Nor da Greziar Jainko Fosforoa?

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Greziar mitologian, jainkosak eta jainkosak botere eta garrantzi izugarria zuten antzinako greziarren bizitzan. Horrelako jainko bat Phosphorus da, goizeko izarrekin lotutako irudi liluragarria eta argiaren ekarlea. Venus planetaren pertsonifikazioa bezala ezagutzen dena, goizeko izarra bezala duen itxuran, Fosforoak argiztapenaren eta argitasunaren ahalmen eraldatzailea gorpuzten du.

    Artikulu honetan, Fosforoaren istorio liluragarrian sakonduko dugu, sinbolismoa arakatuz. eta jainkozko entitate honetatik atera ditzakegun ikasgaiak.

    Nor da Fosforoa?

    G.H. Frezza. Iturria.

    Greziar mitologian, Phosphorus, Eosphorus izenez ere ezaguna, "argi-ekarlea" edo "egunsentia" esan nahi du. Artean normalean izarrez koroatu eta zuzi bat daraman hegodun gazte bat bezala irudikatzen da, gaur egun Artizarra bezala ezagutzen den Goizeko Izarraren pertsonifikazioa zela uste baitzen.

    Hirugarrena bezala. Zeruko objektu distiratsuena Eguzkia eta Ilargia , Artizarra ren ondoren ikus daiteke eguzkia irten baino lehen ekialdean edo mendebaldean ilunabarrean. bere posizioan. Agerpen bereizi horien ondorioz, antzinako greziarrek hasiera batean uste zuten goizeko izarra arratsaldeko izarren entitate ezberdina zela. Horrela, beren jainkotasunarekin lotzen ziren, Fosfororen anaia Hesperus Arratsaldea izanikIzarra.

    Hala ere, greziarrek gero babiloniar teoria onartu zuten eta bi izarrak planeta bera zirela aitortu zuten, horrela Hesperoren bi identitateak konbinatuz. Ondoren, planeta Afrodita jainkosari eskaini zioten, erromatarren baliokidea Artizarra izanik.

    Jatorria eta familia-historia

    Fosforoaren ondareari buruzko aldaera batzuk daude. Iturri batzuek iradokitzen dute bere aita Cefalo izan zitekeela, Atenasko heroia, eta beste batzuek Titan Atlasa izan daitekeela proposatzen dute.

    Hesiodo antzinako Greziako poetaren bertsio batek dio Fosforo Astraeus eta Eosen semea zela. Jainko biak eguneko eta gaueko zeruko zikloekin erlazionatuta zeuden, Goizeko Izarrarentzako guraso egokiak bihurtuz.

    Erromatarrek Aurora bezala ezagutzen zuten, Eos egunsentiaren jainkosa zen Greziar mitologia . Hiperionen alaba zen, zeruko argiaren Titan jainkoa, eta Theia, zeinaren eragin-esparrua ikusmena eta zeru urdina barne hartzen zituen. Helios, eguzkia, bere anaia zen eta Selene, ilargia, bere arreba.

    Eos madarikazioa izan zuen Afroditak behin eta berriz maitemintzeko, eta ondorioz. gizon hilkor ederrekin maitasun harreman anitz edukitzea, gehienek amaiera tragikoak izan zituzten bere arretagatik. Ile leun eta beso eta hatz arrosadun jainkosa distiratsu gisa irudikatzen da.

    Bere senarra Astraeus izarren eta ilunabarreko jainko greziarra zen, baita bigarren belaunaldia ere.Titana. Elkarrekin, kume asko sortu zituzten, tartean Notus haize-jainkoak, Hego haizearen jainkoa; Boreas, Ipar haizearen jainkoa; Erus, Ekialdeko haizearen jainkoa; eta Zefiro , Mendebaldeko haizearen jainkoa. Zeruko izar guztiak ere sortu zituzten, Fosforo barne.

    Fosforoek Dedalion izeneko seme bat izan zuen, gerlari handi bat, Apolo belatz bihurtu zenean bere bizitza salbatzeko. Parnaso menditik salto egin zuen alaba hil ondoren. Daedalion-en gudariaren ausardia eta tristura haserrearen arrazoiak omen ziren belatz baten indarraren eta beste txoriak ehizatzeko joeraren arrazoiak. Ceyx, Phosphorusen beste semea, Tesaliar errege bat izan zen, eta bere emaztea Alcyonerekin batera txori arrantzale bihurtu zen, itsasoan hil ondoren.

