8 kõige segasemat lugu Kreeka mütoloogiast

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Üks asi, mis ühendab enamikku iidseid religioone ja müüte, on nende veidrate lugude ja mõistete hulk. Mitte ainult ei ole paljud sellised müüdid tänapäeva vaatepunktist uskumatult häirivad, vaid tuleb uskuda, et neid peeti ka tollal nii segaseks. Ja vähesed iidsed religioonid on nii rikkalikult täis nii kummalisi lugusid kui iidne Kreeka mütoloogia .

    Alates õdede-vendade päästmisest isa kõhust kuni luigeks muundumiseni, et naisega seksida - Vana-Kreeka jumalused ja kangelased tegid tõeliselt absurdseid asju. Siin on kaheksa kõige segasemat lugu Kreeka mütoloogiast.

    Pan meisterdas flöödi naisest, keda ta armastas, pärast seda, kui naine teda tagasi lükkas.

    Satiir Pan võib olla tänapäeva popkultuuris veidi rehabiliteeritud, kuid algselt oli ta päris suur koletis. Rohkem kui lihtsalt naljamees või trikimees, oli Pan kuulus selle poolest, et üritas "võrgutada" iga naist, kes tegi vea, et tema läheduses viibida. See hõlmas ka erinevaid loomi ja kitsesid. Ja et ei tekiks segadust, kui vanakreeka müütides räägiti naiste "võrgutamisest", siis nadtähendas peaaegu alati "sundimist" ja "vägistamist".

    Ühel päeval sattus uhke nümf Syrinx õnnetuseks Pan'i tähelepanu alla. Ta lükkas korduvalt tagasi tema lähenemised ja püüdis kiimase poolkitse-poolmehe eest eemale saada, kuid mees jätkas tema jälitamist ja kiusamist. Lõpuks tuli Syrinx'ile üks särav idee - ta palus kohalikku jõejumalat, et ta muutuks ajutiselt jõepeenriks, et Pan lõplikult lahkuks.teda üksi.

    Ometi jätkas Pan tõelises varitsuse moodi, et lõigata hulk pilliroogu maha. Seejärel kujundas ta pilliroost mitu pilliroogu ja tegi neist oma flööti. Nii sai ta teda alati "suudelda".

    Meile ei ole selge, mis Syrinxiga pärast seda juhtus - kas ta suri? Kas ta taastati täielikult tagasi nümfiks?

    Mida me teame, on see, et tänapäevane inglise sõna süstal tuleneb Syrinxi nimest, sest tema kehast tehtud torud olid süstla moodi.

    Zeus muutus luigeks, et Ledaga seksida.

    Zeus peab olema üks suurimaid perverte, mitte ainult kreeka mütoloogias, vaid kogu maailma religioonides ja legendides. Nii et see kord, kui ta Leda luigega luigevormis seksis, on siin esimene üsna paljudest Zeusiga seotud lugudest.

    Miks just luik? Ei tea - ilmselt oli Leda sellisest asjast huvitatud. Nii et kui Zeus otsustas, et ta ihaldab teda, muutis ta end kiiresti suureks linnuks ja võrgutas teda. Tuleb märkida, et see näib olevat üks väheseid juhtumeid, kus Kreeka mütoloogias on tegemist tegeliku võrgutamise, mitte vägistamisega.

    Huvitaval kombel sünnitas Leda pärast oma suhet Zeusega kaks paari kaksikuid. Või õigemini, ta munes munad, millest need koorusid. Üks neist lastest ei olnud keegi muu kui Trooja Helena - maailma kõige ilusam naine ja põhjus Trooja sõda .

    Kui räägitakse Zeusist, kes muundub loomaks, et naisi võrgutada, siis vaevalt, et see on ainus juhtum. Enamik inimesi mõtleb tavaliselt sellele, kui ta muutus valgeks härjaks, et saada printsess Europa'ga. Selle looga me ei läinud kaasa seetõttu, et tegelikult ei seksinud ta naisega oma valge härja kujul - ta lihtsalt meelitas teda oma selga ja viis ta Kreeta saarele. kordseal, ta tõesti seksis temaga, ja tegelikult andis Europa talle kolm poega. Kuid väidetavalt muutus ta sel juhul tagasi inimkujuliseks.

