Frigg - Asgardi armastatud ema

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Frigg on kuulus põhjamaiste jumalate matriarh. Naine on Odin , mängib ta samasugust rolli nagu Hera Kreeka mütoloogiast ja Isis Egiptuse mütoloogiast. Ta on tark jumalanna, keda kummardatakse kui emaduse ja stabiilse majapidamise sümbolit ning jumaliku ettenägelikkuse ja teadmistega jumalanna.

    Kes on Frigg?

    Frigg, sageli ingliskeelselt Frigga, on Odini naine, ema Baldur , ja kõrgeim jumalanna põhjamaiste jumaluste Æsir või Aesir panteonis. Tema nimi tähendab Armastatud Vanas norra keeles mängis ta Asgardi matriarhi rolli, valitsedes koos oma abikaasaga ja aidates oma kaasjumalaid Æsir'e oma kaasasündinud ettenägelikkuse ja tarkusega.

    Kummalisel kombel on Frigg'i nii silmapaistva jumaluse kohta siiski harva mainitud säilinud norra tekstides ja allikates. Lisaks seostatakse teda sageli Vanir norra jumalanna Freya / Freyja , konkureeriva Vanir-pantheoni matriarh, kes on põhjamaiste jumalate ema.

    Mõlemad jumalannad on pärit varasemast germaani jumalanna Frijast, kuid on siiski eraldi olendid, millel on mõnevõrra erinevad omadused ja võimed. Kuna neid mainitakse paralleelselt põhjamaistes müütides ja legendides, ulatub nende sarnasus ainult nii kaugele, kui kaugele ulatub nende ühine päritolu.

    Frigg - maagia meister

    Nagu tema abikaasa Odin ja nagu Vaniri jumalanna Freya, oli Frigg kuulus völva - naiselik praktik seidr Seidr'i kasutati peamiselt saatuse ennustamiseks ja selle kudumiseks praktiseerija tahte järgi.

    Teoreetiliselt kirjeldatakse seidr'i praktiseerijaid kui võimelisi muutma mis tahes sündmusi, sõltumata ennustustest ja saatusest. Kuigi Frigg on näidatud kui seidr'iga sama võimas kui Freya ja Odin, ei suutnud ta siiski ära hoida teatud võtmesündmusi norra mütoloogias, nagu näiteks päevade lõppu, mida tuntakse isegi kui Ragnarok või tema armastatud poja Baldri surma.

    Frigg ja Balduri surm

    Kui Odinil oli palju lapsi mitmest erinevast jumalannast ja hiiglanna, siis Friggil oli ainult kolm poega oma abikaasalt - Hermóðr ehk Hermod, Asgardi sõnumitoojajumal ja norra vaste kreeka jumalale. jumal Hermes , samuti kaksikud Baldr (ka Baldur või Balder) ja pime jumal Höðr või Hod.

    Friggi kolmest lapsest oli Baldr vaieldamatult tema lemmik. Baldr oli päikese, vapruse ja õilsuse jumal, kes oli kirjeldamatult ilus ja ilus. Tänu oma tarkusele ja ettenägelikkuse võimele teadis Frigg aga, et Baldrit ootab ees sünge saatus. Et Baldriga midagi ei juhtuks, hoolitses Frigg selle eest, et ta oleks võitmatu igasuguste materjalide ja olendite kahjustuste suhtes niiMidgard ja Asgard (inimeste ja jumalate valdkond).

    Frigg tegi seda, "kutsudes" iga ainet ja iga asja maailmades nimepidi ja sundides neid vanduma, et nad kunagi Baldrile kahju ei tee. Kahjuks unustas Frigg ämblikust, tõenäoliselt selle vähetähtsaks pidamise tõttu. Või siis mõnes müüdis jättis ta ämbliku tahtlikult välja, sest pidas seda "liiga nooreks".

    Sellest hoolimata oli Puuvõõrik Baldri jaoks see, mis oli Achilleuse jaoks Achilleuse kand - tema ainus nõrkus.

    Loomulikult otsustas keegi muu kui trikijumal Loki, et seda nõrkust oleks naljakas ära kasutada. Ühel paljudest jumalate pidustustest andis Loki Baldri pimedale kaksikvendale Hodile ämblikust tehtud noole (või noole või oda, olenevalt müüdist). Kuna Hod oli pime, ei saanud ta teada, millest see nool oli tehtud, nii et kui Loki kutsus teda üles seda naljaga poole viskama, tegi Hod seda jatappis kogemata omaenda kaksikõe.

    Kuigi selline surm tundub "päikesejumala" jaoks absurdne, on see tegelikult põhjamaade mütoloogias sümboolne. See sümboliseerib paari asja peale selle, et see on järjekordne näide Loki trikkide fataalsest lõpust:

    • Keegi ei ole võimeline saatust täielikult ümber lükkama, isegi mitte selline völva seidr-maagia meister nagu Frigg.
    • Baldri surm tähistab sümboolselt Æsiri jumalate "heade päevade" lõppu ja pimeda perioodi algust, mis lõpuks lõpeb Ragnarokiga. Nii nagu Skandinaavias loojub päike talvel mitmeks kuuks, tähistab Baldri surm ka jumalate jaoks pimeda perioodi algust.

