Piibel on täis lugusid võidukäigust, lunastus , ja usku, kuid see on ka koduks mõnedele kõige õudsematele ja šokeerivamatele surmajuhtumitele ajaloos. Alates Kaini mõrvast omaenda venna Aabeli vastu kuni Jeesuse Kristuse ristilöömiseni on Piibel täis kohutavaid lugusid vägivallast ja surm Need surmad mitte ainult ei šokeeri teid, vaid annavad ka ülevaate patu võimust, inimlikust seisundist ja meie tegude lõplikest tagajärgedest.

Selles artiklis uurime 10 kõige kohutavamat surmajuhtumit Piiblis, süvenedes iga surmajuhtumi veristesse üksikasjadesse. Olge valmis põrnitsema, ahmima ja kohkuma, kui teeme tumeda reisi läbi Piibli lehekülgede, et avastada mõned kõige kohutavamad surmajuhtumid, mis on kunagi kirja pandud.

1. Aabeli mõrvamine

Piibli 1. Moosese raamatus on Kaini ja Aabeli lugu esimene kirja pandud vendade tapmise juhtum. Erimeelsuse algupära ulatub tagasi vendade ohvri valikute juurde Jumalale. Kui Aabel ohverdas kõige paksema oma lamba, leidis see Jumala heakskiitu. Kain seevastu ohverdas osa oma saagist. Kuid Jumal ei võtnud Kaini ohvrit vastu, sest ta hoidis osa pakkumistest endale.

Kain meelitas vihaselt Aabeli põllule ja tappis ta vägivaldselt. Aabeli karjumine lõi õhku, kui vend purustas tema pea kiviga, jättes endast maha verise räbu. Maa nende all oli Aabeli verest läbi imbunud, kui Kaini silmad hirmust ja kahetsusest avanesid.

Kuid kahju oli tehtud. Aabeli surm tutvustas inimkonnale mõrva hävitavat reaalsust, tema keha jäeti põllule mädanema.

See õudne lugu tuletab meile meelde kontrollimatu armukadeduse ja raevu hävitavat jõudu, pakkudes õudset sissevaadet inimloomuse pimedasse külge.

2. Isebeli surm

Iisraeli kurikuulus kuninganna Isebel sai õudse lõpu Iisraeli väejuhi Jehu käe läbi. Tema surm oli ammu üleval, sest ta oli oma ebajumalateenistuse ja kurjusega viinud Iisraeli eksiteele.

Kui Jehu Jisreelisse jõudis, siis teadis Jisebel, milline saatus teda ootab, ehtis end meigi ja ehetega ning seisis akna juures, et teda pilkata. Kuid Jehu ei lasknud end heidutada. Ta käskis oma eunuhhidel teda aknast välja visata. Ta kukkus alla maa peale ja sai raskelt haavata.

Isebel oli veel elus, nii et Jehu mehed tallasid tema keha hobustega, kuni ta oli surnud. Kui Jehu läks tema keha järele, leidis ta, et koerad olid juba suurema osa sellest ära söönud, jättes alles ainult tema kolju, jalad ja peopesad.

Iisebeli surm oli vägivaldne ja õudne lõpp naisele, kes oli põhjustanud nii palju hävingut. See oli hoiatuseks neile, kes järgnesid tema jälgedes, ja meeldetuletuseks, et kurjus ja ebajumalateenistus ei ole talutav.

3. Loti naise surm

Soodoma ja Gomorra hävitamine on õudne lugu jumalikust karistusest ja inimlikust patust. Linnad olid tuntud oma kurjuse poolest ja Jumal oli saatnud kaks inglit uurima. Lott, Aabrahami vennapoeg, võttis inglid oma koju vastu ja pakkus neile külalislahkust. Kuid linna kurjad mehed nõudsid, et Lott annaks neile oma inglid et rahuldada oma kõlvatust. Loot keeldus ja inglid hoiatasid teda linna eelseisva hävingu eest.

Kui Loot, tema naine ja nende kaks tütart linnast põgenesid, kästi neil mitte tagasi vaadata. Loti naine aga ei kuuletunud ja pöördus ümber, et olla tunnistajaks hävingule. Ta muutus sambaks, mis on sool , kestev sõnakuulmatuse ja nostalgia ohtude sümbol.

Soodoma ja Gomorra hävitamine oli vägivaldne ja katastroofiline sündmus, mis sadas tuld ja väävlit kurjade linnade peale. See on hoiatuseks patu ohtude ja sõnakuulmatuse tagajärgede eest. Loti naise saatus on hoiatuseks, tuletades meile meelde, kui tähtis on järgida Jumala käske ja mitte alluda mineviku kiusatusele.

