Lammas (Lughnasadh) - Sinboloak eta sinboloak

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Zeltek errespetu handia zuten urtaroen aldaketarekin, eguzkia ohoratuz zerutik igarotzean. Solstizio eta ekinozioekin batera, zeltek sasoiko aldaketa nagusien artean eserita dauden egun gurutzatuak ere markatu zituzten. Lammas da horietako bat, Beltane (maiatzak 1), Samhain (azaroak 1) eta Imbolc ekin batera (otsailak 1).

    Lughassadh edo Lughnasad izenez ere ezaguna (lew-na-sah ahoskatua), Lammas udako solstizioaren (Litha, ekainaren 21ean) eta udazkeneko ekinozioaren (Mabon, irailaren 21ean) artean kokatzen da. Hau gari, garagar, arto eta beste produktu batzuen denboraldiko lehen ale-uzta da.

    Lammas - Lehenengo uzta

    Aintzinako zibilizazio askorentzat labore izugarri garrantzitsua zen alea. eta zeltak ez ziren salbuespena izan. Lammas aurreko asteetan, gosea hiltzeko arriskua gorenekoa zen, urtean gordetako biltegiak agortzetik hurbil zeudelako.

    Alea soroetan denbora gehiegi geratzen bazen, goizegi hartzen zen, edo jendeak ez bazuen gozogintzarik ekoizten, gosea errealitate bihurtu zen. Zoritxarrez, zeltek nekazaritza-porrotaren seinaletzat ikusi zuten komunitatea hornitzeko. Lammas garaian errituak egiteak porrot hori zaintzen lagundu zuen.

    Hori dela eta, Lammasen jarduerarik garrantzitsuena goizean goiz lehen gari eta aleak moztea izan zen. Iluntzean, lehen ogiak prest zeudenkomuneko festarako.

    Sinesmen eta ohitura orokorrak Lammasen

    Urteko gurpil zelta. PD.

    Lammasek elikagaiak eta abereak babesteko beharra islatzen zuten erritual ugariren bueltan iragarri zuen. Jai honek udaren amaiera ere adierazten zuen eta Beltane garaian larrera abiatutako ganadua ekartzearekin batera.

    Jendeak kontratuak eteteko edo berritzeko ere erabiltzen zuen denbora hori. Honek ezkontza-proposamenak, zerbitzarien kontratazioa / kaleratzea, merkataritza eta beste negozio mota batzuk barne hartzen zituen. Elkarri opariak oparitzen zizkioten benetako zintzotasun eta kontratu akordio gisa.

    Mundu zelta osoan Lammas oro har berdina bazen ere, hainbat eremuk ohitura desberdinak praktikatzen zituzten. Tradizio horiei buruz dakigun gehiena Eskoziatik dator.

    Lammastide Eskozian

    “Lammastide”, “Lùnastal” edo “Gule of August” 11 eguneko uzta azoka zen, eta emakumeen papera parekoa zen. Horietatik handiena Orkneyko Kirkwall-en izan zen. Mendeetan zehar, horrelako azokak ikusi beharreko gauza izan ziren eta herrialde osoa hartzen zuten, baina XX. Biek ere Lammas azokak dituzte gaur egun merkatuko postuekin, janariarekin eta edariekin.

    Probako ezkontzak

    Lammastide probako ezkontzak egiteko garaia izan zen, gaur egun eskuz egindako ezkontzak egiteko garaia. Horri esker, bikoteak elkarrekin bizi izan ziren urtebete eta egun batez. Partida badaez zen desiragarria, ez zegoen elkarrekin geratzeko itxaropenik. Koloretako zinta "korapilo bat lotzen" zuten eta emakumeek soineko urdinak janzten zituzten. Dena ondo joanez gero, hurrengo urtean ezkonduko ziren.

    Abeltzaintza apaintzen

    Emakumeek abelburuak bedeinkatzen zituzten hurrengo hiru hilabeteetan gaiztakeria urruntzeko, errituala “ saintzea”. Hari urdin eta gorriekin batera alkitrana jartzen zuten animalien isats eta belarrietan. Uga eta lepotik xarmak ere zintzilikatzen zituzten. Apaingarriek hainbat otoitz, erritu eta inkantazioekin batera joan ziren. Emakumeek hori egiten zutela dakigun arren, denborarekin galdu egiten da zeintzuk ziren hitz eta errito zehatzak.