    Freyja vs. Frigg

    Paljud ajaloolased usuvad, et need kaks jumalannat ei ole lihtsalt vana germaani jumalanna Frija järeltulijad, vaid olid pikka aega samad olendid, enne kui hilisemad autorid nad lõpuks "eraldasid". Selle hüpoteesi poolt ja vastu on palju tõendeid ja me ei suuda seda kõike lihtsas artiklis käsitleda.

    Freyja ja Friggi vahel on mõned sarnasused:

    • Nende oskus seidr-maagiaga
    • Nende valduses olid haugisuled, mis võimaldasid neil muutuda haukaks.
    • Nende abielud jumalate odin (frigg) ja sarnase nimega óðr ehk od
    • Samuti, nagu "kolmapäev" on nime saanud Odini järgi (Wotani päev) ja "teisipäev" on nime saanud Wotani päeva järgi. Týr (Tyr's Day või Tiw's Day), "Friday" olevat nime saanud nii Friggi kui ka Freyja järgi või pigem - Frija järgi - (Frigg's Day või Freyja Day).

    Kuid nende kahe jumalanna vahel on ka palju erinevusi:

    • Freyja on kirjeldatud kui viljakusejumalanna ning armastuse ja seksuaalsuse jumalanna, samas kui Frigg ei ole seda.
    • Freyja on Fólkvangri taevavälja matriarh, kuhu lahingus hukkunud sõdalased lähevad ootama Ragnaröki. Æsiride panteonis teeb seda Odin, kes viib sõdalased ja kangelased Valhallasse - Friggil pole selles mingit rolli. Hilisemates müütides täidavad seda kohustust nii Odin kui ka Freyja ja neid kirjeldatakse põhimõtteliselt nii, et kumbki võtab "poole" lahingus langenud sõdalastest.

    Kahtlemata on aga teada, et salvestatud ja "praegused" norra müüdid ja legendid, mis meil tänapäeval olemas on, kujutavad neid kahte jumalannat selgelt eraldi olenditena, kuna need kaks osalevad mõnes legendis isegi koos ja suhtlevad omavahel.

    Üks paljudest näidetest on üks kummaline arheoloogiline leid - 12. sajandist pärit kahe naise kujutis Schleswigi katedraalil Põhja-Saksamaal. Üks naistest on alasti, kuid kaetud ja ratsutab hiiglasliku kassi seljas ning teine on samuti alasti ja kaetud, kuid ratsutab hiiglasliku düsterniaga. Ikonograafiliste sarnasuste ja kirjanduslike andmete põhjal on teadlased kindlaks teinud, et need kaks naist on Frigg jaFreyja.

    Friggi sümboolika

    Frigg sümboliseerib kahte peamist teemat. Üks neist on emaduse ja stabiilsete perekondlike sidemete teema. Kuigi ei tema ega Odin pole oma abielu ajal üksteisele eriti truuks jäänud, peetakse nende perekonda siiski stabiilseks ja eeskujulikuks.

    Friggi teine ja vaieldamatult olulisem sümboolika põhineb tema ettenägemisvõime ja selle ebaõnnestumiste ümber. Üks põhilisi teemasid norra mütoloogias on see, et mõned asjad on lihtsalt ette määratud ja seda ei saa keegi ega miski muuta.

    Odin teab, et ta tapetakse Fenrir ja püüab hiiglaslikku hunti edutult aheldada. Heimdall teab, et hiiglased ründavad ja hävitavad Asgardi, nii et ta püüab neid valvata, kuid ka tal ei õnnestu. Ja Frigg teab, et tema poeg sureb ja püüab teda kaitsta, kuid tal ei õnnestu. Ja seda, et Frigg on kõige silmapaistvam völva meister seidrimaagias, kasutatakse selleks, et näidata, et kui isegi ta ei suutnud Baldrit päästa, siis mõned asjad lihtsalt ei ole muudetavad.

    Friggi tähtsus tänapäeva kultuuris

    Nii nagu Friggist ei ole säilinud palju müüte ja legende, ei esine Frigg ka tänapäeva kultuuris kuigi palju. 18., 19. ja 20. sajandi algul on Friggist üsna palju kunsti- ja kirjandusviiteid ning tõlgendusi, kuid viimastel aastakümnetel ei ole temast eriti palju kirjutatud.

    Frigg mängis küll olulist rolli Brat-halla humoorikas veebikomiksis koos Odini ja enamiku nende laste lasteversioonidega. Kuid kõige silmapaistvamalt on Frigg (või pigem Frigga) kasutusel kuulsates Marveli Thor-komiksites ja hilisemates MCU filmides. Ekraanil mängib jumalannat kuulus Rene Russo ja - kuigi ta ei vasta 100% täpselt norra originaalile - sai tema tegelaskuju universaalsetheakskiit.

    Kokkuvõtteks

    Friggil kui emajumalannal on norra mütoloogias oluline roll. Tema ettenägelikkus ja maagia teevad temast võimsa kuju, kuid isegi ta ei suuda teatud sündmuste toimumist ära hoida.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.