4. Egiptuse armee hukkumine

Lugu uppumise kohta Egiptuse Pärast seda, kui iisraellased olid Egiptuse orjusest vabanenud, oli vaarao süda paadunud ja ta juhtis oma armee neid taga ajama. Kui iisraellased ületasid Punase mere, tõstis Mooses oma saua ja vesi jagunes imekombel, võimaldades iisraellastel ohutult üle minna.

Ent kui vaarao sõjavägi neile järele sõitis, jõudis meri neile järele ja neelas nad veeseinaga. Egiptuse sõdurid ja nende vankrid paiskusid ja peksid laineid, püüdes pead vee kohal hoida. Hukkuvate meeste ja hobuste karjumine täitis õhu, kui meri neelas kunagi võimsa armee.

Meri, mis oli olnud iisraellaste jaoks elu allikas, oli muutunud nende vaenlaste vesihauaks. Egiptuse sõdurite paisunud ja elutute laipade jubedam vaatepilt kaldal oli meeldetuletus looduse hävitavast jõust ning kangekaelsuse ja uhkuse tagajärgedest.

5. Nadaabi ja Abihu jubedad surmad

Nadab ja Abihu olid ülempreestri Aaroni pojad ja Moosese vennapojad. Nad teenisid ise preestritena ja vastutasid Issandale suitsutusohvri ohverdamise eest pühakojas. Kuid nad tegid saatusliku vea, mis maksis neile elu.

Ühel päeval otsustasid Nadab ja Abihu ohverdada Issanda ees võõrast tuld, mida neile ei olnud lubatud. See sõnakuulmatus vihastas Jumalat ja Ta lõi nad surnuks välguga, mis tuli Tabernaaglist välja. Nende söestunud kehade vaatepilt oli õudne ja teisi preestreid hoiatati, et nad ei siseneks Pühakesse, välja arvatud lepituspäeval.

See juhtum on jahmatav meeldetuletus Jumala kohtuotsuse rangusest ja kuulekuse tähtsusest meie suhetes Temaga. Samuti toob see esile preestrite rolli tähtsuse iidses Iisraelis ja ohu, mis kaasneb nende kohustuste kergekäeliselt võtmisega.

6. Korahi mässu

Korah oli mees Leevi suguharust, kes mässas Moosese ja Aaroni vastu, vaidlustades nende juhtimist ja autoriteeti. 250 teise silmapaistva mehega koos kogunes Korah, et astuda Moosese vastu, süüdistades teda selles, et ta on liiga võimas ja eelistab ebaõiglaselt omaenda perekond .

Mooses püüdis Korahi ja tema järgijatega nõu pidada, kuid nad keeldusid kuulamast ja jätkasid mässu. Vastuseks saatis Jumal hirmuäratava karistuse, mille tagajärjel maa avanes ja neelas Korahi, tema perekonna ja kõik tema järgijad. Kui maa lõhenes, kukkusid Korah ja tema perekond surnuks, neelatud maa avanevasse lõugasse.

See vaatepilt oli õudne ja hirmutav, sest maa värises ägedalt ja hukkunute karjumine kajas üle kogu maa. Piibel kirjeldab seda kohutavat stseeni, öeldes, et "maa avas oma suu ja neelas nad koos nende majapidamiste ja kogu rahvaga, kes kuulusid Korahile, ning kogu nende varaga".

Koorahi mäss on hoiatuseks ohtude eest, mida kujutab endast võimule vastu astumine ja ebakõla külvamine. Koorahile ja tema järgijatele määratud julm karistus oli kainestav meeldetuletus Jumala võimsusest ja sõnakuulmatuse tagajärgedest.

7. Egiptuse esmasündinud poegade surm

2. Moosese raamatus kuuleme Egiptusemaad tabanud hävitavast nuhtlusest, mille tagajärjel surid kõik esmasündinud pojad. Vaarao poolt orjastatud iisraellased olid aastaid kannatanud julmades tingimustes. Vastuseks Moosese nõudmisele nende vabastamiseks keeldus vaarao, tuues oma rahva peale hulga kohutavaid nuhtlusi.

Viimane ja kõige laastavam neist nuhtlustest oli esmasündinud poegade surm. Ühel saatuslikul ööl, surmaingel pühitses üle maa, tabades iga esmasündinud poja Egiptuses. Leinahüüded ja hädakisa kajasid tänavatel, kui perekonnad selle laastava tragöödia tõttu laiali rebiti.

