Zeintzuk dira Islamaren zutabeak? – Gida bat

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

Islam munduko bigarren libururik handiena da erlijioa , eta ezaguna da ikonolatriarik praktikatzen ez duen erlijio handi bakarra izateagatik. hau da, irudien gurtza.

Hala ere, zenbakiak islamiar tradizio gehienetan daude. Martiri gisa hiltzen diren musulmanei agintzen zaizkien 72 birjinak, eguneroko bost otoitzak, zortezko zazpi zenbakia , 786 zenbakia, sakratua, Allah-ri egindako himno baten forma numerikoa delako, eta fede islamikoaren bost zutabe.

Hemen bost kontzeptu hauei begirada bat emango diegu, munduko erlijio nagusietako baten sarrera interesgarria eskaintzen dutenak.

Non sortu zen bost zutabeen kontzeptua?

Islam bere burua erlijio "bakarrik" edo "egiazko" dela uste ez duen erlijioa da, baina beste batzuk ere biltzen dituena.

Horregatik musulmanek Tora, Zabur (Dabiden Liburu Santua) eta Itun Berria sakratutzat hartzen dituzte. Islamaren arabera, ordea, liburu hauek gizonen lanak ziren, beraz, osatugabeak eta akatsak dira.

Islamaren arabera, Mahoma profetak Jainkoarengandik zuzenean jaso zuen errebelazioa, beraz, Koranak Jainkoaren egiaren bertsio osoa duela uste da. Liburu honetan, bost manu nagusi deskribatzen dira, egiazko fededun bakoitzak bere bizitzan zehar bete beharrekoak zerura sartzeko.

1. Shahadah - AdierazpenakFedea

Bi adierazpen bereizi daude shahadah n: Lehenengoak dio: " Jainkorik ez dago Jainkoa" , bakarra dagoela azpimarratuz. egiazko jainkoa. Musulmanek jainkozko errealitate bakar batean sinesten dute, hau da, aipatu berri dugun bezala, juduekin eta kristau rekin partekatzen dena.

Bigarren adierazpenak edo fede-adierazpenak dio: « Mahoma Jainkoaren mezularia da» , Profetaren mezua Jainkoak berak eman ziola aitortuz. Islamaren fededunen komunitatea Ummah izenez ezagutzen da, eta horren parte izateko bi adierazpen hauek bete behar dira.

Zentzu honetan, merezi du irakurleari gogoraraztea Islama ez dela inolako talde etniko edo eremu geografiko zehatz batekoa, baina edonork fede horretara bihur daitekeela shahadah eta jarraituz. gainerako zutabeak.

2. Salah - Eguneroko otoitzak

Musulmanek publikoki eta fisikoki erakutsi behar dute Jainkoaren menpekotasuna. Hori egiten dute egunero bost aldiz otoitz eginez. Egunsentia baino lehen, eguerdian, arratsaldean, ilunabarrean eta arratsaldean egiten dira.

Ordutegiari dagokionez zorrotza ez den bakarra azken hau da. Edonoiz egin daiteke ilunabarra igaro eta gauerdia bitartean. Bost otoitzak Mekarako norabidean egin behar dira. Bertan dago Kaaba , harkaitz sakratua, aJainkozko eta lurreko munduaren arteko giltza kokatzen da.

Lehenengo musulmanek Jerusalemera otoitz egiten zuten, baina Medinako juduekin arazoak izan ondoren, Mekara jo zuten eguneroko otoitzera.

Otoitzen alderdi garrantzitsu bat da garbitasun egoeran egin behar direla eta horretarako bainatzen dira otoitz bakoitzaren aurretik. Otoitza, normalean, alfonbra berezi batean belauniko jartzean eta eskuak gora eta behera mugitzen diren bitartean makurtzea da. Koranaren hasierako kapitulua kantatzea ere barne hartzen du. Orduan, fededunak prosternatzen dira, lurra eskuekin eta kopetaz ukituz. Hiru aldiz egiten dute, eta ondoren zikloa berriro hasten dute.