    Fosforoaren mitoak eta esangura

    Antonek egindakoa. Raphael Mengs, PD.

    Goizeko Izarrari buruzko istorioak ez dira greziarren esklusiboak; beste kultura eta zibilizazio askok beren bertsioak sortu dituzte. Adibidez, Antzinako egiptoarrek ere Venus bi gorputz bereizi zirela uste zuten, goizeko izarra Tioumoutiri eta arratsaldeko izarra Ouaiti deitzen ziotela.

    Bitartean, Kolonaurreko Mesoamerikako zeru-begirale aztekek aipatzen zuten. Goizeko Izarra Tlahuizcalpantecuhtli, Egunsentiaren Jauna bezala. Antzinako Europako herri eslaviarrentzat, Goizeko Izarra Denica bezala ezagutzen zen, hau da, "eguneko izarra" esan nahi du.

    Baina hauek alde batera utzita,Fosforoari buruzko beste istorio batzuk baino ez daude, eta ez dira greziar mitologiaren esklusiboak. Hona hemen horietako batzuk:

    1. Fosforoa Lucifer gisa

    Luzifer antzinako erromatarren garaian Goizeko Izarra bezala Venus planetaren latinezko izena zen. Izen hau planetari lotutako pertsonaia mitologiko eta erlijiosoekin lotu ohi da, Fosforo edo Eosforo barne.

    "Luzifer" terminoa latinetik dator, hau da, "argi-argia" esan nahi du. ekartzailea" edo "goizeko izarra". Artizarraren mugimendu bereziak eta zeruan behin-behineko agerpenak direla eta, irudi hauen inguruko mitologiak maiz zerutik lurrera edo lurraldera erortzea suposatzen zuen, eta horrek hainbat interpretazio eta asoziazio ekarri ditu historian zehar.

    Interpretazio bat King James Hebrear Bibliaren itzulpenarekin erlazionatuta dago, eta horrek kristau tradizioa ekarri zuen Lucifer Satanasen izen gisa erabiltzea bere erori aurretik. Erdi Aroan, kristauen eragina izan zuten Artizarrak goizeko eta arratsaldeko izarrak dituzten hainbat elkartek. Goizeko Izarra gaiztoarekin identifikatu zuten, deabruarekin lotuz, antzinako mitologietan Artizarrak antzinako ugalkortasunarekin eta maitasunarekin lotzen zituen ikuspegia nabarmen desberdina zena. harrotasuna, eta Jainkoaren aurkako matxinada. Hala ere, modernoenajakintsuek interpretazio horiek zalantzazkotzat jotzen dituzte eta nahiago dute terminoa dagokion Bibliako pasartean "goizeko izarra" edo "distiratsua" gisa itzultzea, Lucifer izena aipatu beharrean.

    2. Beste jainko batzuen gainetik altxatzea

    Fosforoari buruzko beste mito batek Venus, Jupiter eta Saturno planetak hartzen ditu parte, eta horiek guztiak une jakin batzuetan zeruan ikusten dira. Jupiter eta Saturno, Venus baino zeruan gorago izanik, jainko indartsuagoekin lotu izan dira hainbat mitologietan. Esaterako, erromatar mitologian Jupiter jainkoen erregea da, Saturno, berriz, nekazaritza eta denboraren jainkoa.

    Istorio hauetan, Artizarra, Goizeko Izarra den aldetik, izarraren gainetik altxatzen saiatzen ari da. beste jainko batzuk, hoberenak eta boteretsuenak izaten ahaleginduz. Hala ere, zeruan duen posizioa dela eta, Artizarrak ez du inoiz lortzen Jupiter eta Saturno gainditzea, eta horrela boterearen aldeko borroka eta jainkoek dituzten mugak sinbolizatzen dituzte.

    3. Hesperus Phosphorus da

    Artistak Hesperus eta Fosforoaren irudikapena. Ikus ezazu hemen.

