امپراتوری آزتک - ظهور و سقوط یکی از بزرگترین تمدن های مزوآمریکا

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    امپراتوری آزتک یکی از بزرگترین فرهنگ ها و تمدن های آمریکای مرکزی بود. یکی از دو فرهنگ معروف میان‌آمریکایی، همراه با مایاها ، آزتک‌ها در قرن 16 به دست فاتحان اسپانیایی افتادند. با این حال، اصل و نسب و فرهنگ آنها تا به امروز از طریق مردم مکزیک ادامه دارد.

    در اینجا مروری کوتاه بر امپراتوری آزتک، از پیدایش آن تا بزرگترین دوره آن بین قرن 14 و 16 و در نهایت زوال است.

    آزتک ها چه کسانی بودند؟

    هنگامی که در مورد آزتک ها صحبت می کنیم، ابتدا باید به این نکته اشاره کنیم که آنها یک قوم یا ملت واحد نبودند، همانطور که از نام آن پیداست. در عوض، آزتک یک اصطلاح کلی برای چندین قوم است که در قرن 12 پس از میلاد از شمال مکزیک به آمریکای مرکزی و دره مکزیک مهاجرت کردند. مردم Chichimecs، Mexica و Tepanecs. این قبایل علیرغم تعلق به گروه‌های قومی مختلف، به زبان ناهواتل صحبت می‌کردند، که به آنها زمینه مشترکی برای اتحاد و همکاری داد زیرا آنها قبایل از هم گسیخته آمریکای مرکزی را تسخیر کردند.

    نام آزتک از کلمه "Aztlan" گرفته شده است. به زبان ناهواتل این به معنای "سرزمین سفید" است و به دشت های شمالی اشاره می کند که قبایل آزتک از آن مهاجرت کرده اند.

    امپراتوری آزتک دقیقاً چیست؟

    با در نظر گرفتن موارد فوق، عادلانه است که می گویند که امپراتوری آزتکاین چیزی نیست که بیشتر فرهنگ های دیگر به عنوان یک "امپراتوری" درک می کنند. برخلاف امپراتوری های اروپا، آسیا و آفریقا و حتی بر خلاف امپراتوری مایاهای قبل از آنها، امپراتوری آزتک همکاری دائمی در حال تغییر چندین دولت-شهر مشتری بود. به همین دلیل است که نقشه‌های امپراتوری آزتک‌ها مانند لکه‌های رنگی روی نقشه آمریکای مرکزی به نظر می‌رسند.

    همه اینها برای کاهش اندازه، ساختار و قدرت چشمگیر امپراتوری نیست. قوم آزتک مانند موجی غیرقابل توقف، میان آمریکا را در نوردید و زمین های عظیمی را در داخل و اطراف دره مکزیک، از جمله مناطقی تا گواتمالای امروزی فتح کردند.

    اصطلاح دقیقی که مورخان امپراتوری آزتک به کار می برند این است یک "کنفدراسیون نظامی هژمونیک". به این دلیل که امپراتوری از چندین شهر تشکیل شده بود که هر کدام توسط قبایل مختلف آزتک تاسیس و اداره می شدند.

    اتحاد سه گانه تمدن آزتک

    سه ایالت اصلی شهر در دوران اوج امپراتوری Tenochtitlan، Tlacopan و Texcoco بودند. به همین دلیل است که کنفدراسیون را اتحاد سه گانه نیز می نامیدند. با این حال، در طول بیشتر عمر امپراتوری، تنوچتیتلان تا حد زیادی قوی‌ترین قدرت نظامی در منطقه بود و به این ترتیب - پایتخت بالفعل کنفدراسیون بود.

    شهرهای مختلف دیگر بخشی از اتحاد سه‌گانه بودند. این شهرهایی بودند که توسط کنفدراسیون آزتک فتح شدند. برخلاف اکثر امپراتوری های دیگر، اتحاد سه گانه اشغال نشدمناطق فتح شده آنها، و نه مردم آنجا را در اکثر مواقع تحت انقیاد خود درآوردند.