    See kõik tekitab küsimuse:

    Miks muutuvad Zeus ja teised kreeka jumalad Kreeka mütoloogias pidevalt loomadeks, et inimestega seksida? Üks seletus on see, et müütide järgi ei suuda lihtsad surelikud näha jumalaid nende tõelises jumalikus vormis. Meie viletsad ajud ei suuda nende suursugususega toime tulla ja me plahvatame põlema.

    See ei selgita siiski, miks nad valisid loomad. Näiteks Zeus kasutas inimkuju, kui ta vägistas Kreetal Europa - miks ei teinud sama ka Leda puhul? Me ei saa kunagi teada.

    Zeus sünnitas Dionysose oma reiest.

    Jätkates veel ühe Zeusi veidraste armulugudega, on üks kõige veidramatest lugudest seotud sellega, kui ta magas koos Semele Semele oli Zeusi usklik kummardaja ja himujumal armus temasse kohe, kui nägi, kuidas ta ohverdas härja oma altaril. Ta muutus sureliku - seekord mitte looma - kuju ja magas temaga mitu korda. Semele jäi lõpuks rasedaks.

    Zeusi naine ja õde, Hera , märkas lõpuks tema uut afääri ja vihastas nagu tavaliselt. Selle asemel, et oma viha Zeusi peal välja elada, otsustas ta siiski karistada tema palju vähem süüdi olevat armukest - samuti nagu tavaliselt.

    Seekord muutus Hera inimeseks ja sõbrunes Semele'iga. Mõne aja pärast õnnestus tal võita tema usaldus ja ta küsis, kes on Semele'i kõhus oleva lapse isa. Printsess ütles talle, et see on Zeus sureliku kujul, kuid Hera pani teda selles kahtlema. Nii käskis Hera tal paluda Zeuselt, et ta paljastaks talle oma tõelise kuju ja tõestaks, et ta on tõesti jumal.

    Semele õnnetuseks tegi Zeus just seda. Ta oli oma uuele armukesele vande andnud, et ta teeb alati seda, mida naine palub, nii et ta tuli tema juurde oma tõelises jumalikus hiilguses. Kuna Semele oli aga vaid surelik, siis Zeuse nägemine pani ta põlema ja suri kohapeal.

    Ja siit edasi läheb asi veelgi kummalisemaks.

    Kuna Zeus ei tahtnud oma sündimata last kaotada, võttis ta loote Semele põlevast emakast ja pani selle oma reide. Sisuliselt pidi ta ise kogu ülejäänud raseduse läbi viima. Miks just reie ja mitte mõni muu osa, me ei tea. Igatahes, kui 9 kuud olid täis saanud, sünnitas Zeuse reie oma uue poja - ei keegi muu kui veini ja pidude jumal Dionysos.

    Hera supleb igal aastal spetsiaalses allikas, et taastada oma süütus.

    Jupiter ja Juno (1773) - James Barry

    See on üks müüt, mille puhul on lihtsalt teada, et selle on leiutanud mees. Kui Zeus on tuntud vabalt ringi tormamise poolest, siis Hera on harva samade standardite järgi. Mitte ainult, et ta oli oma mehele palju truu, kui mees talle, ja mitte ainult, et Zeus sundis teda kogu nende abielu sõlmima, vaid Hera läks isegi ekstra sammu, et taastada oma süütus igal aastal maagiliselt.

    Legendi kohaselt käis jumalanna suplemas Nauplia Kanathose allikas, kus tema süütus maagiliselt taastati. Et asi oleks veelgi kummalisem, suplesid Hera kummardajad sageli kord aastas tema kujusid, arvatavasti ka selleks, et "aidata" tal oma süütust taastada.

    Aphrodite , armastuse ja seksuaalsuse jumalanna, läbis samuti sarnase kogemuse, kusjuures tema puhtus ja neitsilikkus uuendati kas tema sünnikoha Paphose meredes või teistes pühades vetes supeldes. Kogu selle suplemise tähendus on häirivalt selge - naisi, isegi kõrgeimaid jumalannasid, peeti "ebapuhasteks", kui nad ei olnud neitsid, ja seda ebapuhasust sai eemaldada ainult suplemiseganeid püha veega.

    Kronos lõikas oma isalt peenise maha, sõi oma lapsed ära ja oli seejärel sunnitud neid oma poja Zeusi poolt välja oksendama.

