Ei ole palju mütoloogiaid, mis tähistavad ühte ja sama jumalust nii viljakuse kui ka sõja esindajana. See kõlab vägagi nii elu kui ka surma jumalana. Ja ometi on pärsia jumalanna Anahita just selline.

Selle näilise kontrasti põhjus peitub Anahita keerulises ajaloos. See mitmekultuuriline ajalugu on ka põhjus, miks Anahitat peetakse kuninga, vee, tarkuse ja tervendamise jumalannaks ning miks tal on palju teisi nimesid ja miks teda kummardatakse mitmetes religioonides, mis on levinud läbi aastatuhandete.

Kes on Anahita?

Arvatavasti Anahita kuju, mis on kujutatud Sassaniidide laeval.

Anahita kuulub ühte vanimatest meile teadaolevatest religioonidest - iidsesse pärsia/indo-iraani/arja usundisse. Kuid kuna Kesk-Aasias ja Lähis-Idas on viimase 5000 aasta jooksul toimunud arvukad kultuurilised ja etnilised nihked, on Anahita sajandite jooksul vastu võetud ka mitmetesse teistesse religioonidesse. Ta elab isegi osana suuruselt teisest religioonisttänapäeva maailmas - islam.

Anahita on kirjeldatud kui võimas, särav, kõrge, pikk, ilus, puhas ja vaba naisterahvas. Tema kujutistel on ta kujutatud kuldse tähtede krooniga peas, voolava rüüga ja kuldse kaelakeelega kaelas. Ühes käes hoiab ta barosoomi oksa ( baresman avesta keeles), püha okstest koosnev kimp, mida kasutatakse rituaalides.

Anahita iidses aaria religioonis

Arvatakse, et Anahita alguse aluseks on iidne pärsia polüteistlik religioon mida praktiseerisid selle piirkonna indo-iraanlased (või aarialased). See religioon oli väga sarnane India polüteistliku religiooniga, millest hiljem sai hinduism. Anahita mängis selles seoses peamist rolli, sest tema tuumikus nähti teda taevase jõe jumalannana, millest voolab kogu vesi.

Anahita täielik ja "ametlik" nimi iraani keeles on Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) mis tähendab, et Niiske, tugev, rikkumata . Anahita indo-Iraani nimi oli Sarasvatī või Ta, kes omab vett . Sanskriti keeles oli tema nimi Ārdrāvī śūrā anāhitā, mis tähendab Vee, vägev ja laitmatu, ja veepärane. Sellest, et Anahita on vee ja jõgede jumalanna, tuleneb tema arusaam viljakuse, elu, tarkuse ja tervendamise jumalannana - kõik mõisted, mida inimesed kogu maailmas seostavad veega.

Anahita Babülonis

Teine suur osa Anahita mõistatuslikust isiksusest pärineb tõenäoliselt muistsest Mesopotaamiast. See seos on veel veidi spekulatiivne, kuid paljud ajaloolased usuvad, et Anahita kultus on seotud Mesopotaamia/Babüloonia jumalanna Ištari kultusega või Inanna Ka tema oli viljakusejumalanna ja teda peeti nooreks ja ilusaks neiuks. Ištar oli ka Babüloonia sõjajumalanna ja teda seostati planeediga Veenus - kaks omadust, mille ka Anahita "omandas" mingil ajal enne 4. sajandit eKr.

Sarnased teooriad on olemas ka teiste iidsete Mesopotaamia ja Pärsia jumaluste kohta, nii et on väga tõenäoline, et need kaks kultust tõepoolest mingil hetkel omavahel põimusid. Ishtar/Inanna on tõenäoliselt ka see, kes andis Anahita täiendava tiitli Banu või Lady kuna Pärsia jumalanna on tõepoolest sageli kutsutud Lady Anahita'ks. Samuti nimetasid iidsed indo-Iraanlased planeedi Veenus Puhas Üks või Anahiti .

Anahita zoroastrismi

Kuigi Zoroastrism on monoteistlik religioon, leidis aaria viljakusejumalanna selles siiski oma koha. Kui zoroastrism pühitses Lähis-Ida ja Kesk-Aasia, siis Anahita kultus lihtsalt imendub sellesse, selle asemel et kaduda.

