکی از نبردها با یک تیر مجروح شد.

• یک قهرمان فرانسوی و یک شرور انگلیسی

در حالی که جوآن یک قهرمان فرانسوی شد، او در حال تبدیل شدن به یک شرور انگلیسی بود. این واقعیت که یک دختر دهقان بی سواد می تواند آنها را شکست دهد به عنوان نشانه ای روشن از شیطان بودن او تعبیر شد. آنها به دنبال گرفتن و ساختن چیزی از او بودند.

در این بین، ارتش اومهارت به نشان دادن نتایج چشمگیر ادامه می داد. او به عنوان یک مشاور با ارتش سفر می کرد و استراتژی برای نبردها و بازپس گیری چندین پل حیاتی ارائه می کرد که موفقیت آمیز بود.

قد و قامت او در میان فرانسوی ها همچنان رشد می کرد. موفقیت نظامی ارتش تحت نظارت جوآن به بازپس گیری شهر ریمز انجامید. در ژوئیه 1429، تنها چند ماه پس از اولین ملاقات در شینون، چارلز هفتم تاجگذاری کرد!

• تحرک از دست رفت و جوآن اسیر شد

پس از تاجگذاری، ژوان خواستار حمله ای سریع برای بازپس گیری پاریس شد، با این حال اشراف شاه را متقاعد کردند که با جناح بورگوندی پیمانی را دنبال کند. رهبر بورگوندی ها، دوک فیلیپ، آتش بس را پذیرفت، اما از آن به عنوان پوششی برای تقویت موقعیت انگلیسی در پاریس استفاده کرد.

حمله تاخیری شکست خورد و حرکتی که ایجاد شده بود ناکام ماند. پس از پایان یک آتش بس کوتاه، که در طول جنگ صد ساله رایج بود، ژان در محاصره کامپینی توسط انگلیسی ها دستگیر شد.

ژان چندین بار از جمله پریدن از یک برج هفتاد فوتی به داخل زندان سعی کرد از زندان فرار کند. یک خندق خشک شده ارتش فرانسه همچنین حداقل سه تلاش برای نجات او انجام داد که همگی ناموفق بود. اتهام بدعت خود محاکمه مشکل ساز بود و فقط شاملروحانیون انگلیسی و بورگوندی. مشکلات دیگر عبارتند از فقدان هیچ مدرکی دال بر ارتکاب بدعت و اینکه محاکمه خارج از صلاحیت اسقف رئیس برگزار شد.

با این وجود، دادگاه تلاش کرد تا جوآن را از طریق یک سری سوالات پیچیده الهیات در دام بدعت بیاندازد. .

مشهورتر از همه از او پرسیده شد که آیا معتقد است تحت الطاف خداوند است یا خیر. پاسخ «بله» بدعت آمیز بود، زیرا الهیات قرون وسطی تعلیم می داد که هیچ کس نمی تواند از فیض خدا مطمئن باشد. یک "نه" به منزله پذیرش گناه است.

توانایی او در پاسخ دادن یک بار دیگر رهبران را گیج کرد، زمانی که او پاسخ داد: " اگر من نیستم، خداوند مرا در آنجا قرار دهد. و اگر هستم، خدا مرا حفظ کند . این درک بسیار فراتر از انتظار برای یک زن جوان و بی سواد بود. فقدان شواهد قابل توجهی منجر به یک یافته ساختگی شد و بسیاری از کسانی که بعداً در آنجا حضور داشتند این باور را تأیید کردند که سوابق دادگاه جعل شده است.

این سوابق به این نتیجه رسیدند که جوآن متهم به خیانت بوده است، اما او بسیاری از موارد را رد کرد. آنچه او با امضای یک برگه پذیرش محکوم شد. اعتقاد بر این بود که او به دلیل بی سوادی نمی توانست به درستی بفهمد که دقیقاً چه چیزی را امضا می کند.

اما، او محکوم به مرگ نبود، زیرا طبق قوانین کلیسایی، باید دو بار به جرم بدعت محکوم شود تا بتواند محکوم شود. اعدام شود. این خشمگین شدانگلیسی‌ها، و منجر به فریبکاری حتی بزرگ‌تر، یعنی اتهام لباس پوشیدن متقابل شد.

