Suur neljapäev - kristlik püha

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Kristlus , mis põhineb Jeesuse Kristuse õpetustel, on kõige rohkem osalejaid, hinnanguliselt kaks miljardit järgijat.

    Kristlased sorteerivad end erinevatesse harudesse. On olemas Protestandid , ortodokssed kristlased ja roomakatoliiklased. Neil kõigil on üks ja sama püha raamat - Piibel.

    Peale Piibli on kõigil kolmel harul samad religioossed pühad. Üks neist festivalid See on neljapäev enne lihavõtteid, mis tähistab seda, et Jeesus Kristus võttis viimasel õhtusöögil kasutusele armulaua.

    Lihavõttepühadel on palju olulisi kuupäevi, mis Kristlased tähistada. Suurel neljapäeval, see on viimane päev enne Lihavõtted algab reedel. On mõned konkreetsed traditsioonid, mida kristlased praktiseerivad selle austamiseks.

    Selles artiklis saate teada, mis on suurel neljapäeval ja mis teeb selle püha tähtsaks.

    Mis on Suurt Neljapäeva?

    Suurel Neljapäeval ehk Suurel Neljapäeval meenutatakse Jeesuse Kristuse viimast püha. Paasapüha Viimase õhtusöögi ajal, mida ta pidas koos oma jüngritega. Selle söögi ajal pesi Jeesus oma jüngrite jalgu ja käskis neil teha sama üksteisele.

    "Jeesus teadis, et Isa on pannud kõik tema võimu alla ja et ta on tulnud Jumalast ja pöördub tagasi Jumala juurde; nii et ta tõusis söögist, võttis oma üleriided maha ja mähis rätiku ümber oma vöökoha. Seejärel valas ta vett basseini ja hakkas pesema oma jüngrite jalgu, kuivatades neid rätikuga, mis oli tema ümber mähitud. ...Kui ta oli pesnud nende jalgu ja pannud omarõivad ja asus uuesti oma kohale, ütles ta neile: "Kas te mõistate, mida ma olen teile teinud? 13 Te nimetate mind Õpetajaks ja Issandaks, ja teil on õigus, sest nii ma olen. Kui siis mina, teie Issand ja Õpetaja, olen teie jalgu pesnud, siis peaksite ka teie üksteise jalgu pesema." Ta ütles neile: "Kui ma olen teie Issand ja Õpetaja, siis peaksite ka teie jalgu pesema."

    Johannese 13:2-14

    Pärast seda annab Jeesus oma jüngritele uue ja kõige olulisema käsu.

    "Ma annan teile uue käsu: armastage üksteist. Nagu mina olen teid armastanud, nii peate ka teie armastama üksteist. 35 Sellest saavad kõik teada, et te olete minu jüngrid, kui te üksteist armastate."

    Johannese 13:34-35

    See uus mandaat on see, mis kristlaste arvates annab suurel neljapäeval oma nime. Sõna "käsk" on ladina keeles " mandatum, " ja inimesed usuvad, et "Maundy" on ladinakeelse termini lühendatud vorm.

    Suure neljapäeva lugu toimub Jeesuse viimase nädala neljapäeval enne tema ristilöömist ja hilisemat ülestõusmist. Tema käsk oma jüngritele oli järgmine: "Ma annan teile uue käsu, et te armastaksite üksteist; nii nagu mina olen teid armastanud, nii peate ka teie armastama üksteist."

    Uus käsk - armastada üksteist

    Jeesuse Kristuse käsk oma jüngritele pärast nende jalgade pesemist materialiseerib sõnadesse tema tegevuse tähenduse. Ta andis armastusele uue tähtsuse ja tähenduse, sest polnud tähtis, kes keegi oli või mida ta oli teinud, Jeesus armastas teda.

    Oma jüngrite jalgade pesemisega näitas ta, et me peaksime kohtlema kõiki võrdselt, kaastunde, empaatiaga ja armastus Ta näitas ka, et alandlikkus on oluline tunnus. Jeesus ei olnud liiga uhke ega ülbe, et laskuda pesema jalgu neile, kes olid temast madalamal positsioonil.

    Nii et tema käsk näitab kristlastele, et nende liikumapanevaks jõuks peab alati olema armastus. Isegi kui keegi võib tunduda, et ta seda ei vääri, tuleb talle halastust osutada ja teda kohtumõistmisest vabastada.

    See pakub kõigile ja igaühele päästet, mis annab kaitse , tugevus , ja motivatsioon neile, kes usuvad, et Jumal ja Jeesus toovad päästmise maa peale vaatamata inimkonna puudustele ja pattudele.

    Seetõttu on kristlaste jaoks oluline kasutada Suurt Neljapäeva mitte ainult Jeesuse tegude mälestamiseks, vaid ka tema ohvri ja käsu üle mõtisklemiseks. Ta suri, et me saaksime olla üksteise vastu lahkemad.

    Getsemani aed

    Viimsel õhtusöögil jagas Jeesus oma jüngritega leiba ja jagas ringi veinikarika, mille ta tegi veest, mis oli tema ohvri sümbol. Pärast seda läks ta Getsemani aeda, et palvetada ärevalt Jumala poole, samal ajal vaeveldes oma saatusega leppida.

    Getsemani aias arreteerib Jeesuse Kristuse jünger Juudase juhitud rahvahulk Jeesuse. Jeesus oli ennustanud, et üks tema jüngritest reedab ta, ja nii see juhtuski. Kahjuks mõisteti pärast seda arreteerimist Jeesuse üle kohut ja mõisteti teda ebaõiglaselt surm .

    Suur neljapäev ja õhtusöömaaeg

    Õnnistamine on kristlik tseremoonia, mille käigus pühitsetakse ja jagatakse leiba ja veini. Tavaliselt saavad inimesed, kes käivad missal, selle lõpus preestrilt armulaua. See osa tseremooniast meenutab Jeesuse leiva jagamist viimsel õhtusöögil.

    See aitab kristlastel meenutada Jeesuse ohvreid, tema armastust ja tema soovi, et kõik saaksid oma vigadest hoolimata päästetud. Samuti kujutab see kristlaste ühtsust kirikuga ja seda, kui oluline on seda säilitada.

    Kuidas kristlased pühitsevad Suurt Neljapäeva?

    Üldiselt tähistavad kristlikud kirikud Suurt Neljapäeva õhtusöömaaega õhtusöömaaega ja tseremooniaga, kus toimub jalgade pesemine, et meenutada sama tegevust, mida Jeesus tegi viimasel õhtusöömaajal.

    On ka eriline tava, kus patukahetsed saavad paastupüha lõpetamise sümboliks oksa. See rituaal on andnud Suurele Neljapäevale Saksamaal nime Roheline Neljapäev.

    Teine traditsioon, mida mõned kirikud järgivad suurel neljapäeval, on altari pesemine tseremoonia käigus, mistõttu nimetatakse suurel neljapäeval ka puhast neljapäeva. Enamik kirikuid järgib sel päeval siiski samu tavasid.

    Kui tegemist on toiduga, siis enamik kristlasi väldib söömist. punane ja valge liha enne lihavõtteid, nende ajal ja pärast lihavõtteid, nii et kristlased järgivad seda kommet ka suurel neljapäeval. Peale selle on kombeks selle püha ajal kirikusse minna.

    Kokkuvõtteks

    Suur neljapäev on meeldetuletus Jeesuse ohvrile ja tema lõpmatule armastusele igaühe vastu. Tema käsk armastada üksteist on käsk, mida igaüks peaks silmas pidama, kui ta teeb mingit tegu. Armastus on halastuse ja päästmise allikas.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.