    Muistsed olümplased ei olnud just "eeskujulik perekond". Ja see oli kohe alguses selge, kui vaatasime Kronost, aja titaanjumalat ja poja taevajumal Uraan ja Maa jumalanna Rhea Võiks arvata, et aja isandana oleks Kronos tark ja selgelt mõtlev, kuid seda ta kindlasti ei olnud. Kronos oli nii võimuhimuline, et kastreeris oma isa Uraani, et viimane ei saaks enam lapsi, kes võiksid Kronose jumalikku trooni vaidlustada.

    Pärast seda, hirmutatud ettekuulutusest, et teda järgnevad tema enda lapsed koos jumalanna Gaia , otsustas Kroonus ka nendega tegeleda - seekord söödi nad kõik ära. Oma laste kaotuse üle laastatuna peitis Gaia nende esmasündinu Zeusi ja andis Kroonusele selle asemel pakitud kivi. Teadmatusest ja ilmselgelt dementseeritud titaan sõi kivi ära, ilma et oleks mõistnud trikitamist. See võimaldas Zeusel salaja üles kasvada ja seejärel oma isale vastu astuda.

    Zeus ei suutnud mitte ainult võita ja Kronose välja ajada, vaid ta sundis ka Kronost loobuma teistest jumalatest, keda ta oli tarbinud. Üheskoos vangistasid Kronose lapsed teda selles Tartarus (või pagendas teda kuningaks Elysium , vastavalt müüdi teistele versioonidele). Seejärel sundis Zeus kohe oma õde Herat temaga abielluma.

    Ilmselt on kogu selle müüdi kõige kummalisem osa see, et mõned hellenistlikud traditsioonid uskusid, et Kronose valitsemise aeg oli tegelikult surelike jaoks kuldne ajastu. Võib-olla oleks Gaia pidanud laskma Kronosel ka Zeusi ära süüa?

    Ixionil õnnestus pilve immutada.

    Ixioni langemine. PD.

    Teine absurdsus, mida Zeus soodustas, kuid mida ta vähemalt isiklikult ei sooritanud, oli see, et inimene Ixion seksis pilvega.

    Kuidas see täpselt juhtus?

    Noh, kohe alguses öeldakse meile, et Ixion oli Lapithide, ühe vanima kreeka hõimu, pagendatud endine kuningas. Mõnes müüdis on ta ka poja sõjajumal Ares , mis teeb Iksionist pooljumala ning Zeusi ja Hera pojapoja. Teistes müütides oli Iksion kas Leonteuse või Antioni poeg, kusjuures viimane oli samuti jumalikku pärandit, kuna ta oli Leonteuse lapselaps. jumal Apollo Varsti näete, miks see on oluline.

    Nähes pagendatud Iksionit Kreekas rändamas, halastas Zeus teda ja kutsus ta Olümposele. Seal olles hakkas Iksion kohe lootusetult armuma Herasse - mõnes versioonis tema vanaemasse - ja soovis meeleheitlikult temaga magada. Ta püüdis seda muidugi Zeusi eest varjata, kuid viimane otsustas teda igaks juhuks proovile panna.

    Katse oli väga lihtne - Zeus võttis hulga pilvi ja kujundas need ümber, et need näeksid välja nagu tema naine Hera. Võiks ju arvata, et Ixion suudab end kontrollida selle eest, mis oli põhimõtteliselt külm õhk, kuid ta kukkus katses läbi. Nii hüppas Ixion oma vanaema kujulistele pilvedele ja suutis neid kuidagi viljastada!

    Raevunud Zeus heitis Ixioni Olümposelt välja, paiskas teda välguga ja käskis sõnumitooja jumal Hermes neile siduda Ixion hiiglasliku pöörleva tuleratta külge. Ixion veetis üsna kaua aega pööreldes ja põledes läbi taeva, kuni nii tema kui ka tema ratas saadeti Tartarosesse, kreeka mütoloogia põrgusse, kus Ixion lihtsalt jätkas pöörlemist.

    Ja mis saab impregneeritud pilvest?

    See sünnitas Kentauri - mehe, kes mingil seletamatul põhjusel läks edasi hobustega seksima. Loomulikult sünnitasid nimetatud hobused seejärel kentaurid - täiesti uus pooleldi inimeste ja pooleldi hobuste rass.

    Miks see kõik juhtus?

