Khepri - Egunsentiaren jainko egiptoarra

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Khepri, Kephera, Kheper eta Chepri ere idatzita, eguzki-jainkotasun egiptoarra zen, sortzearekin eta egunsentiarekin lotutakoa. Jainko sortzaile gisa ere ezaguna zen eta gorotz kakalardo batek edo skarabeak batek irudikatzen zuen. Hona hemen Khepri hurbilagotik, zer sinbolizatzen zuen eta zergatik den esanguratsua Egiptoko mitologian.

    Khepri Ra-ren forma gisa

    Khepri antzinako Egiptoko panteoiaren funtsezko jainko bat zen. . Eguzki-jainkoaren Ra, antzinako Egiptoko erlijioaren erdigunean zegoen Ra eguzki-jainkoaren agerpen gisa ezagutzen da.

    Erki lotua zegoen Netcherurekin, jainkozko indar edo energiarekin, espirituala zirela uste zutenak. Lurrera etorri eta gizateriari lagundu zioten izakiak, haien ezagutzak, magiaren sekretuak eta baita unibertsoaren kontrola, nekazaritza, matematika eta antzeko izaera duten beste gauza batzuk transmitituz.

    Hala ere, Kheprik berak ez zuen egin. gurtza bereizi bat izan berari eskainia. Estatua kolosal batzuek frogatzen dute egiptoar hainbat tenplutan ohoratua izan zela, nahiz eta inoiz ez zuen beste eguzki-jainko baten ospea lortu, Ra. Eguzki-jainkotasun handiaren alderdi anitz zeuden eta Khepri horietako bat besterik ez zen.

    • Kheprik sortzen ari den Eguzkia irudikatzen zuen goizeko argitan
    • Ra eguzki-jainkoa zen eguerdian
    • Atun edo Atum Eguzkiaren irudikapena zen horizontetik edo lurpeko mundura jaisten zenean.eguna

    Sinesmen hau beste erlijio eta mitologiekin alderatzen badugu, Ra jainkoaren hiru forma edo alderdiak Egiptoko Trinitatearen irudikapen gisa ikus ditzakegu. Kristautasunean edo Vediko erlijioan Trinitatearen irudikapen sendoen antzera, Khepri, Ra eta Atun jainko nagusi baten alderdiak dira: eguzki-jainkoa.

    Khepri eta Egiptoko sorkuntzaren mitoa

    Heliopoliseko apaizen jakituriaren arabera, mundua amildegi urtsuaren existentziarekin hasi zen, non gizonezko jainko Nu eta emakumezko jainko Intxaur sortu zen. Jatorrizko masa inertea irudikatzen zutela uste zuten. Nu eta Nut munduaren materia edo alderdi fisikoa izatearen aldean, Ra eta Khepri edo Kheperak munduaren alde espirituala irudikatzen zuten.

    Eguzkia zen mundu honen funtsezko ezaugarria, eta Egiptoko aurkezpen askotan. bertan, Intxaur jainkosa (zerua) eguzki-jainkoa eserita dagoen itsasontzi bati eusten dion ikus dezakegu. Gorotza kakalardoak edo Kepherak eguzki-disko gorria Intxaur jainkosaren eskuetara eramaten du.

    Osirisekin zuen lotura zela eta, Kheprik paper garrantzitsua izan zuen Egiptoko antzinako Hildakoen Liburuan . Haien ohitura zen momifikazio prozesuan hildakoaren bihotzaren gainean eskarabezko amuletoak jartzea. Bihotz-eskarabe hauek Maat en egia-lumaren aurrean hildakoei azken epaian lagundu ziela uste zen.

    Piramidean.Testuak, Ra eguzki-jainkoa Kheperaren forman sortu zen. Mundu honetan dena eta denak sortzeaz arduratzen den jainko bakarra zen. Testu hauen bidez, Kephera Lurreko izaki bizidun guztien sortzailea izan zela agerikoa da, inolako emakumezko jainkoren laguntzarik gabe. Nutek ez zuen parte hartu sorkuntza-ekintza horietan; bizitza guztia sortzen zen lehen materiaz bakarrik hornitzen zion Kheperari.

    Khepriren sinbolismoa

    Khepri antzinako egiptoar jainkoa, normalean, kakalardo kakalardo edo gorotz kakalardo gisa irudikatzen zen. Erretratu batzuetan, giza itxuran agertzen da kakalardoa burua zuela.