    در عوض، رویه استاندارد کنفدراسیون این بود که حاکمان دست نشانده جدیدی را در ایالت های شهری فتح شده نصب کنند یا حتی حاکمان سابق خود را تا زمانی که آنها را دوباره به خدمت بگیرند. آنها در برابر اتحاد سه گانه تعظیم کردند. تنها چیزی که از یک ملت تسخیر شده خواسته می شد این بود که تابعیت کنفدراسیون را بپذیرد، در صورت درخواست کمک نظامی قرض دهد، و هر دو سال خراج یا مالیات به سه پایتخت اتحاد بپردازد.

    به این ترتیب. امپراتوری آزتک توانست بدون نیاز به نسل کشی، آواره کردن یا اسکان بیش از حد جمعیت محلی به سرعت کل منطقه را تسخیر کند.

    بنابراین، در حالی که امپراتوری آزتک نامیده می شد و زبان رسمی بود. ناهواتل، ده‌ها قومیت و زبان مختلف تسخیر شده هنوز حضور داشتند و مورد احترام بودند. آغاز رسمی تمدن آزتک را 1100 سال پس از میلاد مسیح می دانند. البته قبایل ناهواتل قبل از آن به عنوان شکارچی-گردآورنده در شمال مکزیک وجود داشتند اما هنوز به جنوب مهاجرت نکرده بودند. بنابراین، هر جدول زمانی امپراتوری آزتک باید از اوایل قرن 12 بعد از میلاد شروع شود. Conquista de México por Cortés – هنرمند ناشناس. عمومیدامنه.

    • 1100 تا 1200 : قبایل Chichimec، Acolhua، Tepanecs و Mexica به تدریج به جنوب به دره مکزیک مهاجرت می کنند.
    • 1,345: شهر Tenochtitlan بر روی دریاچه Texcoco بنا شده است که "عصر طلایی" تمدن آزتک را آغاز می کند.
    • 1375 – 1395: Acamapichtli "tlatoani" یا رهبر آزتک ها.
    • 1396 – 1417: Huitzilihuitl رهبر امپراتوری رو به رشد آزتک ها است.
    • 1417 – 1426: Chimalpopoca آخرین رهبر امپراتوری آزتک قبل از ایجاد اتحاد سه گانه.
    • 1427: سنگ خورشید تقویم آزتک حک شده و در Tenochtitlan تنظیم شده است.
    • 1428: اتحاد سه گانه بین تنوچتیتلان، تککوکو و تلاکوپان ایجاد می شود.
    • 1427 – 1440: ایتزکواتل بر اتحاد سه گانه از تنوشتیتلان سلطنت می کند.
    • 1431 – نتزاهوالکویوتل رهبر تککوکو می شود.
    • 1440 – 1469 : موتکوهزوما اول بر امپراتوری آزتک سلطنت می کند.
    • 1 46 9 – 1481: Axayacatl جانشین Motecuhzoma I به عنوان رهبر امپراتوری آزتک می شود.
    • 1481 – 1486: Tizoc رهبر اتحاد سه گانه است.
    • 1486 – 1502: آهویتزوتل آزتک ها را به قرن شانزدهم هدایت می کند.
    • 1487: شهردار بدنام تمپل (معبد بزرگ) Hueteocalli با فداکاری های انسانی تکمیل و افتتاح شد. از 20000 اسیر معبد بالای سر استتوسط دو مجسمه - خدای جنگ Huitzilopochtli و خدای باران Tlaloc.
    • 1494: امپراتوری آزتک جنوبی ترین نقطه خود را در دره Oaxaca، نزدیک به گواتمالای امروزی فتح کرد.
    • 1502 – 1520: Motecuhzoma II به عنوان آخرین رهبر اصلی امپراتوری آزتک سلطنت کرد.
    • 1519 : Motecuhzoma II هرنان کورتز و فاتحانش را در Tenochtitlan پذیرفت. .
    • 1,520: Cuitlahuac برای مدت کوتاهی جانشین Motecuhzoma II به عنوان رهبر آزتک ها می شود قبل از اینکه آنها به دست مهاجمان اسپانیایی بیفتند.
    • 1,521: Texcoco خیانت می کند اتحاد سه گانه و به اسپانیایی ها کشتی ها و مردانی می دهد تا به آنها کمک کنند تا شهر دریاچه ای تنوشتیتلان را تصرف کنند.
    • 13 اوت 1521: تنوشتیتلان به دست کورتس و نیروهایش افتاد.

