Mikvah edo mikveh bat, baita mikvot plurala ere, judaismoko bainu erritual mota bat da. Hitzak literalki "bilduma" esan nahi du hebreeraz, " ur " bezala.

Hau ez da zure etxean aurkitzen duzuna bezalako bainu bat. Mikva bat berezi egiten duena zera da, ur-iturri natural batera konektatu eta zuzenean bete behar dela, hala nola iturri edo putzu batetik. Laku edo ozeano bat ere mikvot izan daiteke. Mikva barruan ura biltzea ezin da ohiko iturgintzatik etorri eta ezin da euri-ura bildu.

Mikvoten erabilera espezifikoarekin zerikusia duen guztia: garbiketa errituala.

Historia. Mikvah

Mikvot-ari buruzko faktoide interesgarri bat da inoiz aurkitu zen lehenengoa K.a. I. mendekoa dela. Judaismoa bezain zaharra den erlijio batentzat, hori nahiko berria da, Kristo baino mende bat baino lehen. Horren arrazoia da mikvot-a ez zelako benetan jatorrizko hebreerazko testuen zati bat.

Hainbat, jatorrizko testuetan aipatzen zena zen fededunek benetako iturriko uretan bainatu behar zutela eta ez gizon batean. -egindako bainua iturriko urez beteta. Beraz, milaka urtez, judaismoaren jarraitzaileek hori egin zuten eta ez zuten mikvot behar edo erabili gaur egun ezagutzen ditugun bezala.

Hau da, mikvah benetan erosotasunagatik sortu zena. Judu praktikatzaile askok esango dutenez, ordea, horrek ez luke arreta kendu beharbere helburu espiritualetik – sorturiko mikvah batean edo basoetako iturri literal batean, iturriko ur naturaletan bainatzeko helburua arimaren garbiketa da.

Nola erabiltzen da Mikva?

K.o. 70ean, Jerusalemgo Bigarren Tenplua suntsitu zuten, eta honekin batera, garbitasun erritualei buruzko lege askok ere garrantzia galdu zuten. Gaur egun, bainu erritualak ez dira lehen bezain hedatzen, baina judu tradizionalek oraindik ere mikbaren legeak betetzen dituzte.

Mikva batean sartu aurretik, garrantzitsua da horretarako prestatzea. Honen barruan sartzen dira bitxiak , arropa, edertasun produktu guztiak, iltze azpiko zikinkeria eta ile galduak kentzea. Ondoren, garbiketa-dutxa bat hartu ondoren, parte-hartzaileak mikva sartu eta gozatu ahal izango du.

Normalean, mikva batek zazpi urrats ditu uretara, sorkuntzaren zazpi egunak sinbolizatzen dituena. Behin mikvan sartuta, parte-hartzailea guztiz uretan murgiltzen da, gero otoitz bat egiten du, beste bi aldiz murgildu baino lehen. Parte-hartzaile batzuek beste otoitz bat egiten dute azken murgilketaren ondoren.

Nork erabiltzen du Mikva?

Judu tradizionalek mikvah-ak legeak betetzen dituzten juduentzat gorde behar direla uste duten arren, beste batzuek mikvah-ak direla uste dute. probatu nahi duen edonorentzat irekia izan beharko litzateke.

Hebrear legearen arabera

• Juduak batzuetan bainatzen dira.mikvah Shabbat baino lehen eta jaiegun nagusien aurretik.
• Emakumeek ezkontza baino lehen, erditu ondoren eta hilekoaren zikloa amaitu eta zazpi egun igaro ondoren erabili behar dituzte bainuak. Tradizionalki, emakumeak kutsatu edo ezpurutzat hartzen ziren hilekoaren zikloan eta zazpi egunetan zehar. Mikva-k emakumea garbitasun espiritualeko egoerara berrezartzen du eta bizitza berria ekartzeko prest dagoela adierazten du.
• Bihurtu berriek ere mikvah bat erabili beharko lukete erlijioa hartzen duten bitartean.

Praktika horiek guztiak hain garrantzitsuak ziren – eta dira oraindik ere – judu erlijioso askorentzat, non askotan mikvotak etxe berrietan edo tenpluetan eraikitzen ziren lehen gauza izan ziren, eta sinagoga osoak saltzen ziren batzuetan eraikina finantzatzeko. mikba batena.

Bilbiratzea

Mikva tresna liluragarria da, judaismoa bezain zaharra den erlijioa tik harritzekoa ez den praktika erlijioso baterako. Iturburuko uretan bainatzea mundu osoko kultura eta erlijio askok arazteko eta garbitzeko moduko zerbait da, eta Israelgo antzinako herriak ere bai. Hortik aurrera, etxean mikva bat eraikitzeko ideia praktikotasunetik sortu zen beste ezer baino gehiago.