    Antzinako egiptoarrentzat, kakalardoa oso esanguratsua zen. Izaki txiki hauek gorotz bola bat jaurtiko zuten eta bertan arrautzak jartzen zituzten. Baloia harea zeharkatu eta zulo batera bultzatzen zuten, non arrautzak aterako ziren. Kakalardoaren jarduera hori eguzki-disko baten mugimendua bezalakoa zen zeruan zehar, eta scarab kakalardoa Khepriren ikur bihurtu zen.

    Antzinako Egiptoko ikurrik indartsuenetako bat izanik, scarabak eraldaketa, jaiotza, berpizkundea, eraldaketa, jaiotza, berpizkundea, sinbolizatzen zituen. Eguzkia eta babesa, horiek guztiak Kheprirekin lotutako ezaugarriak ziren.

    Elkarte honetatik, Kheprik sorkuntza, berpizkundea eta babesa irudikatzen zituela uste zen.

    Khepri Sorkuntzaren ikur gisa

    Khepriren izena sortu edo garatzeko aditza da. Bere izena hurbil dagoScarabaren ugaltze-zikloari lotuta – antzinako egiptoarrek uste zuten jaiotza-prozesua berez gertatzen zela, ezerezetik.

    Kakalardoek arrautzak, edo biziaren germenak, gorotz bola batean botako zituzten. Baloiaren barruan geratuko ziren hazkuntza eta garapen aldi osoan. Eguzkiaren argiarekin eta beroarekin, kakalardo berriak eta guztiz haziak aterako ziren. Antzinako egiptoarrak liluratu egin ziren fenomeno honekin, eta uste zuten scarabek bizirik gabeko zerbaitetik sortzen zutela bizitza, eta berezko sorkuntzaren, birsorkuntzaren eta eraldaketaren ikur gisa ikusten zituzten.

    Khepri Berpizkundearen ikur gisa.

    Eguzkia ateratzen denean, badirudi iluntasunetik eta heriotzatik bizitza eta argira ateratzen dela eta ziklo hau goizez goiz errepikatzen duela. Kheprik eguzkiaren eguneroko bidaiaren fase bat adierazten duenez, Eguzki sorta, berritzearen, berpizkundearen eta gaztetzearen ikur gisa ikusten da. Khepri-k eguzki-diskoa zeruan zehar bultzatuko zuenez, bere heriotza kontrolatuz, ilunabarrean, eta berpizkundea, egunsentian, bizitzaren eta hilezkortasunaren ziklo amaigabearekin ere lotuta dago.

    Khepri gisa gisa. Babesaren ikurra

    Antzinako Egipton, scarab kakalardoak asko gurtzen ziren, eta jendea saiatu zen ez hiltzen Khepri iraingo ote zuen beldurrez. Ohitura zen bai errege-erreginek bai komunek lurperatzea scarab apaingarri eta ikurrekin, irudikatuzjustizia eta oreka, arimaren babesa eta bere bizitzaren ondorengo bizitzarako gidaritza.

    Khepri – Amuletoak eta Talismanak

    Skarabe apaingarriak eta amuletoak material ezberdinekin eginak ziren eta babesteko erabiltzen ziren. , heriotzaren ondorengo betiko bizitza adierazten zuen.

    Talisman eta amuleto hauek hainbat harri bitxitan zizelkatuta zeuden, batzuetan Hildakoen Liburuko testuekin ere idatzita zeuden, eta momifikazioan hildakoaren bihotzaren gainean jartzen ziren babesa eta babesa emateko. ausardia.

    Uste zuten eskarabateak boterea zuela arimak Lurpeko mundura gidatzeko eta justifikazio-zeremonian laguntzeko Ma'at, egiaren lumarekin, aurrean.

    Hala eta guztiz ere, scarab kakalardo amuletoak eta talismanak ere ezagunak ziren bizidunen artean, aberats zein pobreen artean. Jendeak babesteko hainbat helbururekin jantzi eta erabiltzen zituen, ezkontzak, sorginkeriak eta desio onak barne.

    Bukatzeko

    Kheprik Egiptoko erlijio eta mitologian zeregin garrantzitsua izan bazuen ere, inoiz ez zen izan. ofizialki edozein tenplutan gurtzen zuen eta ez zuen gurtza propiorik. Horren ordez, Ra eguzki-jainkoaren agerpen gisa soilik aitortu zuten, eta haien gurtzak batu egin ziren. Aitzitik, bere ikurra scarab kakalardoa, ziurrenik erlijio-sinbolo ezagun eta hedatuenetako bat izan zen, eta sarritan errege-pectoral eta bitxien zati gisa ikusten da.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.