    Perpaus ospetsua “Hesperus is Phosphorus” esanguratsua da izen propioen semantikari dagokionez. Gottlob Frege (1848-1925), matematikari, logiko eta filosofo alemaniar batek, baita filosofia analitikoaren eta logika modernoaren sortzaileetako bat ere, adierazpen hau erabili zuen zentzua eta erreferentziaren arteko bereizketa ilustratzeko.hizkuntzaren eta esanahiaren testuinguruan.

    Fregeren iritziz, izen baten erreferentzia adierazten duen objektua da, eta izen baten zentzua, berriz, objektua aurkezteko modua edo aurkezteko modua. "Hesperus fosforoa da" esaldiak bi izen ezberdin direla frogatzeko balio du, "Hesperus" arratsaldeko izarra eta "fosforoa" goiza gisa. Izarrak, erreferentzia bera izan dezake, hau da, Venus planeta zentzumen desberdinak dituen bitartean.

    Zentzuaren eta erreferentziaren arteko bereizketa honek hizkuntzaren filosofiaren zenbait puzzle eta paradoxa konpontzen laguntzen du, hala nola, identitate-adierazpenen informazio-informatiboa. . Adibidez, “Hesperus” eta “Fosforo” objektu berari erreferentzia egiten dioten arren, “Hesperus fosforoa da” adierazpena informagarria izan daiteke, zentzumenak direlako. bi izenetatik desberdinak dira, bata Goizeko Izarra bezala hautematen baita eta bestea Arratsaldeko Izarra bezala. Bereizketa honek esaldien esanahiarekin, proposizioen egia-balioarekin eta hizkuntza naturalaren semantikarekin zerikusia duten gaiak jorratzen ere laguntzen du.

    Gai honi buruzko beste lan ospetsu bat Saul Kripke filosofo analitiko eta logiko estatubatuarrarena izan zen. , eta Princeton Unibertsitateko irakasle emeritua. "Hesperus fosforoa da" esaldia erabili zuen beharrezkoa den zerbaiten ezagutza frogen bidez edo frogaren bidez aurki zitekeela argudiatzeko.esperientzia inferentzia bidez baino. Gai honi buruz duen ikuspuntuak eragin handia izan du hizkuntzaren filosofian, metafisikaren eta beharraren eta aukeraren ulermenean.

    Fosforoari buruzko galderak

    1. Nor da fosforoa greziar mitologian?

    Fosforoa goizeko izarrarekin eta Artizarraren pertsonifikazioarekin lotutako jainko bat da, goizeko izarra bezala agertzen denean.

    2. Zein da fosforoaren papera greziar mitologian?

    Fosforoak argiaren ekarle gisa balio du eta argitasuna, eraldaketa eta hasiera berrien hasiera sinbolizatzen ditu.

    3. Fosforoa Luciferren berdina al da?

    Bai, Fosforoa sarritan identifikatzen da Lucifer jainko erromatarrarekin, biak goizeko izarra edo Venus planeta adierazten dutenak.

    4. Zein ikasgai ikas ditzakegu Fosforotik?

    Fosforoak ezagutza bilatzea, aldaketak hartzea eta gure baitan argia aurkitzearen garrantzia irakasten digu hazkuntza eta argitasun pertsonalerako.

    5. Fosforoarekin lotutako sinbolorik ba al dago?

    Fosforoa zuzi batekin edo irudi distiratsu gisa irudikatu ohi da, munduari ekartzen dion argitasuna eta argitasuna sinbolizatzen dituena.

    Wilding Up

    Fosfororen istorioak, goizeko izarrari lotutako jainko greziarrak, antzinako mitologiari begirada liluragarri bat eskaintzen digu. Bere ipuin mitologikoaren bidez, ezagutza bilatzearen garrantziaz gogoratzen zaigu,aldaketak bereganatzea, eta gure baitako argia aurkitzea.

    Fosforoak hazkuntzarako eta aurkikuntzarako potentziala bereganatzen irakasten digu, autoerrealizaziorako eta ilustraziorako bidai pertsonaletan gidatuz. Fosforoaren ondarea betiko oroigarri gisa balio du goizeko argiaren distira hartzeko eta gure barne-eraldaketa inspiratzeko.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.