Jaapani draakonimüüdid on nii tugevalt inspireeritud Hiina ja Hindu draakonimüütidest kui ka väga unikaalsed. Võib öelda, et Jaapani mütoloogia on üks kõige mitmekesisematest draakonitüüpide, -variatsioonide, -müütide, - tähenduste ja -nüansside kogumitest.

samas kui enamik teisi kultuure Kui Jaapani mütoloogias nähakse draakonit kas alati kurjade olenditena, keda kangelane peab tapma, või alati heatahtlike ja tarkade vaimudena, siis Jaapani mütoloogias on draakonid keerulisemad, omades sageli nii hea kui ka kurja iseloomu.

Vaatame lähemalt Jaapani draakonid ja miks nad nii populaarsed on.

Jaapani draakonite tüübid

Jaapani müütides esinevad draakonid on võimsad olendid, kes kontrollivad vett ja vihma ning elavad veekogudes, näiteks jõgedes või järvedes:

1. Jaapani vee draakon - see draakonitüüp on sarnane hiina draakoniga ja seda leidub veeallikates. Mizuchi nime kandev veedraakon on pikk ja madujasarnane ning arvatakse, et ta on olnud veejumalus.
2. Jaapani taevane draakon - öeldi, et need draakonid elavad pilvedes või taevas ja neil ei olnud erilist seost veega.

Hiina vs. Jaapani draakonid

Me ei saa rääkida Jaapani draakonitest enne, kui me kõigepealt uurime mõju Hiina jaapani kultuuri draakonite ja korea draakonite ja müütide kohta. Jaapani keeles kirjutatakse draakonit tähistavaid erinevaid sõnu hiina kanji-tähtedega.

Paljud Jaapani mütoloogias esinevad draakonid sarnanevad nii välimuse kui ka tähenduse poolest klassikaliste Hiina Lungi draakonitega.

• Neid peetakse heatahtlikeks veevaimudeks, kes elavad meres või jõgedes.
• Arvatakse, et need toovad õnne ja sümboliseerivad võimu, tugevust ja autoriteeti.
• Füüsiliselt on neil piklik käärmekujuline keha, millel on kaks või neli lühikest jalga või ei ole üldse jalgu.
• Kui neil on tiivad, siis on need väikesed ja nahkhiirelaadsed, täpselt nagu nende hiina kolleegidel.

Üks väheseid füüsilisi erinevusi Hiina ja Jaapani draakonite vahel on see, et Hiina draakonitel on neli või viis küünist jalas, kusjuures viie küünisega draakonit peetakse võimsamaks ja kuninglikumaks, samas kui Jaapani mütoloogias on enamikul draakonitel ainult kolm küünist jalas.

Hiinal ja Jaapanil on isegi palju ühiseid draakonimüüte ja -tegelasi. Astroloogilised neli sümbolit on hea näide:

• Azure Dragon - nimega Seiryū Jaapanis ja Qinglong Hiinas
• Valge tiigri draakon - nimega Byakko Jaapanis ja Baihu Hiinas
• Vermilion Bird draakon - nimega Suzaku Jaapanis ja Zhuque Hiinas
• Must kilpkonn draakon - nimega Gembu Jaapanis ja Xuanwu Hiinas.

Ida-, lõuna-, lääne- ja põhjamere neli draakonikuningat on veel üks kokkupuutepunkt kahe kultuuri vahel, mis on olemas mõlemas kultuuris.

Siiski ei ole kõik Jaapani kopsulaadsed draakonid otse hiina müütidest võetud. Enamikul teistel Jaapani draakonitel on omaenda müüdid ja tegelased, isegi kui nende visuaalne välimus ja üldine tähendus on inspireeritud hiina legendidest.

Hindu-jaapani draakonid

Teine suur mõju Jaapani draakonimütoloogiale pärineb hinduistlikest Nāga-müüdidest, kuigi need jõudsid Jaapanisse budismi kaudu, mis oli samuti tugevalt inspireeritud hinduistlikest Nāga-draakonitest.

Nāga (või mitmuses Nāgi) erinesid sellest, mida inimesed läänes tavaliselt draakonitega seostavad, kuid neid loetakse siiski selliseks. Neil kummalistel olenditel oli tavaliselt pooleldi inimese ja pooleldi mao keha, millel oli pikk saba. Samuti võisid nad sageli vahetada täielikult inim- või täielikult madu kuju ja neil oli mitu avatud kobra pead, mõnikord lisaks inimpeale.

Samuti usuti, et Jaapani Nāgi kontrollivad mere tõusu ja mõõna oma veealustes lossides asuvate "tõusujuveelide" abil. Hinduismis on Nāgi tavaliselt heatahtlikud või moraalselt neutraalsed meres elavad ja pooljumallikud olendid, kellel on võimas ja rikas veealune tsivilisatsioon.