    Ainus seos Ixioni ja hobuste vahel on see, et tema õemees varastas kord temalt mõned hobused ja Ixion tappis ta seejärel, mille tulemusel Ixion Lapithsist pagendusse saadeti. See ei tundu küll piisav seletus Kentauri loomisele ja hilisemale sigimisele, kuid hei - kreeka mütoloogia on segane.

    Erysichthon sõi oma liha kuni surmani.

    Erysichthon müüb oma tütre Mestra. PD.

    Peaaegu igas religioonis, mida kunagi on kirjutatud, on vähemalt üks müüt, mis tähistab ahnust kui midagi halba. Vana-Kreeka religioon ei erine sellest, kuid see võtab ilmselt kummalisuse poolest esikoha.

    Tutvuge Erysichthoniga - uskumatult rikas inimene, kes kogus oma rikkuse, kuna ta ei hoolinud kellestki muust peale enda, sealhulgas jumalate endi eest. Erysichthon ei olnud jumalakummardaja ja jättis oma suhted jumalatega korrapäraselt hooletusse. Ühel päeval ületas ta aga piiri, kui raius maha püha puistu, et ehitada endale veel üks pidusaal.

    See teo jumalateotuse vihastas jumalanna Demeter ja ta needis Erysichthoni, et ta ei suudaks enam kunagi oma nälga rahuldada. See needus sundis ahnet meest hakkama sööma kõike, mis talle ette sattus, kulutades kiiresti kogu oma varanduse ära ja jõudes selleni, et üritas oma tütart suurema toidukoguse eest maha müüa.

    Lõpuks, olles kaotanud kõik, mis tal oli, ja olles ikka veel näljas, ei jäänud Erysichthonil muud üle, kui hakata sööma omaenda liha - ja sellega tegelikult tappa ennast.

    Zeus sünnitas Athena "keisrilõikega" oma kolju.

    Athena sünd. PD.

    Uskuge või mitte, aga Dionysos ei olnud ainus laps, mille Zeus "sünnitas", ega olnud tema isegi kõige kummalisem sünd. Zeusi järjekordse afääri ajal, seekord ookeanide nümfiga nimega Metis, kuulis Zeus, et tema laps Metisega saab ühel päeval teda troonilt. Talle ennustati kaks last, tütar, kes on targem ja võimsam kui tema ema, ja poeg, kes on võimsam kui Zeus ise, kesõnnestub teda Olümposelt välja ajada ja saada selle uueks valitsejaks.

    Oma isa pojana tegi Zeus peaaegu täpselt sama, mida Kronos oli teinud enne teda - ta sõi omaenda järeltulijad ära. Ainult et Zeus läks sammu võrra kaugemale, sest ta sõi ka raseda Metise ära, enne kui too jõudis veel sünnitada. Zeus tegi selle veidra teo, pannes Metise muutuma kärbseks ja neelates ta seejärel alla.

    Et asi veelgi kummalisem oleks, oli Metis juba ammu enne seda kõike see, kes oli andnud Zeusele erilise keeduse, mis pani Kronose välja oksendama Zeusi õed-vennad. Samuti oli ta valmistanud oma veel sündimata tütrele täieliku komplekti soomuseid ja relvi.

    Kõiki bioloogiareegleid trotsides jäi Metise rasedus mitte ainult "aktiivseks", hoolimata tema muutumisest kärbseks, vaid see "kandis" üle ka Zeusile, kui ta teda sõi. See tekitas kohutavaid peavalusid, sest Zeusi järeltulija oli nüüd tema koljusse kandunud.

    Hermes nägi, et tema isa Zeus kannatab peavalu käes ja tal tuli särav idee, kuidas seda parandada - ta läks Hephaistos , sepa jumalale, ja käskis tal Zeusi kolju kiiluga lahti lõhkuda. Hämmastav, mida inimesed pidid taluma enne aspiriini leiutamist.

    Ka Hephaistos ei näinud selles plaanis mingit probleemi ja läks edasi, et lõhkuda äikesejumala pea lahti. Kui ta seda tegi, hüppas aga pragust välja täiskasvanud ja soomustatud naine. Seega, sõjategevusjumalanna Athena sündis.

    Kokkuvõtteks

    Ja siin ongi kaheksa kõige kummalisemat ja segasemat müüti kreeka mütoloogiast. Kuigi need on kindlasti väga kummalised ja kahtlemata äärmiselt veidrad lood, ei ole sellised lood ainult kreeka müüdid. Ka teistel mütoloogiatel on oma osa kummalisi lugusid.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.