Kuigi kogu Euroopas oli ta oluline jumalus, teame me väga vähe sellest, et Taranis Kuid me teame midagi selle kohta, kuidas keldid nägid tema sümbolit, ratast, millel on palju tähendusi ja tõlgendusi.

Kes on Taranis?

Taranis (Jupiter) oma sümbolitega - ratas ja äikesekiir. PD.

Peaaegu kõik iidsed kultuurid austasid äikesetormide jõudu ja võimsust. Muistsed keldid austasid seda suurepärast jõudu kui taeva, äikese ja valguse jumalust. Tuntud kui Taranis (hääldatakse tah-rah-nees), oli ta sarnane Kreeka Zeus , Rooma Jupiter, Rooma Norse Thor ... Hindu Indra , ja Chango Aafrika joruba hõimust.

Oma püha ratta ja äikesepildujaga kujutatud Taranis, keda kutsuti ka "suureks äikeseks", liikus hämmastava kiirusega kogu maailma taevas. Ta käskis tormide üle, mis andis kaitset kogu jumalate seltskonnale.

Paljude iidsete kultuuride, sealhulgas keltide looduse kummardamise kõige olulisemaks aspektiks oli taevakehade, näiteks päikese ja kuu liikumine. Ratast peeti nende asjade füüsiliseks kujutamiseks maa peal, mis kuulub Taranise valdusesse. Päike on elu ja ratas peegeldab seda arusaama; kui see rullub, jäljendab see päikese liikumist, mis läbib iga päev taevast.

Taranise nimi tuleneb protokeldi sõnast "äike" ehk "toranos". Mitmed keldi keeled viitavad sellisele sõnale. Taranis on gaelikeelne sõna "äike". "Taran" on tänapäeva tähenduses walesis ja bretooni keeles "äike". Taranise nimi on tihedalt seotud ka gallia Ambisagruse hõimuga.

Tours'is, Orgonis ja Chesteris on talle pühendatud üleskirjutused, mida on näha kivist altaritel. Prantsusmaalt Le Chatelet' ümbrusest leitud kujutis pärineb 1.-2. sajandist eKr. Sellel on kujutatud meesfiguuri, kes hoiab käes välku ja ratast, mis arvatavasti tähistab päikest. Välkkiir tähistab sõda, tuld ja hirmu.

Iirlastel ja šoti keltidel oli tema kummardamiseks mitu keskust, kuigi erinevate nimedega, nagu lugudest nähtub. Iirlased kutsusid teda Tuireanniks ja neil on veenev lugu, mis seob selle taevajumala kangelasliku jumal Lugh sügise esimese saagikoristuse. Teda mainitakse Taranina ka Cymrie Mabinogis, olulises Walesi tekstis, mis kirjeldab üksikasjalikult vanu keldi jumalaid. Mõlemad lood viitavad sellele, kuidas ratas kujutab taeva liikumist ja aastaaegade vahetumist.

See ringikujuline sümbol oli Taranise kummardamisel nii oluline, et teda nimetati sageli rattajumalaks. Kõigi Briti saarte keltide seas on Taranis "aastaaegade ratta isand" ja aja valitseja. Tema iga-aastane rituaalne paaritumine tamme naisvaimuga ehk Duir/Doire näitab seda ajafaktorit.

Taranise ja tema ratta kummardamine kogu Euroopas

Taranise populaarsus ulatub kaugele väljapoole tavalist keldi valdkonda. Taanist pärit Gundestrupi katel, mis arvatakse olevat keldi päritolu, pärineb 2. sajandist eKr ja kujutab erinevaid. Teadlased usuvad, et Taranis on habemega mees, kes võtab vastu ratast, mida pakub väike inimkuju. Inimene kannab lühikest tuunikat ja härjasarvilist kiivrit. Ratast on näha ainult pool, kuidratta sees on ka inimfiguurid.

Kõikjal, kus arheoloogid on leidnud keldi kultuuri, on ratas mingil kujul kujutatud ja peaaegu kõik Taranise kujutised käivad koos rattaga. Sellele viitavad üheksa Taranise üleskirjutust üle kogu Saksamaa, Itaalia, Horvaatia, Prantsusmaa, Ungari ja Belgia. Need pühad rattad on Iirimaal, Hispaanias, Suurbritannias, üle Reini ja läbi Doonau ka.

Taranise ratast aetakse mõnikord segamini päikeseristiga, kuid tegemist on kahe erineva sümboliga. Päikeserist on seotud päikesega, Taranise ratas aga välgu, äikese ja tormiga.

