Shinigami - Jaapani mütoloogia kurjad lõikajad

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Shinigami on Jaapani mütoloogias ühed kõige ainulaadsemad ja huvitavamad tegelased. Jaapani šintoismi, budismi ja taoismi müüdi hilisemad esindajad, Shinigami on inspireeritud lääne ja peamiselt kristlikest lugudest, mis räägivad viilkatast. Sellisena tegutsevad nad Jaapani kultuuris nii vaimude kui ka surmajumalatena.

    Kes on Shinigami?

    Juba nimi Shinigami tähendab surma jumalad või vaimud . Shi on jaapani sõna surm samas kui gami tuleneb jaapani sõnast "jumal" või "vaim". kami Kas need tegelased kalduvad siiski pigem jumalate või vaimude poole, jääb sageli ebaselgeks, sest nende müüt on väga hiljutine.

    Shinigami sündi

    Kui enamikul Jaapani šintoismi kami-jumalatest on tuhandeid aastaid tagasi ulatuvad kirjalikud lood, siis Shinigamit ei mainita iidsetes või klassikalistes Jaapani tekstides kunagi. Varasemad teated nendest surmavaimudest pärinevad Edo perioodi lõpust, umbes 18. ja 19. sajandist.

    Siit alates hakati Shinigamit mainima mitmetes kuulsates raamatutes ja kabuki (klassikalised jaapani tantsudraama etendused) nagu Ehon Hyaku Monogatari 1841. aastal või Mekuranagaya Umega Kagatobi Kawatake Mokuami 1886. aastal. Enamikus neist lugudest ei kujutata shinigamisid mitte kui kõikvõimas surmajumalaid, vaid kui kurje vaime või deemoneid, kes meelitavad inimesi enesetapule või valvavad inimesi nende surmahetkedel.

    See on viinud enamiku teadlaste teooria juurde, et shinigami oli Jaapani folkloori uus väljaanne, mis oli inspireeritud ristiusku levivatest Grim Reaper-müütidest.

    On ka mõned Shinigami lood, mis näitavad, et need kami sõlmivad inimestega tehinguid ja petavad neid surnuks, tehes neile väikeseid teeneid. Need lood on väga sarnased lääne müütidele ristteed deemonitest. Samal ajal aga kujutavad teised, veelgi uuemad lood Shinigamit kui tegelikke jumalaid - olendeid, kes valitsevad surnute kuningriigi üle ja kehtestavad kosmilisi elureegleid...ja surma.

    Shinigami ja vanad jaapani surmajumalad

    Shinigami võib olla Jaapani mütoloogiasse uus lisand, kuid shintoismis, budismis ja taoismis on üsna palju surmajumalaid, mis on Shinigamile eelnenud ja mida hiljem nimetati mõneks peamiseks Shinigamiks.

    Tõenäoliselt kõige silmapaistvam näide sellisest jumalusest on šintoistlik loomise ja surma jumalanna - Izanami. Üks kahest algsest kami'st, kes koos oma venna/mehega Maa kujundas ja asustas Izanagi , Izanami suri lõpuks sünnitusel ja läks Shinto allmaailma Yomi.

    Izanagi püüdis teda päästa, kuid kui ta nägi tema lagunevat keha, oli ta kohkunud ja jooksis minema, blokeerides enda järel Yomi väljapääsu. See vihastas Izanami, nüüdseks surnud ja endise Loomise kami, kellest sai seejärel surma kami. Izanami lubas tappa tuhat inimest päevas, samuti sünnitada jätkuvalt väärarenguid ja kurja kami ja yokai (vaimud) surma.

    Siiski ei kutsutud Izanami klassikalises jaapani kirjanduses enne Edo perioodi kunagi Shinigamiks - talle anti esimese Shinto Shinigami tiitel alles pärast seda, kui Jaapani müüdi juurde lisandusid Jaapani Karmid.

    Shintoistlik surmakuninganna ei ole siiski ainus jumalus, keda on post factum shinigamiks tituleeritud. Yama on Shinto kami allmaailma Yomi ja ka teda peetakse nüüdseks vanaks Shinigamiks. Sama kehtib ka oni - teatud tüüpi šintoistlikud yokai vaimud, mis sarnanevad deemonite, trollide või ogarite omadega.

    On ka Jaapani budistlik jumal Mara kes on taevane surmakuningas, keda nüüd ka shinigamiks peetakse. Taoismi puhul on deemonid Horse-Face ja Härjapea mida pärast Edo perioodi vaadeldi samuti kui Shinigamit.

    Shinigami roll

    Shinigami kui Jaapani Käärid on muutunud surma sünonüümiks, tõenäoliselt isegi rohkem kui lääne Käärid ise. Mis on nende puhul aga veelgi häirivam, on nende ilmne kalduvus enesetapudesse.

    Paljudes shinigami lugudes 18. sajandist kuni viimaste aastateni kujutatakse neid deemon-kamisid, kes sosistavad inimestele enesetapumõtteid kõrva. Väga levinud olid ka topelt enesetapud - shinigami sosistas kellelegi kõrva, et ta kõigepealt mõrvaks oma abikaasa ja seejärel tapaks ka ennast. Shinigami võttis inimesi ka enda valdusesse ja viis neid surma ohtlikes kohtades, nagu näiteksmägedes või raudteeradadel.

    Väljaspool enesetappe antakse shinigamidele mõnikord moraalselt ebaselgemat rolli - nad on surnute vaimujuhid surmajärgsesse ellu. Selles kontekstis peetakse shinigamisid abivajajateks.

    Nende assotsiatsioonide tõttu on Shinigamiga seotud palju ülimusi. Näiteks usuvad mõned, et enne magamaminekut tuleb juua teed või süüa riisi, et vältida Shinigami poolt riivamist, kui oled läinud öösel kedagi külastama.

    Shinigami tähtsus tänapäeva kultuuris

    Shinigami võib olla klassikalises jaapani kirjanduses uus, kuid tänapäeva popkultuuris on nad väga levinud. Kõige kuulsamad näited on anime/manga sarjad Pleegitamine Shinigami on Jaapani taevaste samuraide sekt, kes hoiavad järeltulevikus korda.

    Sarnaselt populaarses anime/manga Death Note , Shinigami on groteskne, kuid moraalselt mitmetähenduslik deemonivaim, kes valivad need, kellele on määratud surm, kirjutades nende nimed märkmikusse. Kogu sarja eeldus on, et üks selline märkmik langeb maa peale, kus noormees selle leiab ja hakkab seda kasutama, et maailma valitseda.

    Teised kuulsad popkultuuri näited, mis kujutavad erinevaid Shinigami versioone, on näiteks manga Black Butler, kuulus seeria Teismelised mutantsed ninjakilpkonnad , anime-sari Boogiepop Phantom, manga Esialgne D, ja teised.

    Kokkuvõtteks

    Shinigami on üks Jaapani mütoloogia unikaalseid olendeid, kuid nende hiljutine tulek panteonisse viitab sellele, et nad on inspireeritud lääne kontseptsioonist Grim Reaper. Kui Grim Reaperit kujutatakse kurjana ja teda kardetakse, siis Shinigami on mitmetähenduslikum, mõnikord kujutatakse teda hirmuäratava koletisena, teinekord aga abivajajana.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.