Zazpi bekatu hilgarrien sinbologia

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Jende gehienak ezagutzen ditu zazpi bekatu hilgarriak. Bekatu bakoitzak definizio bat du, baina bada bekatu indibidualekin lotzen den sinbolismoa ere. Hona hemen zazpi bekatu hilgarrien historia, zer adierazten duten eta gaur egun duten garrantzia.

    Zazpi bekatu hilgarrien historia

    Zazpi bekatu hilgarriak kristautasunarekin lotuta daude, nahiz eta ez dira zuzenean Biblian aipatzen. Bekatu hilgarri horien adibiderik zaharrenetako bat Evagrius Ponticus izeneko monje kristau batek sortu zuen (345-399 AD), baina gaur egun zazpi bekatu hilgarri bezala ezagutzen dugunaren aldean sortu zuen zerrenda desberdinak dira. Haren zerrendan zortzi pentsamendu gaizto zeuden, hauen artean:

    1. Gultoneria
    2. Prostituzioa
    3. Babarizia
    4. Tristura
    5. Haserrea
    6. Dejection
    7. Harrotasuna
    8. Harrotasuna

    K.o. 590ean, Gregorio Lehen Aita Santuak zerrenda berrikusi zuen, eta bekatuen zerrenda ezagunena sortu zuen. Hau bekatuen zerrenda estandarra bihurtu zen, "bekatu kapitalak" izenez ezagutzen dena, gainerako bekatu guztiak osatzen baitituzte.

    Bekatu hilgarriak bizitza bertutetsu bat bizitzearen aurka daude, eta horregatik ez dute zertan beharrik izan. kristautasunari edo fedean oinarritutako beste edozein erlijiori lotuta egon.

    Bekatuen zerrenda hau ezaguna da mundu osoan. Literaturan eta beste entretenimendu modu batzuetan erreferentzia izan da askotan.

    Zazpi bekatu hilgarri bakoitzaren sinbologia

    Zazpi bekatu hilgarrien sinbologiabekatuak zazpi animaliek irudikatzen dituzte. Hauek hauek dira:

    1. Apoa – avarizia
    2. Sugea – inbidia
    3. Lehoia – haserrea
    4. Barraskiloa – nagitasuna
    5. Txerria – jalakoria
    6. Ahuntza – lizunkeria
    7. Pauma – harrotasuna

    Zazpi bekatu hilgarriak dagozkien animaliek irudikatzen dituzten irudi honek gizakiaren barruan. bihotza.

    Bekatu hauetako bakoitza honela landu daiteke:

    Bekaitza

    Bekaitza besteek dutena gutiziatzea edo nahi izatea da. Horrek jeloskortasuna, lehia, gorrotoa eta maltzurkeria sinbolizatzen ditu. Pertsona batek sentitu ditzakeen inbidia maila asko daude. Adibidez, norbaitek beste pertsona baten antza gehiago izatea nahiko luke (hau da, erakargarria, intelektuala, jatorra) edo norbaitek daukana nahi izatea (dirua, ospetsuak, lagunak eta familia).

    Bekaizkeria pixka bat da. naturala eta kaltegabea izan daiteke; hala ere, pertsona batek zenbat eta jeloskortasun gehiago sentitu, orduan eta larriagoa izan daiteke. Horrek gizarteari edo norberari edo besteei kalte egin diezaiokeen gauza negatibo asko sor ditzake.

    Berde kolorea askotan inbidiarekin lotzen da, horregatik dugu esaldi famatua “ inbidiaz berdea.”

    Bekaizkeriarekin lotzen den kolore ezezaguna horia da. Horiarekiko asoziazio negatiboen artean, jeloskortasuna, bikoiztasuna eta traizioa daude.

    Itxurakeria

    Gehienen ustez glukosari lotutako oinarrizko definizioa gehiegizko jatea da. Hau normalean lotzen den arrenjanaria, jaleak kantitate handietan egiten duzun guztiari erreferentzia egin diezaioke. Bekatu honekin erlazionatutako sinbolismoak liskarkeria, auto-induljentzia, gehiegizko ugaritasuna eta neurrigabekeria barne hartzen ditu.

    Gehiegi jaten duen norbait, batez ere janari dekadente edo osasungarriak ez diren bezala, txokolatea, gozokiak, frijituak edo alkohola bezala har daiteke. jale. Dena den, salokeriaren errudun ere izan zaitezke zure buruari plazer edo ondasun material gehiegi askatzen uzten badiozu.

    Jokaera hau bereziki gaitzetsi egiten da bekatu hau egiten duen pertsona aberatsa bada, eta haien gehiegikeriak besteei eragiten badie. gabe joatea.

    Gutizia

    Gutizia zerbaiten desio bizia da, sarritan menderagarria. Normalean, jendeak gutizia sentitzen duen gauzen artean janaria, dirua eta boterea dira.