Vaarao, kes oli oma poja kaotuse tõttu laastatud, andis lõpuks järele ja lubas iisraellastel lahkuda. Kuid kahju oli juba tehtud. Tänavad olid täis surnukehi ja Egiptuse rahvas pidi selle mõeldamatu tragöödia tagajärgedega toime tulema.

8. Ristija Johannese mahalöömine

Ristija Johannese mahalöömine on õudne lugu võimust, reetmisest ja vägivallast. Johannes oli prohvet, kes kuulutas Messia tulekut ja vajadust meeleparanduse järele. Ta sai Galilea valitseja Heroodes Antipase okasiks, kui ta mõistis hukka Heroodese abielu oma venna naisega. See trotslik tegu viis lõpuks Johannese traagilise lõpuni.

Heroodes oli võlutud oma kasutütre Salomee ilust, kes tantsis talle ahvatlevat tantsu. Vastutasuks pakkus Heroodes talle kõike, mida too soovis, kuni poole oma kuningriigist. Salomee palus oma ema õhutusel Johannes Ristija pead kandikul.

Heroodes oli vastumeelne, kuid tänu oma lubadusele oma külaliste ees oli ta sunnitud tema palve täitma. Johannes võeti kinni, vangistati ja peastati ning tema pea esitati Salome'ile taldrikul, nagu ta oli palunud.

Ristija Johannese mahalöömine on meeldetuletus sellest, millist hinda peavad mõned maksma oma veendumuste eest ning millised ohud kaasnevad võimu ja soovidega. Johannese õudne surm köidab ja hirmutab jätkuvalt, tuletades meile meelde elu ja surma vahelist habrast piiri.

9. Kuningas Heroodes Agrippa jubedat lõppu

Kuningas Herodes Agrippa oli Juudamaa võimas valitseja, kes oli tuntud oma halastamatuse ja kavaluse poolest. Piibli järgi oli Herodes vastutav paljude inimeste, sealhulgas Sebedeuse poja Jaakobuse ning tema enda naise ja laste surma eest.

Heroodese õudne surm on kirjas Apostlite tegude raamatus. Ühel päeval, kui Heroodes pidas Kaisarea rahvale kõnet, tabas teda Issanda ingel ja ta jäi kohe haigeks. Ta oli piinavate valude käes ja hakkas kannatama raskete soolestikuprobleemide all.

Hoolimata oma seisundist keeldus Heroodes arstiabi otsimisest ja jätkas oma kuningriigi valitsemist. Lõpuks halvenes tema seisund ja ta suri aeglaselt ja piinarikkalt. Piiblis kirjeldatakse Heroodest, nagu oleks teda elusalt söönud ussid, kuna tema liha mädanes tema kehast ära.

Heroodese õudne lõpp on hoiatav lugu sellest, millised on tagajärjed, kui ahnus , ülbus ja julmus. See on meeldetuletus, et isegi kõige võimsamad valitsejad ei ole Jumala viha eest kaitstud ja et kõik peavad lõpuks oma tegude eest vastutama.

10. Kuningas Ussija surm

Ussija oli võimas kuningas, kes oli tuntud oma sõjalise võimekuse ja insenerioskuste poolest. Kuid tema uhkus ja ülbus viisid lõpuks tema hukkumiseni. Ühel päeval otsustas ta minna Issanda templisse ja põletada altaril suitsu, mis oli reserveeritud ainult preestritele. Kui ülempreester talle vastu astus, vihastas Ussija, kuid kui ta tõstis käe, et teda lüüa, oli takeda Issand lõi pidalitõvega.

Ussija elu väljus kiiresti kontrolli alt, sest ta oli sunnitud elama oma elu lõpuni isolatsioonis. Tema kunagine suur kuningriik lagunes tema ümber ja tema pärand sai tema uhkete tegude tõttu igaveseks rikutud.

Kokkuvõtteks

Piibel on raamat, mis on täis põnevaid lugusid, millest mõned on tähistatud šokeerivate ja õudsete surmadega. Alates Kaini ja Aabeli mõrvadest kuni Soodoma ja Gomorra hävitamiseni ning Ristija Johannese mahalöömiseni tuletavad need lood meile meelde maailma karmi reaalsust ja patu tagajärgi.

Hoolimata nende surmade õudusest on need lood meeldetuletusena, et elu on väärtuslik ja et me peaksime püüdma elada seda nii, et see oleks auväärne ja Jumalale meelepärane.