Zoroastrismi puhul ei peeta Anahita't mitte niivõrd isikliku jumalanna või aspektina. Ahura Mazda , zoroastrismi Loojajumal. Selle asemel esineb Anahita kui Taevase Jõe avatar, millest voolab kogu vesi. Aredvi Sura Anahita on kosmiline allikas, millest Ahura Mazda lõi kõik maailma jõed, järved ja mered. Anahita Taevase Jõe kohta öeldi, et ta asub maailma mäe Hara Berezaiti ehk Kõrge Hara tipus.

Anahita islamis

Loomulikult ei olnud zoroastrism viimane religioon, mida kogu Kesk- ja Lääne-Aasias kummardati. 6. sajandil pKr, kui islamist sai selles piirkonnas valitsev religioon, pidi Anahita kultus läbima veel ühe muutuse.

Seekord on viljakuse jumalanna seostati Bibi Sahrbanu ehk Shehr Banu - legendaarse islami kangelase Husayn ibn Ali abikaasa ja lesk. Husayn elas 7. sajandil pKr, aastatel 626-680. Ta olevat hukkunud Karbala lahingus, mis oli konflikt Hussayni islami fraktsiooni ja tollal arvukamalt esindatud Umayyadide dünastia vahel.

Husayn ibn Ali juhitud hussainlased said hävitava kaotuse ja langesid peagi märtrisurma kui kangelased. Seda lahingut mälestatakse tänaseni Ashura püha ajal, sest see on islami sundi ja šiiitide vahelise jagunemise seisukohalt väga oluline.

Mis on siis indo-Iraani veejumalannal Anahita ja islami kangelase lesel pistmist? Tegelikult mitte midagi. Kuid kaks kultust - veejumalanna ja kangelase lesk - lähenesid tõenäoliselt, sest mõned Anahita zoroastristlikud pühamud muutusid hiljem Bibi Shehr Banule pühendatud moslemite pühamuteks.

On ka populaarne müüt, mis seletab, kuidas Husayn ibn Ali andis oma naisele hobuse ja käskis tal põgeneda oma kodumaale Pärsiasse öösel enne seda, kui ta ise Karbala lahingusse ratsutas. Nii hüppas Shehr Banu hobuse selga ja ratsutas Pärsiasse, kuid teda jälitasid Umayyaadide dünastia sõdurid.

Ta sõitis Iraani Ray provintsi lähedal asuvatesse mägedesse - samadesse mägedesse, kus arvatakse olevat müütiline Hara Berezaiti, kus asub Taevane jõgi - ja üritas Jumalat appi kutsuda. Kuid oma kiirustades rääkis ta valesti ja selle asemel, et karjuda Yallahu! (Oh, Jumal!) ta ütles Yah Kuh! (Oh, mägi!) .

Siis avanes mägi imelisel kombel ja ta ratsutas sinna turvaliselt sisse, tõestuseks ainult oma salli taga kukkudes. Seejärel ehitati sellele kohale pühamu. Seos Anahitaga seisneb siin nii mäes endas kui ka selles, et Bibi Shehr Banu pühamu oli kunagi Anahita pühamu. Lisaks on sõna Banu/Lady, mille Anahita võttis Ishtarilt, olemas ka Bibi ShehrisBanu nimi.

Kui tugev see seos on, on vaieldav, kuid vaieldamatu on see, et enamik Bibi Shehr Banu tänaseid pühapaiku olid kunagi Anahita pühapaigad.

KKK Anahita kohta

Anahita oli pärsia vee, viljakuse, tervendamise, õitsengu ja sõja jumalanna.

Sõdurid palvetasid enne lahinguid Anahita poole oma ellujäämise eest, mis ühendas teda sõjaga.

Anahita on seotud Saraswatiga hinduismis, Inanna või Ishtariga Mesopotaamia mütoloogias, Aphrodite'iga Kreeka mütoloogia ja Veenus on Rooma mütoloogia .

Pärsia ja zoroastruse ajal kujutati Anahita't kauni naisena, kes kannab kõrvarõngaid, kaelakeed ja krooni. Ühes käes hoiab ta baresmani oksa.

Mõnes müüdis on Anahita abikaasa Mithra.

Anahita pühad loomad on paabulind ja tuvi.

Kokkuvõtteks

Vana-Pärsia jumalustest oli Anahita üks kõige armastatumaid ning teda kutsuti sageli kaitseks ja õnnistamiseks. Anahita kui jumalanna on keeruline ja mitmekihiline, sest ta arenes edasi vastavalt piirkonna muutuvale kontekstile. Tal oli palju vasteid teistes mütoloogiates ja teda seostati mitme tuntud jumalannaga.