    امپراتوری آزتک پس از سقوطش

    پایان امپراتوری آزتک پایان مردم و فرهنگ آزتک نبود. از آنجایی که اسپانیایی ها ایالت های شهرهای مختلف اتحاد سه گانه و بقیه کشورهای مزوامریکا را فتح کردند، معمولاً حاکمان خود را به عهده گرفتند یا حاکمان بومی جدیدی را به جای آنها قرار دادند.

    این شبیه به امپراتوری/کنفدراسیون آزتک است. همین کار را نیز کرده بود - تا زمانی که حاکمان شهرها و دهکده‌ها به اسپانیای جدید وفاداری می‌کردند، اجازه وجود داشت.

    اما رویکرد اسپانیایی‌ها بیشتر از رویکرد سه‌گانه «دست‌رو» بود. اتحاد. آنها علاوه بر گرفتن مالیات و منابع پولی قابل توجه، همچنینبا هدف تبدیل موضوعات جدید خود. از مردم، به‌ویژه در طبقه حاکم، انتظار می‌رفت که به مسیحیت گرویدند، و بیشتر آنها چنین کردند - این که چقدر صادقانه یا اسمی بودن این تغییرها یک سؤال متفاوت است. کاتولیک به سرعت به مذهب غالب در میان آمریکا تبدیل شد. همین امر در مورد زبان اسپانیایی نیز صادق بود که در نهایت به زبان منطقه تبدیل شد و جایگزین ناهواتل و بسیاری از زبان‌های بومی دیگر شد. آداب و رسوم مردم در میان آمریکا جایی که امپراتوری آزتک کسانی را که تسخیر کرده بودند رها کرده بود تا مانند قبل زندگی کنند، اسپانیایی ها تقریباً همه چیز را در زندگی روزمره مردمی که تسخیر کرده بودند تغییر دادند.

    معرفی فولاد و اسب به تنهایی باعث شد. یک تغییر عمده و همچنین روش‌های جدید کشاورزی، حکومت‌داری، و حرفه‌های مختلف جدیدی که پدیدار شدند.

    با این وجود، بسیاری از فرهنگ و آداب و رسوم قدیمی نیز در زیر سطح باقی ماندند. تا به امروز، بسیاری از آداب و رسوم و سنت های مردم مکزیک ریشه روشنی در مذهب و سنت مردم آزتک دارد.

    اختراعات آزتک

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    آزتک ها اختراعات و اکتشافات زیادی داشتند که بسیاری از آنها هنوز هم تأثیر دارند. برخی از قابل توجه ترینبه شرح زیر است:

