Macha jumalanna ja mida ta sümboliseerib

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Muistses Iirimaal oli üks jumalanna, keda austasid naissõdalased, keda mehed kartsid ja keda teadis igaüks kogu maal. Teda kutsuti Machaks, jumaluseks, kes sillutas teed paljudele teistele Machadele, kes püüdsid jäljendada tema eeskuju, et ta omab jõudu ja usaldusväärset ettenägemist.

    Selles artiklis tutvustame teile lähemalt Machat ja kõike, mida ta esindab.

    Paljud jumalannad - üks nimi

    Kui te olete kunagi varem püüdnud selle konkreetse jumaluse etümoloogiat üles leida, siis teadke, et see on väga normaalne, et satute segadusse. Lõppude lõpuks jälgisid keldi õpetlased ja akadeemikud tähelepanelikult kolme Machat, kellel kõigil on ühised omadused, hoolimata sellest, et nad kannavad unikaalseid isiksusi.

    1. Esimene ja "algne" Macha on arvatavasti üks aspekt jumalanna triduumist, mida nimetatakse Morriganiks. Morrigan, mida tuntakse ka kui "fantoomi" või "suurt" kuningannat, koosneb kolmest identiteedist: Macha Raven, Badb Scald Crow ja Nemain, keda nimetatakse ka "lahinguvihaks".

      Morrigani peetakse nii sõjategevuse jumalannaks kui ka seksi ja viljakuse sümboliks. Ta on nii ahvatlev kui ka sitke, ja kes näeb teda jões veriseid riideid pesemas, arvab, et ta on surma lähedal.

    2. Teine Macha jumalanna on tuntud oma tulise punase juukse ja isegi kuninganna jaoks ägeda suhtumise poolest. Ta olevat sundinud oma rivaale ehitama templeid ja monumente oma auks pärast seda, kui ta neid halastamatult võitis ja alistas.
    3. Lõpuks on meil kolmas Macha, kõige populaarsem neist kõigist. Räägitakse, et jumalanna võttis oma armukeseks sureliku, Ulsteri jõuka karjakasvataja nimega Cruinniuc.

    Macha ja Cruinnic

    Varsti pärast seda, kui Cruinniuc'i naine suri, ilmus ta lihtsalt tema majja ja hakkas perekonna ja majapidamise eest hoolitsema. Mitte kaua aega hiljem jäi Macha rasedaks. Ta hoiatab kohe oma uut abikaasat, et ta ei räägiks kellelegi oma tegelikust identiteedist, kui ta tahab, et ta jääks ja kasvataks koos temaga normaalse perekonna. Õnnetuseks aga jooksis Cruinniuc vankerjooksu ajal suu lahti ja uhkustas, et temanaine võis joosta kiiremini kui kõik kuninga hobused kokku.

    Seda kuuldes kutsus kuningas Macha kohale ja sundis teda võistlema kuninglike hobustega, kuigi ta oli sel ajal väga rase. Ta palus kuningat, et ta lükkaks selle veidra võistluse edasi, kuni ta oleks sünnitanud, kuid mees ei andnud järele. Vaatamata oma olukorrale võitis Macha lõpuks võistluse, kuid kannatas selle tõttu suurt valu. Niipea kui ta jõudis finišisse, ulgus ta ülesvaludes sünnitas kaksikuid: poisi nimega "True" ja tüdruku nimega "Modest".

    Alandatud ja haavatud Macha needis Ulsteri mehi üheksa korda üheksa põlvkonda hiljem, et nad kannataksid sünnituse valu kõige suurema ohu ajal. Tegelikult ei suutnud ükski Ulsteri mees, välja arvatud pooljumal Cuchulainn, Ulsteri sissetungile vastu seista.

    Lugu näitab, et jumalanna Macha võib olla kättemaksuhimuline, kui teda ei austata, ja et vääretuid kuningaid ootab paratamatult ees lühike ja katastroofiline valitsemisaeg.

    Macha teemad

    Lisaks eespool käsitletud tugevuse, kättemaksuhimu ja emaduse teemadele on Machaga seotud veel mitmeid teisi teemasid, mis põhinevad tema väidetavalt elatud elul ja pärandil.

    • Naiselik võim : Ajal, mil naistelt oodati koduseid ja alandlikke rolle nii kodus kui ka ühiskonnas, esindas Macha lore allakäiku. Pange tähele, kuidas teda ei võetud naiseks. Selle asemel valis ta elamise Cruinniuciga, valides selleks teda Selle asemel omas ta ka julgust, intellekti ja sportlikku tipptaset - omadusi, mida tol ajal peeti ainult meeste omadusteks.
    • Viljakus: Arvatakse, et Macha kasutas oma jõudu selleks, et keltide maad puhastaksid nisu rikkalikuks kasvuks. See, koos tema tavapärase kujutamisega raskelt raseda surnuna, räägib Macha seostest viljakusega.
    • Sõda: Morriganid on oma olemuselt sõjajumalannad. Lecani kollase raamatu kohaselt viitab Macha mastile sõjas tapetud meeste pead.
    • Edu: Macha võis oma võidusõidu ajal kuninga hobuste vastu palju valu kannatada, kuid ta väljus siiski võitjana. Ta on võitmise kehastus isegi siis, kui võimalused on tema vastu.
    • Kaitse: Machat austati kui keltide suurt kaitsjat sissetungijate eest, samamoodi nagu ta püüdis kaitsta oma kaksikuid sureliku kuninga kurjuse eest.
    • Surm: Macha on oma olemuselt ikkagi surma omen, kuid teda ei kardeta ega neetud sellepärast, sest keldid aktsepteerivad surma üldiselt kui elu loomulikku osa. Machat nähakse seega teretulnud nähtusena - omamoodi hoiatusena, mis valmistab inimesi ette selleks, mis tuleb.

    Macha jumalannaga seotud sümbolid

    Kuna jumalanna Macha on üldiselt seotud positiivsete asjade ja atribuutidega, pakuvad paljud usklikud rituaalseid ohvreid, et kutsuda tema kaitsvaid ja sõjamehe sarnaseid energiaid. Nad kutsuvad teda üles, kasutades järgmisi sümboleid, mis on jumalannaga tihedalt seotud.

    • Punane värv: Machat kujutatakse peaaegu eranditult voolavate punaste juuste ja põrandapikkade punaste kleitidega.
    • Tulekahju: Macha juuksed meenutavad erkpunast leeki, nii et iiri naised kogunesid jaanitulede öösel, et kutsuda Macha õnnistust.
    • Tamme: Acorns peetakse sobivaks ohverduseks jumalanna Machale, sest see esindab viljakust, nagu jumalanna ise.
    • Vares/vares: Keldid uskusid, et Macha võtab mõnikord varese või kähriku kuju, kui ta hoiatab inimest tema enda eelseisva surma eest.
    • Hobused: Oma kiiruse, vastupidavuse ja sportlikkuse tõttu võrreldakse Machat sageli lahinghobustega - samade hobustega, keda ta võitis legendaarses võidusõidus, mille kuningas talle korraldas.

    Kokkuvõtteks

    Macha seadis mitmel moel eeskujuks, mida tähendab olla keldi naine. Ta austas elu, hindas oma väärikust, kaitses neid, keda ta armastas, võitles ja võitis ning nõudis tasu oma vaenlastelt ja neilt, kes püüdsid tema mainet ja head nime rüvetada.

    Ei ole üllatav, et isegi tänapäeva naised vaatavad üles jumalanna Machale ja tema eeskujule, kes on võimas naine.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.