    Janaria eta ura

    Beste erritu bat emakumeek behiak jeztea izan zen. goizean goiz. Bilduma hau bi zatitan jarri zen. Ile bola bat edukiko luke bertan edukia sendo eta ona mantentzeko. Bestea, umeek jateko gazta-mamia txikiak prestatzera bideratzen zen, zorte eta borondate ona ekarriko ziela uste zutelako.

    Kalteetatik eta gaitzetatik babesteko, ateetako zutoinetan bereziki prestatutako ura jarri zen. . Metal zati bat, batzuetan emakume baten eraztuna, uretan murgiltzen zen inguruan zipriztindu aurretik.

    Jolasak eta prozesioak

    Edimburgoko nekazariek joko batean aritzen ziren. dorre bat eraikiko luke lehian dauden komunitateak eraitsi ahal izateko. Haiek, aurkariaren dorreak botatzen saiatuko ziren. Hausarritan heriotza edo zaurietan amaitzen zen lehia zalapartatsua eta arriskutsua zen.

    Queensferry-n, Burryman izeneko errituala egin zuten. Burryman herrian zehar ibiltzen da, arrosekin koroatuta eta esku bakoitzean makila batekin batera, erdialdean lotuta dagoen bandera eskoziar batekin. Bi "funtzionario" joango ziren gizon honekin kanpai-jole batekin eta umeak kantatzen. Prozesio honek dirua biltzen zuen zorte ekintza gisa.

    Lughnasad Irlandan

    Irlandan, Lammas “Lughnasad” edo “Lúnasa” izenez ezagutzen zen. Irlandarrek Lammasen aurretik alea biltzea zorte txarra zela uste zuten. Lughnasad-en garaian, haiek ere ezkontza eta maitasun seinaleak praktikatzen zituzten. Gizonek ahabi saskiak eskaintzen zizkioten maitasun interes bati eta gaur egun oraindik ere egiten dute.

    Kristian Influences on Lammasen

    "Lammas" hitza ingeles zaharreko "haf maesse"-tik dator, modu baxuan itzultzen dena. ogi masa”. Hori dela eta, Lammas jatorrizko jaialdi zeltaren kristau-egokitzapena da eta kristau elizaren ahalegina adierazten du Lughnasad tradizio paganoak zapaltzeko.

    Gaur, Lammas Ogi Meza Eguna ospatzen da, abuztuaren 1eko jai kristaua. . Komunio Santua ospatzen duen kristau liturgia nagusia aipatzen du. Kristau-urtean, edo egutegi liturgikoan, uztako lehen fruituen bedeinkapenak markatzen ditu.

    Hala ere, neopaganoek, wiccanoek eta beste batzuek jatorrizko bertsio paganoa ospatzen jarraitzen dute.jaialdia.

    Gaurko Lammas/Lughnasad-en ospakizunek ogia eta pastelak izaten jarraitzen dute aldareko apainketekin batera. Horien artean, segak (aleak ebakitzeko), artoa, mahatsa, sagarra eta sasoiko beste elikagai batzuk bezalako ikurrak daude.

    Lammasen ikurrak

    Lammas-en hasiera ospatzea da. uzta, jaiarekin lotutako ikurrak uztarekin eta urteko sasoiarekin erlazionatuta daude.

    Lammasen ikurrak honako hauek dira:

    • Aleak
    • Loreak, batez ere. ekiloreak
    • Hostoak eta belarrak
    • Ogia
    • Uzta adierazten duten fruituak, hala nola sagarrak
    • Lantza
    • Lugh jainkoa

    Ikur hauek Lammasen aldarean jar daitezke, normalean mendebaldera begira dagoena, urtaroari lotutako norabidera begira.

    Lugh – Lammasen jainkoa

    Lugh-en estatua Godsnorth-ek. Ikusi hemen .

