Fudo Myoo - Jaapani budistlik viha ja vankumatu usu jumal

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Lääne inimesed peavad budismi tavaliselt panteistlikuks religiooniks või religiooniks, millel puuduvad isiklikud jumalad. Jaapani esoteerilise budismi puhul ei ole see aga nii. Tugevate mõjutuste tõttu hinduismist ja šintoismist, samuti peaaegu pideva konkurentsi tõttu Shintoism Jaapanis Selle esoteerilise budismi vormi puhul on välja töötatud palju jumalusi, mille eesmärk on kaitsta buddasid ja selle religiooni järgijaid.

    Samuti, kuna Jaapani esoteeriline budism pidi konkureerima Jaapani šintoismiga, ei ole üllatav, et paljud neist jumalustest on kindlameelsed, tahtejõulised ja isegi vihased. Parim näide sellest on Fudy Myoo - raevukas jumalus, kellel on vankumatu usk ja tuline mõõk.

    Kes on Fudo Myoo?

    Fudo Myoo või Fudō Myō-ō on jaapani versioon Vajrayana budistlikust ja Ida-Aasia budistlikust jumalusest Acala või Acalanātha. Kõikides selle variantides ja kõigis religioonides, milles ta esineb, on Fudo Myoo vihaarmastuslik jumalus ja kaitsja, kes on Dharma - vooruste ja isiklike käitumisviiside kogum, mida peetakse õigeks mitmetes idareligioonides, sealhulgas budismis, hinduismis, džainismis, sikhismis ja teistes.

    Kõige enam on Fudo Myoo peamine eesmärk aga sõna otseses mõttes hirmutada inimesi järgima Dainichi Buddha, sanskriti keeles ka Vairocana või Maha Vairocana, õpetusi. Dainichi Buddha on vana India Buddha, mis on Jaapani budismi lahutamatu osa. Fudo Myoo ei ole ainus "Myoo", kes kaitseb usku sellesse Buddhasse.

    Kes on Myō-ō tarkuse kuningad?

    Fudo Myoo on üks Jaapani budismi viiest Myō-ō-st. Tuntud ka kui viis tarkuse kuningat, mantrakuningad, teadmiste kuningad, valguse kuningad, müstiliste teadmiste kuningad või lihtsalt Vidyaraja sanskriti keeles on need viis jumalust järgmised:

    1. Gōzanze Myoo - Ida kuningas
    2. Gundari Myoo - Lõuna kuningas
    3. Daiitoku Myoo - Lääne kuningas
    4. Kongōyasha Myoo - Põhjakuningas
    5. Fudo Myoo - Keskuse kuningas

    (Mitte segi ajada Nelja Taevase Kuningaga, kelle hulka kuulub ka Bishamonten/Vaisravana).

    Viiest Mjuo mantrakuningast on Fudo Mjuo kõige kesksem, võimsam ja kummardatavam. Teda kujutatakse alati istumas ülejäänud nelja vahel ja ta on Jaapani esoteerilise budismi tugevaim kaitsja.

    Fudo Myoo Vihane

    Fudo Myoo välimus sarnaneb väga sõjajumala välimusega. Lääne inimestele või Jaapani budismi tundmatutele inimestele võib ta isegi näida "kurja" jumalana.

    Fudo Myoo nägu on väändunud raevukaks grimassiks, tema kulmud on kallutatud vihaste silmade kohale ja ta kas hammustab oma ülemist huult või on suust väljaulatuvad kaks hambu - üks ülespoole ja teine allapoole. Ta seisab alati hirmutavas poosis ja hoiab tulise kurikara mõõk, mis alistab deemoneid (väidetavalt on tema tarkus, mis lõikab läbi teadmatuse) ja köis või kett, millega püüda ja siduda deemoneid. Paljudel kujutistel seisab Fudo Myoo ka leegiseina ees.

    Küsimus, mida paljud küsivad, on - miks on see jumalus pidevalt raevus ?

    Enamik inimesi tajub budismi kui rahumeelset ja armastavat religiooni, kuid enamik Jaapani budistlikke jumalusi, nagu Fudo Myoo, näib olevat väga vihane ja agressiivne. Peamine põhjus näib olevat väga vastuoluline religioosne kontekst, milles see budismi vorm pidi arenema.

    Jaapan on paljude religioonide ja mütoloogiate riik - shintoism on vanim ja tuntuim, millele järgnevad budismi erinevad variatsioonid, Hiina taoism ja Hinduism . aja jooksul on Jaapani esoteeriline budism kujunenud tõusva päikese maa suuruselt teiseks religiooniks, kuid selle saavutamiseks pidid selle järgijad olema väga kaitsvad Dainichi Buddha õpetuste suhtes. Fudo Myoo ja teised Myoo kuningad on sama vihased ja agressiivsed kui nad on just selleks, et kaitsta Jaapani budismi teiste religioonide mõju ja agressiooni eest.

    Dainichi Buddha õpetused on aga väga sarnased India ja Hiina budismi õpetustega. Fudo Myoo agressiivsus ei kajastu õpetustes.

    Liikumatu usu Jumal

    Lisaks sellele, et Fudō on viha jumal, on Fudo Myoo teine peamine assotsiatsioon budismi vankumatu usuga. Nimi Fudō tähendab sõna-sõnalt kinnisvara , mis tähendab, et tema usk budismi on vaieldamatu ja iga hea budist peaks püüdma omada sama suurt usku budismi kui Fudo Myoo.

    Fudo Myoo sümboolika

    Fudo Myoo sümboolika on selge juba tema välimusest ja nimest. Fudo Myoo on kaitsev jumalus, kes innukalt kaitseb Dainichi Buddha õpetusi, ja ta on jumalus, kes ei kannata usulist ebakindlust ja agnostitsismi. Fudo Myoo on omamoodi "muhamees" nii kõhkleva usuga budistidele kui ka kõrvalistele, kes püüavad Dainichi Buddha õpetusi õõnestada, ja ta on ülimalt võimas.Jaapani esoteerilise budismi meister.

    Fudo Myoo tähtsus tänapäeva kultuuris

    Erinevalt kami ja yokai Jaapani šintoismi jumalad, ei kasutata jaapani budismi jumalaid tänapäeva kultuuris nii sageli. Fudo Myoo on aga nii kuulus jumalus, et ta või temal põhinevad tegelased esinevad endiselt sageli erinevates Jaapani mangas, anima- või videomängusarjades. Paar kõige kuulsamat näidet on mangasari Šamaanikuningas ja anime-sari Saint Seiya Omega .

    Fudo Myoo Tätoveeringud

    Kurioosne märkus on, et Fudo Myoo nägu on tuntud tätoveeringu kujundus nii Jaapanis kui ka väljaspool seda. Olgu see siis biitsepsil, seljal või rinnal, Fudo Myoo nägu või kuju on värviline, hirmutav ja paeluv tätoveeringu kujundus.

    Budistliku jumaluse sümboolika on samuti üks täiendav põhjus nende tätoveeringute populaarsusele, sest nii viha kui ka vankumatu usk on kaks kõige populaarsemat teemat tätoveeringute kujunduses.

    Kokkuvõtteks

    Fudo Myoo (teise nimega Acala) on püsinud populaarne alates keskajast ning teda võib leida Nepalis, Tiibetis ja Jaapanis. Fudo Myoo on Jaapanis omaette jumalus, mida võib leida paljude templite ja pühakute juures. Ta on Jaapani budistlikus kunstis pidevalt esindatud.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.