Ratta tähtsus

Seega, kuigi Taranis on meie arusaamades tema austamisest ebaselge ja raskesti mõistetav, on selge, et ta oli oluline jumalus.

Ratas on Taranisega nii tihedalt seotud, et sellest on üle Euroopa leitud üle 150 variatsiooni. Kõik on erinevad ja esitatud hulgaliselt erinevaid materjale, suurusi, spiraalide arvu ja kujundeid. Me saame palju teada, kui uurime ratta üldist tähtsust keldi kultuuris ja selle seotust Taranisega.

Ratas on üks kõige levinumaid esemeid, mida leitakse Euroopas, alates Briti saartelt kuni Tšehhoslovakiani. Leidub vankrimaardlaid, kivilõikeid, münte, söövitusi, votiivseid annetusi, ripatsid, prossid, aplikatsioonid, figuurid ja skulptuurid, mis on pronksist või pliist.

Ratta kõige olulisem ja esialgne funktsioon oli reisimine ja seda vedasid sageli härjad või pullid. Need varased vankrid olid hindamatu väärtusega, sest see tegi mugavaks reisimise üle maa. Kuid see on ka silmapaistev osa matmispaikades, asulates ja pühapaikades. See tähendab, et ratas oli palju enamat kui transpordivahend või tavaline, tavaline ese.

Vagunite matused

Keldi matuste üks eripära, nii meeste kui ka naiste puhul, oli vankri kaasamine. Kuigi kreeklased ja teised indoeurooplased hindasid ratast, ei matnud ükski neist oma surnuid ratastega nagu keldid. Üle kogu Šotimaa on leitud vankrilisi matuseid ja Edinburghi lähedal on leitud vankriline matus.

Keha oli kas vankri sees või oli vanker haua sees, keha kõrval või selle kohal. Paljud neist matmisvagunitest olid lahtiseletatud kujul. Me ei tea, miks keldid seda tegid, kuid me teame, et see pidas kõrgemat austust kui need, mis olid kokku pandud kasutamiseks elavate seas.

Veelgi huvitavam on see, et nende vankrite ehitus ei olnud ainult matuseotstarbeline. Need pärinesid igapäevasest kasutusest, sest paljudel matmisvagunitel on selged märgid eelnevast kulumisest. Seega võivad vankrimäed sümboliseerida suveräänsust, reisimist ja edasiliikumist surmajärgsesse ellu.

See lisatud element, et vankrid on matuserituaalide ajal kohal, annab rattale kahekordse tähenduse - nii päikese ja elu kui ka surma. Taranise roll siin ei ole selge, kuid keldid võisid näha tema ratast elu ja surma vaheliste tsüklite lahutamatu osana.

Taranise ratta ja selle hammasrataste ilmingud

Kuigi spiraalid tähistavad sageli päikest ja selle kiiri, on need huvitav ja salapärane tunnus. Tundub, et neil on mingi erilise tähendusega numeroloogiline tähendus, kuid me tegelikult ei tea, mis see on.

Kuigi meil puuduvad teadmised keldi numeroloogiast, saame teatud teavet nende rooma ja kreeka vastastelt. Üks asi, mida me võime siiski võtta ära, on see, et see on mingil moel seotud looduse liikumistega.

Taranise nelja spiraaliga ratas

Taranise ratta sülgede arv varieerub. See võib ulatuda neljast (tavaline matusepaikades), kuuest (tavaline kujudel) ja mõnikord kaheksast (mõnel Taranise embleemil).

Neli esindab üldiselt neli elementi (õhk, tuli, vesi ja maa), neli kuufaasi (uus-, kasvav, täis- ja kahanev kuu) ning neli aastaaega (kevad, suvi, sügis ja talv). See võib matuse mõttes tõlkida inimese elu elemente või aastaaegu. Neljaotsalised rattad kaunistavad aga ka lahinguvarustust, sest paljud neist on kiivritel, relvadel, kilpidel ja majadel. See võib viidata neljaotsalisele rattale kui kaitseamuletile.

Kaheksa on rahvusvaheline ja iidne igaviku sümbol See on ka keldi aasta pühade number: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane , jaanipäev, jaanipäev ja mihklipäev.

Lühidalt

Taranis ja tema ratas on võimsad sümbolid, mis tähistavad taeva ülimat, ülekaalukat võimu. Ta on võim, jõud, elu, aastaaegade vaheldumine ja surm. Inimesed kogu Euroopas kummardasid teda, tema ratas on silmapaistev osa paljudes pühapaikades ja kaunistab paljusid olulisi esemeid. Isegi kui te vaatate tänapäeval mööduvat tormi, saate aru, miks keldid seda elavat jumalat kummardasid.