لباس متقابل به عنوان بدعت تلقی می‌شد، اما طبق قوانین قرون وسطی، باید در چارچوب مورد بررسی قرار گیرد. اگر لباس به نحوی محافظ بود یا از روی ناچاری کهنه شده بود، جایز بود. هر دو در مورد جوآن صادق بودند. او برای محافظت از خود در سفرهای خطرناک لباس نظامی می پوشید. این همچنین از تجاوز جنسی در طول دوران زندانش جلوگیری کرد.

در همان زمان، هنگامی که نگهبانان لباس او را دزدیدند، او در آن به دام افتاد و او را مجبور کردند که لباس مردانه بپوشد. او تحت این اتهامات ساختگی به جرم دوم بدعت محکوم شد و به اعدام محکوم شد.

در 30 مه 143، در سن 19 سالگی، ژان آرک را به چوبی در روئن بستند و سوزاندند. . بر اساس گزارش شاهدان عینی، او درخواست کرده بود که صلیبی را در مقابل او بگذارند که در حالی که گریه می کرد، "عیسی، عیسی، عیسی"، به شدت به آن خیره شد.

بعد از مرگ، جسد او دو بار دیگر سوزانده شد تا به خاکستر تبدیل شود و پرتاب شود. در رود سن این برای جلوگیری از ادعای فرار او و جمع آوری آثار بود.

رویدادهای پس از مرگ

جنگ صد ساله 22 سال دیگر ادامه داشت تا اینکه سرانجام فرانسوی ها پیروز شدند و از انگلیسی ها آزاد شدند. نفوذ. بلافاصله پس از آن، تحقیق در مورد محاکمه ژان آرک توسط کلیسا آغاز شد. با کمک روحانیون در سراسر اروپا، او در نهایت تبرئه شد و بی گناه اعلام شد7 ژوئیه 1456، بیست و پنج سال پس از مرگ او.

در این زمان، او قبلاً یک قهرمان فرانسوی و قدیس عامیانه با هویت ملی فرانسوی شده بود. او به دلیل حمایت غیرتمندانه از کلیسای کاتولیک در جریان اصلاحات پروتستانی قرن شانزدهم، شخصیت مهمی برای اتحادیه کاتولیک بود.

در طول انقلاب فرانسه، محبوبیت او به دلیل حمایت از تاج و اشراف فرانسه کاهش یافت. در آن زمان دیدگاه رایجی نبود. تا زمان ناپلئون بود که چهره او دوباره به شهرت رسید. ناپلئون در ژان آرک فرصتی برای گردهمایی هویت ملی فرانسه دید.

در سال 1869، در طول جشن 440 سالگرد محاصره اورلئان، بزرگترین پیروزی ژوان، طوماری برای به رسمیت شناخته شدن او توسط ژوان ارائه شد. کلیسای کاتولیک. سرانجام در سال 1920 توسط پاپ بندیکت پانزدهم به او اعطا شد.

میراث ژان آو آرک

پوستری که توسط دولت ایالات متحده در طول جنگ جهانی اول برای تشویق مردم به خرید War Saving منتشر شد. تمبر.

میراث ژان آرک فراگیر و گسترده است و گروه های مختلف مردم مشتاقانه ادعا می کنند. او برای بسیاری نماد ناسیونالیسم فرانسوی به دلیل تمایل او به جنگیدن برای کشورش است. زنانی که «بد رفتار می‌کنند» که تاریخ ساز شدند. او از نقش های تعریف شده خارج شدزنان در زمان خود، خود را مطرح کرد و در دنیای خود تغییر ایجاد کرد.

او همچنین نمونه ای برای بسیاری از مواردی است که ممکن است استثناگرایی رایج نامیده شود، این ایده که افراد استثنایی می توانند از هر پیشینه یا طبقه ای باشند. زندگی به هر حال او یک دختر دهقانی بیسواد از کشور بود.

ژان آرک نیز به عنوان نمونه ای برای کاتولیک های سنتی دیده می شود. بسیاری از کسانی که از کلیسای کاتولیک در برابر نفوذ خارجی حمایت کرده اند، از جمله مدرنیزاسیون تحت واتیکان دو، برای الهام گرفتن به جوآن نگاه کرده اند. الهام بخش، جوآن به وضوح یکی از قانع کننده ترین افراد در تمام تاریخ است. او همچنان از نظر سیاسی، فرهنگی و معنوی برای بسیاری الهام بخش است.