    • شکلات - دانه کاکائو هم برای مایاها و هم برای آزتک ها که اعتبار معرفی آن به جهان را دارند بسیار مهم بود. آزتک ها از کاکائو برای تهیه دم کرده تلخی که به نام xocolatl معروف است استفاده می کردند. آن را با فلفل قرمز، گل ذرت و آب مخلوط می کردند، اما بعداً با شکری که اسپانیایی ها معرفی کردند بهبود یافت. کلمه شکلات از xocolatl سرچشمه می‌گیرد.
    • تقویم –تقویم‌های آزتک شامل یک چرخه آیینی 260 روزه بود که به tonalpohualli معروف بود. ، و یک چرخه تقویم 365 روزه که xiuhpohualli نامیده می شد. این تقویم اخیر بسیار شبیه به تقویم میلادی کنونی ما است.
    • آموزش همگانی اجباری - امپراتوری آزتک بر آموزش اجباری برای همه، صرف نظر از موقعیت اجتماعی، سن یا جنسیت آنها تاکید داشت. در حالی که آموزش در خانه شروع شد، از سنین 12 تا 15 سالگی، همه کودکان مجبور بودند در یک مدرسه رسمی شرکت کنند. در حالی که تحصیلات رسمی برای دختران در سن 15 سالگی به پایان می رسید، پسران تا پنج سال دیگر ادامه می یافتند.
    • Pulque - یک نوشیدنی الکلی ساخته شده از گیاه آگاو، پولک به دوران باستان آزتک ها برمی گردد. با ظاهری شیری و طعمی تلخ و مخمری، پولک یکی از محبوب‌ترین نوشیدنی‌های الکلی در میان‌آمریکا بود، تا زمانی که اروپایی‌ها نوشیدنی‌های دیگری مانند ماءالشعیر را وارد کردند که محبوبیت بیشتری پیدا کرد.
    • گیاه‌شناسی. - آزتک ها از گیاهان استفاده می کردندو درختان برای درمان انواع بیماری ها، و پزشکان آنها ( tictil ) گیاهپزشکان بسیار آگاه بودند. در حالی که امروزه بسیاری از درمان های آنها برای ما عجیب به نظر می رسد، برخی از درمان های آنها توسط مطالعات علمی پشتیبانی شده است.
    • رنگ قرمز - آزتک ها از سوسک کوشینال برای ایجاد رنگ های قرمز پر رنگ و زنده استفاده می کردند. آنها می توانند پارچه های خود را رنگ کنند. این رنگ بسیار ارزشمند بود و ساخت آن دشوار بود، زیرا برای ایجاد تنها یک پوند به بیش از 70000 سوسک نیاز بود (حدود 80000 تا 100000 برای هر کیلو). رنگ بعداً راه خود را به اروپا پیدا کرد، جایی که بسیار محبوب بود، تا اینکه نسخه های مصنوعی آن را فرا گرفت.

    فداکاری انسان در فرهنگ آزتک

    فداکاری انسانی نشان داده شده در Codex Magliabechiano . دامنه عمومی.

    اگرچه قربانی کردن انسان قبل از آزتک ها در بسیاری از جوامع و فرهنگ های دیگر مزوآمریکایی انجام می شد، اما آنچه واقعاً اعمال آزتک ها را متمایز می کند این است که قربانی کردن انسان برای زندگی روزمره چقدر اهمیت داشت.

    این عامل جایی است که مورخان، مردم شناسان و جامعه شناسان بحث های جدی دارند. برخی ادعا می‌کنند که قربانی‌های انسانی بخشی اساسی از فرهنگ آزتک‌ها بوده و باید در چارچوب وسیع‌تر رویه پان‌مزوآمریکایی تفسیر شود. دیگران به شما می گویند که قربانی انسان برای خشنود ساختن خدایان مختلف انجام شده است و نباید چیزی جز این تلقی شود.

    آزتک ها معتقد بودند که در طولدر لحظه‌های آشفتگی‌های بزرگ اجتماعی، مانند بیماری‌های همه‌گیر یا خشکسالی، قربانی‌های آیینی انسانی باید برای جلب رضایت خدایان انجام شود.

    آزتک ها معتقد بودند که همه خدایان یک بار خود را قربانی کرده اند تا از بشریت محافظت کنند و قربانی انسانی خود را nextlahualli می نامیدند که به معنای بازپرداخت بدهی است.

    پیچیدن

    <2 در زمان ورود اسپانیایی ها، آزتک ها به قدرتمندترین تمدن در میان آمریکا تبدیل شدند. بسیاری از اختراعات آنها هنوز هم امروزه مورد استفاده قرار می گیرد، و حتی اگر امپراتوری در نهایت به اسپانیایی ها تسلیم شد، میراث آزتک ها هنوز در مردم، فرهنگ غنی، اختراعات و اکتشافات آنها زنده است.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.