Hainbat ziklo bete ondoren, fededuna bere orpoetan eseri eta shahadah errezitatzen du, lehen azaldutako bi fede-adierazpenak. Erritua bakea aldarrikatuz amaitzen da.

3. Zakah - Limosnaren gaineko Zerga

Zakat ere idatzita, Islamaren hirugarren zutabeak dirua ematearekin karitaterako ematearekin du zerikusia. Bertako meskita ordezkatu eta limosnaren dirua biltzen duten «zerga-biltzaileak» badaude ere, etxerik gabekoei edo oso pobreei ere ordain dakieke zuzenean.

Zerga gurtzailearen diru eta ondasunen berrogeigarrenean ezartzen da. Ez bakarrik diru horrek pobreak eta behartsuak elikatzen laguntzen du. Gainera, komunitate sentimendua sortzen du kide bakoitza eginezgainerakoen ardura.

4. Sawm – Baraualdia

Islamaren bost zutabeetako laugarrena ezaguna da mendebaldekoentzat. Ramadaneko hilabete osoan baraualdia behatzea da. Edo zehatzago esanda, Ramadaneko hogeita hamar egunetan, ilargi-egutegi islamikoaren bederatzigarren hilabetean.

Horrek esan nahi du musulmanek debekatuta dutela janaria jatea, edozein fluido edatea eta harreman sexualak izatea. Egunsentia eta ilunabarra bitartean egiten da, baina gauez elikatu daitezke. Hau Jainkoarekin duen konpromisoa erakusteko egiten da. Bat prest dago gorputzeko desio guztiak Jainkoarengan duten fedeari sakrifikatzeko.

Baraualdiak garbitzeko balio du, halaber, bai gorputzarentzat bai arimarentzat. Fededunek Ramadaneko hilabete osoan sentitzen duten gosea gizarteko kide gutxienek sentitzen duten gosearen oroigarri da, guztion ardura baita.

5. Hajj – Erromesaldia

Azkenik, Islamaren bost zutabeetatik azkena Mekarako erromesaldi tradizionala da. Dhu al-Hijjah hilabeteko lehen hamar egunetan gertatzen da. Bidaia ordaintzeko fisikoki eta ekonomikoki gai den musulman bakoitzaren betebeharra da.

Noski, Islama mundu osoko erlijioa bihurtu da. Gero eta gutxiago posible da musulman bakoitzak baldintza hori betetzea. Lehen esan bezala, Mekan plaza batean inguratuta dagoen harri sakratu bat dago.itxurako karpa.

Erromes musulmanek Kaaba izenez ezagutzen den harri hau inguratu behar dute. Hau Hajj funtsezko bederatzi erritoen zati bat da. Era berean, josi gabeko oihal bat ere eraman behar dute ihram izenekoa. Musulman guztien berdintasuna eta apaltasuna sinbolizatzen ditu eta bidean hainbat geldialdi egiten ditu zenbait eginkizun betetzeko.

Horren artean, gau bat igarotzea Muzdalifah , Mina eta Arafat lotzen dituen ibilbideko gune ireki batean. Satanen hiru ikurren aurka harriak botatzea, Zamzam putzuko ura edanez eta animalia bat sakrifikatzea Mina-n. Geldialdi jakin batzuetan ere otoitz egiten dute.

Beste baldintza bat da erromesa bidaia osoan zehar Jainkoaren oroitzapenean kontzentratzea eta lurreko desira edo arazoez ez kezkatzea. Musulmanek bidaiatu eta arima eta gogo argi batekin Mekara sartu behar dute, jainkozkoaren aurrean baitaude.

Bukatzea

Munduko musulman bakoitzari agintzen zaizkion erritu eta kontzeptu guztiak aztertzean musulmanak fedean zenbateraino arduratzen diren ulertu behar da.

Islamaren bost zutabeetako asko eguneroko bizitzarekin lotuta daude. Jainkoaren presentzia etengabea da mundu osoko musulmanen bizitzan. Hori da hain interesgarria eta konplexua egiten duena.

Gehiago jakiteko interesa baduzu, begiratu islamean aingeruak buruzko gure artikuluak.eta Ikur islamikoak .

Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.