    Gutizia inbidiarekin erlazionatuta dago, sentimendu bereko asko sentitzen baitira, baina aldea da pertsona zikoitz batek nahi duen guztia eskura duela. Ez dira partekatzeko prest, non inbidiatsu batek lortu ezin duena nahi duen. Gutiziari loturiko sinbolismoak berekoikeria, desioa, gehiegikeria, posesiboa eta aseezina barne hartzen ditu.

    Gizakiei ez zaie beste pertsonen osasuna eta ongizatea axola, beraiek bakarrik. Dutena ez da inoiz nahikoa. Gehiago nahi dute beti. Haien gutizia eta denetik gehiagoren beharrak (ondasun materialak, janaria, maitasuna, boterea) kontsumitzen ditu. Beraz, asko izan arren, ez dira inoiz benetan pozikedo bere buruarekin edo beren bizitzarekin bakean.

    Lizunkeria

    Lizunkeria zerbait edukitzeko gogo izugarria da. Dirua, sexua, boterea edo ondasun materialak irrika ditzakezu. Lizunkeria pertsona batek nahi duen edozeri aplika dakioke, beste ezertan pentsa ez dezan punturaino.

    Lizunkeria desioarekin, desioarekin eta irrika biziarekin lotzen da. Jende gehienak lizunkeria hitza entzutean pentsatzen du sexuaz, baina jende askok beste gauza batzuk bezainbeste nahi ditu, hala nola dirua eta boterea.

    Lizunkeria Edengo lorategian dago. Jainkoak Adami eta Evari debekatu zien ezagutzaren zuhaitzetik jatea, sagar haiek are tentagarriagoak bihurtuz. Evak ezin izan zuen beste ezer bururatu, azkenean zuhaitzetik sagar bat atera eta jan zuen arte, Adamekin batera. Ezagutzarako irrika eta beste pentsamendu guztiak menderatu ezin izan zituenak.

    Harrotasuna

    Pertsonek oso ondo pentsatzen dute beren buruaz. Sekulako egoak dituzte, eta idulki baten gainean jartzen dira. Harrotasunaren sinbolismoa auto-maitasuna eta harrokeria da.

    Norberarenganako maitasuna autoestimua izateko eta norbere buruarengan sinesteko kontzeptu modernizatuago bihurtu da. Hau ez da harrotasunaren auto-maitasuna. Norberaren maitasun harroa denetan onena zarela pentsatzea da, eta ezin duzu gaizki egin.

    Norberaren maitasunaren bi definizio hauen arteko aldea norbait ziur egotearen eta norbait izatearen arteko desberdintasunaren antzekoa da.arrotz.

    Bekatu hau egiten ari den batek bere buruaren kontzientzia gutxi du. Denetan onenak direla uste dute, inor edo beste ezer ezagutzen ez dutelako, Jainkoaren grazia barne.

    Alperkeria

    Definizio ohikoena alferkeria da alferkeria. Ezerren alde lan egin edo inolako ahaleginik egin nahi ez izatea da. Hala ere, zazpi bekatu hilgarrietako bat den heinean, nagiak hainbat gauza sinboliza ditzake, besteak beste, ezer ez egitea, alferkeria, atzerapena, apatia eta produktiboa izatea.

    Alferkeriak erlaxazioa, mugimendu geldoak eta anbiziorik eza ere esan ditzake. . Nagikeria bekatu hilgarria da, jendeak produktiboa, handinahia eta langile gogorra izan behar baitu. Denek lasaitu behar dute batzuetan, baina horrek ez du izan behar norbaiten betiko gogo-egoera.

    Haserrea

    Haserrea haserrearen gainetik dago. Haserrearen sinbolismoak gorria, mendekua, haserrea, haserrea, ordaina eta amorrua ikustea barne hartzen ditu. Denak haserretzen dira, baina haserrea bekatua da, kontrolatu gabe dagoelako eta ia beti haserrea eragin duen gauza, pertsona edo egoeraren aurrean erabateko eta erabateko erantzuna delako.

    Zazpi bekatu hilgarriak literaturan eta arteetan.

    Zazpi bekatu hilgarriak nabarmen agertu dira literaturan eta arteetan.

    Lan aipagarri batzuk Danteren Purgatorio dira, zazpi bekatu hilgarrietan oinarrituta, Geoffrey Chaucerren Parson's Tale Zazpi bekatu hilgarrien aurkako parrok egindako sermoia dena.

    Wrap Up

    Zazpi bekatu hilgarriak ideia arruntak dira gure gizartean eta mendeetan zehar izan dira. Bekatu hauek gure kontzientzian errotu dira eta gizartearen ehunaren parte dira. Gizakiek egindako beste bekatu asko dauden arren, zazpi hauek gaitz guztien sustraia direla esaten da.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.