5 Gaixoen sinboloen gantzudura eta zer esan nahi duten

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Gaixoen Gantzudura Eliza Katolikoko zazpi sakramentuetan sartzen da. Erritual indartsua da, sufritzen dutenei erosotasuna eta sendatzea ekartzen diena.

    Hainbat ikurren bitartez, Gaixoen Gantzudurako sakramentuak zentzu espiritual sakonagoa hartzen du, esperientzia aberastuz eta jasotzen dutenei itxaropena eta bakea emanez.

    Artikulu honetan, Gaixoaren sakramentuaren gantzuduraren atzean dagoen sinbolismo aberatsean sakonduko dugu, elementu bakoitzaren esanahia eta esanahia aztertuz.

    Ikur bakoitzak zeregin erabakigarria du sakramentuaren sendatzeko ahalmenean, olioz gantzutzetik eskuak ezartzeraino.

    Gaixo Sakramentuaren Gantzuduraren garrantzia

    Iturria

    Gaixo Sakramentuaren Gantzudurak kristautasunaren hasierako garaietako historia interesgarria du. Hasierako Elizan, hiltzen zirenentzat erabiltzen zen batez ere, "azken gantzudura" bezala ezagutzen dena.

    Hala ere, sakramentua sendatzeko erritual bihurtu zen, gaixotasunak edo zahartzaroak jasaten zituztenak kontsolatzeko eta indartzeko.

    Gaixo Sakramentuaren Gantzuduraren historiako kontu esanguratsuenetako bat Santiago Apostoluaren istorioa da. Tradizioaren arabera, Done Jakue bere sendatzeko ahalmenengatik ezaguna zen, eta gaixoak olioz gantzutzen zituen, otoitz egin eta Jesusen izenean sendatzen zituen.

    Oinketa praktika hauolioa sendatzearekin lotu zen. Geroago Gaixoen Gantzudurako sakramentuan sartu zen.

    Sakramentu gaixoaren gantzuketaren historia eta jatorria

    Sakramentu gaixoaren gantzudura oso zabaldua izan zen Erdi Aroan . Sakramentu garrantzitsuenetakotzat hartzen zen. Hala ere, Erreforman garaian, deitura protestanteak askok sakramentua indargabetu zuten, erabileraren gainbehera ekarriz.

    XX.mendean izan zen sakramentuak suspertzea. Gaur egun, Eliza Katolikoan eta beste konfesio kristauetan asko praktikatzen da.

    1960ko hamarkadan, Vatikanoko II Kontzilioak aldaketa garrantzitsuak ekarri zituen Eliza Katolikoan, sakramentu hau barne. Sakramentua hedatu zen hiltzen zirenak eta larriki gaixo daudenak, ebakuntzaren aurrean edo zahartzaroaren ondorioak jasaten zituztenak.

    Errituari izena ere aldatu zitzaion, "Muturreko Unction"tik "Gaixoen Gantzudura"ra igaroz, bere helburua hobeto islatzeko eta heriotzarako prestatzeko baino sendatzera bideratzeko.

    Gaixo Sakramentuaren Gantzudura Garai Modernoetan

    Iturria

    Gaur egun, Gaixoaren Sakramentuaren Gantzudurak Eliza Katolikoaren espiritual eta espiritualaren funtsezko zati bat izaten jarraitzen du. gaixo eta sufritzen dutenen pastorala.

    Kristoren sendatzeko presentzia gogorarazten duen indartsua da eta erosotasuna, indarra eta itxaropena eskaintzen die aurrez aurre daudenei.borroka fisikoak edo emozionalak.

    Azken urteetan, gaixoen Gantzuduraren inguruko interesa berritu da katolikoen eta beste kristauen artean, eta askok sakramentua bilatzen dute gaixotasun edo krisi garaietan bakea eta sendabidea aurkitzeko bide gisa.

    Sakramentuak Jainkoaren maitasunaren eta errukiaren sinbolo indartsua izaten jarraitzen du eta fedearen behar iraunkorraren boterearen testigantza.

    Gaixoen sinboloen gantzudura eta haien esangura

    Sakramentu honekin lotutako hainbat sinbolo eta ekintza sinboliko daude. Ikur hauen atzean dagoen esanahi sakonagoa ulertuz, hobeto baloratu ahal izango ditugu Gaixoen Gantzudura eta bere potentzial eraldatzailea. Ikus ditzagun orain sinboloak eta haien esanahia.

    1. Olio bedeinkatua

    Iturria

    Sakramentuan erabiltzen den olioa Gaixoen Olioa deritzon bereziki bedeinkatua da. Olio hau Aste Nagusiko krisma mezetan gotzainak bedeinkatzen du eta parrokietan banatzen du urtean zehar erabiltzeko.

    Olioak Jainkoaren sendatzeko ahalmena adierazten du eta Espiritu Santuaren indarraren ikurra da. Olio bidezko gantzudura Jainkoaren sendaketaren irudikapen fisikoa da gaixo edo sufritzen dutenentzat.