Jaapani mütoloogias on Nāga aga veidi teistsugune.

Seal kummardatakse neid müütilisi olendeid kui vihmajumalusi, sarnaselt sellega, kuidas Hiina mütoloogias kummardatakse Lungi draakonit. Nāgi peetakse ka budismi kaitsjateks ja nende veealused paleed, kus nad elavad, on pigem inspireeritud Hiina draakonipaleedest kui algsete hinduistlike Nāgi omadest.

Selle põhjus on lihtne:

Kuigi nāga-müüdid pärinevad hinduismist, jõudsid nad Jaapanisse Hiina budismi kaudu, nii et Nāga ja Lungi draakonimüüdid on Jaapanis omavahel põimunud. .

Klassikalised Jaapani draakonid

Mis teeb Jaapani draakonimüüdid aga tõeliselt ainulaadseks, on paljud Jaapani kultuuris põlisrahva draakonimüüdid. Kui hinduistlikud Nāga ja hiina Lungi draakonimüüdid said Jaapanis populaarseks, leiutati nende kõrvale kiiresti palju muid müüte, mille puhul on Jaapani loovus, kultuur ja ainulaadne moraal kergesti märgatavad.

Paljude Jaapani põlisrahvaste draakonimüütide peamiseks ainulaadseks tunnuseks on "inimkond" Kui enamikus teistes mütoloogiates on nad kas kurjad koletised või heatahtlikud vaimud, siis Jaapanis on draakonid palju inimlikumad ja näitavad sageli inimlikke emotsioone ja kogemusi.

Populaarne Jaapani draakonid

Jaapani müütides armuvad draakonid sageli, leinavad kaotusi, kogevad kurbust ja kahetsust ning otsivad lunastust või kättemaksu. Siin on mõned kõige populaarsemad Jaapani draakonid.

• Ryūjin on üks tähtsamaid Jaapani draakonitest, sest ta oli mere jumalus. Ta esindas ookeani jõudu ja oli Jaapani patroon. Arvestades, et meri ja mereannid on Jaapani elatusvahenditele olulised, mängib Ryūjin olulist rolli Jaapani kultuuris ja ajaloos. Tegelikult arvatakse, et ta on üks Jaapani keiserliku dünastia esiisadest.
• Kiyohime, tuntud ka kui Puhtus printsess , oli teekoja teenindaja, kes armus budistlikku preestrisse. Pärast seda, kui preester oli tema armastust eitanud, hakkas Kiyohime aga õppima maagiat, muutis end draakoniks ja tappis ta.
• Yamata no Orochi on müütiline koletislik Jaapani draakon, millel oli kaheksa pead ja saba. Susano-o tappis selle, et päästa Kushinada-Hime ja võita ta oma pruudiks.
• Ühes teises müüdis on kalamees Urashima Tarō päästis merest kilpkonna, kuid loom viis kaluri veealuse draakonipalee Ryūgū-jō'sse. Sinna jõudes muutus kilpkonnast ookeanilõhejumala Ryūjin'i atraktiivne tütar.
• Benten , kirjanduse, rikkuse ja muusika budistlik kaitsejumalanna, abiellus meredraakonikuningaga, et takistada teda maad laastamast. Tema kaastunne ja armastus muutsid draakonikuningat ja ta lõpetas maa terroriseerimise.
• O Goncho oli valge jaapani draakon, mis elas sügavas veekogus. Iga viiekümne aasta tagant muutus O Goncho kuldseks linnuks. Selle hüüd oli märk sellest, et maale tuleb nälg ja häving. See draakonimüüt toob meelde loo fööniks .

Need ja paljud teised humaniseeritud Jaapani mütoloogias leidub draakonimüüte kõrvuti tavalisemate kujutlustega draakonitest kui heatahtlikest vaimudest või võimsatest koletistest.

Jaapani draakon faktid

Neid nimetatakse ryū või tatsu.

Ryujin viitab Jaapani mütoloogias draakonikuningale ja mägede isandale.

Tavaliselt kujutatakse neid veekogudes, meres või pilvedes elavatena.

Sellel on ainult 3, samas kui Hiina draakonitel on 4 või 5. See on peamine erinevus Hiina ja Jaapani draakonite vahel.

Jaapani mütoloogias on kujutatud nii häid kui ka kurje draakoneid. Hiina mõju tulemusena kujutatakse draakonit positiivsemalt kui heatahtlikku ja kasulikku olendit.

Kokkuvõtteks

Jaapani mütoloogia on rikas lugude poolest, milles draakonid mängivad keskset rolli. Mõnikord kujutatakse neid inimesena ja sageli inimestega segunevate draakonitena, kuid Jaapani draakonid on unikaalsed ja intrigeerivad tegelased, mis on jätkuvalt populaarsed.