    Lammas ospakizun guztiek Lugh jainko salbatzailea eta iruzurgilea omentzen dute (LOO ahoskatua). Galesen, Llew Law Gyffes deitzen zioten eta Mann uhartean Lug deitzen zioten. Artisautza, epaiketa, errementari, arotzeria eta borrokaren jainkoa da trikimailu, maltzurkeria eta poesiarekin batera.

    Batzuek diote abuztuaren 1eko ospakizuna Lugh-en ezkontza-festaren data dela eta beste batzuek ohorezkoa zela diote. bere harrera-amaren, Tailtiu, lurrak garbitu ondoren neke-neka eginda hil zenIrlanda osoan laboreak landatzea.

    Mitologiaren arabera, Tír na nÓg-en (Gazteen Lurraldea) bizi diren izpirituak konkistatu zituenean, Lughek Lammas-ekin izandako garaipena gogoratu zuen. Uzta eta joko lehiakorraren lehen fruituak Tailtiuren oroimenean zeuden.

    Lugh-ek bere ahalmen eta elkarteei buruzko argibideak ematen dituzten epiteto ugari ditu, besteak beste:

    • Ildánach Jainko trebea)
    • mac Ethleen/Ethnenn (Ethliu/Ethniu-ren semea)
    • mac Cien (Cianen semea)
    • Macnia (Gerlari gaztea)
    • Lonnbéimnech (Aurrelari gogorra)
    • Conmac (Hound of the Son)

    Lugh izena bera "lewgh" erro protoindoeuropar hitzetik izan liteke, zin bidez lotzea esan nahi duena. Honek zentzua du zinetan, kontratuetan eta ezkontza-zinetan duen rolari dagokionez. Batzuek uste dute Lugh-en izena argiaren sinonimoa dela, baina jakintsu gehienek ez dute honekin bat egiten.

    Argiaren pertsonifikazioa ez den arren, Lugh-ek lotura zehatza du eguzkiaren eta suaren bidez. Testuinguru hobea lor dezakegu bere jaialdia beste hiruhilabeteko beste jaialdiekin alderatuz. Otsailaren 1ean, Brigid jainkosaren babes-suaren inguruan eta udarako hazten ari diren argi-egunak dira. Baina Lammas garaian, arreta Lugh-en jartzen da suaren eragile suntsitzaile eta uda amaierako ordezkari gisa. Ziklo hauamaitu eta berriro hasten da azaroaren 1ean Samhain-en.

    Lugh-en izenak "esku artifizialak" ere esan lezake, poesia eta artisautza aipatzen dituena. Lan eder eta paregabeak sor ditzake, baina indarraren adierazgarri ere bada. Eguraldia manipulatzeko, ekaitzak ekartzeko eta lantzarekin tximistak botatzeko duen gaitasunak nabarmentzen du gaitasun hori.

    «Lámfada» edo «Beso luzeko Lugh» deitzen zaion maitasun handiagoz, gudu-estratega bikaina da eta erabakitzen du. gerrako garaipenak. Epai hauek irmoak eta hautsiezinak dira. Hemen, Lugh-en gerlari-atributuak argiak dira: apurtzea, erasotzea, gogortasuna eta erasoa. Honek Lammasen garaiko atletismo-joko eta borroka-lehiaketa ugari azalduko lituzke.

    Lugh-en etxebizitzak eta gune santuak Louth konderriko Loch Lugborta, Meath konderriko Tara eta Sligo konderriko Moyturan zeuden. Tara errege nagusi guztiek Samhainen Maeve jainkosaren bitartez lortu zuten eserlekua. Zinen jainko gisa, nobleziaren gaineko agintea zuen, eta horrek epai eta justiziaren atributuetan isurtzen zuen. Bere erabakiak azkarrak eta errukirik gabekoak izan ziren, baina arerioak gainditzeko gezurra, iruzurra eta lapurreta egiten zuen trikimailu maltzurra ere izan zen.

    Laburbilduz

    Lammas denbora asko da Lugh-en etorrerarekin. uda amaieraren hasiera adieraziz. Uztetan egindako ahaleginak ospatzeko garaia da. Lammasek Imbolc-eko hazia landatzea lotzen du etaBeltanean zehar hedapena. Honek Samhainen promesarekin amaitzen da, non zikloa berriro hasten baita.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.