    Sakramentua jasotzen duenaren kopeta eta eskuak olioz gantzututa daude, Jainkoaren maitasunaren eta zaintzaren seinale den olioz.

    Han erabiltzeaz gainGaixoaren Gantzudura sakramentuan, olio santua beste sakramentu eta erritu batzuetan erabiltzen da, hala nola, Bataioan, Konfirmazioan eta Ordena Santuetan.

    2. Eskuak ezartzea

    Iturria

    Gaixoaren sakramentuaren gantzuduran, apaizak eskuak jartzen ditu sakramentua hartzen duenaren buruan, Espiritu Santuari sendatzeko eta sendatzeko deia egiten duen bitartean. indarra. Elizak gaixoarenganako otoitz-laguntza eta kezka ere erakusten ditu.

    Lehenengo garaietan, eskuak ezartzea sendatzeko sakramentuan erabiltzen zen, beranduago Gaixoaren Gantzuduran garatu zena.

    Tradizio hauetan, apaizaren eskuak Kristoren sendatzeko ahalmenaren bide gisa ikusten dira, apaizaren ukituaren bidez sendatzen duena.

    3. Gurutzea

    Gurutzeak Jainkoaren presentzia sinbolizatzen du. Ikus ezazu hemen.

    Gaixoaren sakramentuaren gantzuduran gurutzea erabiltzeak Kristoren sufrimenduaren eta bere sakrifizioaren ahalmen erredentorearen oroigarri indartsua da. itxaropena sinbolizatzen du eta sufrimendua salbatzailea eta eraldatzailea izan daitekeela gogorarazten du.

    Gurutzearen erabilera Gaixoen Gantzudura sakramentuan lehen kristau elizatik dator, non itxaropenaren eta salbazioaren ikur gisa erabiltzen zen.

    Eta gaixoaren bekokian gurutzearen seinalea egitearen praktika III.

    4. Otoitza

    Iturria

    Otoitza beti izan da kristau tradizioaren funtsezko zati bat, eta Gaixoaren sakramentuaren gantzudura ez da salbuespena.

    Apaizak sakramentua hartzen duenaren alde otoitz egiten du, sendatzea, erosotasuna eta indarra eskatuz. Otoitza Jainkoaren maitasunaren eta errukiaren oroigarri bat da eta gaixoari bakea eta itxaropena ematen dio.

    Gaixoaren sakramentuaren gantzuduran otoitzaren praktika kristautasunaren lehen egunetatik dator.

    Testamentu Berriak Jesusen eta apostoluen gaixoen eta sufrimenduen alde otoitz egiten duten kasu asko biltzen ditu. Hasierako Elizak praktika honekin jarraitu zuen, azkenean gaur egun ezagutzen dugun Gaixoaren Gantzuduraren parte bihurtuz.

    5. Olibondo adarra eta usoa

    Oliba adarra duen uso batek hasiera berriak adierazten ditu. Ikus ezazu hemen.

    Oliba adarrak bakea , adiskidetzea eta hasiera berriak sinbolizatzen ditu. Noeren arkaren istorioan, mokoan oliba adar bat daraman uso batek uholde handiaren amaiera eta aro berri baten hasiera adierazten du.

    Kristautasunaren tradizioan, oliba adarra itxaropenaren eta sendatzearen ikur gisa erabili izan da.

    Antzera, usoak bakearekin, maitasunarekin eta Espiritu Santuarekin lotzen dira askotan. Itun Berrian, uso bat zerutik jaisten da Jesusen bataioan, Espiritu Santuaren presentzia sinbolizatuz.

    Kristau artean, usoakEspiritu Santuaren edo bakearen eta itxaropenaren ikur gisa irudikatu ohi dira.

    Nork jaso dezake Sakramentu hau?

    Gaixoaren sakramentuaren gantzudura larri gaixo daudenentzat edo prozedura mediko garrantzitsu baten aurrean daudenentzat izan ohi da.

    Bizitzaren amaierara hurbiltzen direnak eta ongizate fisiko, emozional edo espirituala eragin dezakeen gaixotasun edo lesio larriren bat jasaten dutenak barne hartzen ditu.

    Eliza Katolikoan, arrazoiaren adina (zazpi urte inguru) bete eta gaixotasun edo egoera larriren bat jasaten duen edonork jaso dezake Gaixoaren sakramentuaren Gantzudura.

    Pertsonaren bizitzan zehar hainbat aldiz jaso daiteke, bere beharren eta egoeraren arabera.

    Bukatzea

    Gaixoaren sakramentuaren gantzudura gaixotasuna edo sufrimendua dutenentzat Jainkoaren maitasunaren eta errukiaren adierazpen indartsua da.

    Garrantzitsua da ohartzea sakramentu hau ez dela sendaketa fisikoa bakarrik, baita sendaketa espirituala ere. Erosotasuna, indarra eta bakea eman diezaieke gaixoei eta haien maiteei.

    Lotutako ikur gehiago lortzeko, begiratu Pazko ikurrak eta Garizumako ikurrak.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.