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La diosa Tara desempeña un papel fundamental tanto en Hinduismo Si alguien que no está familiarizado con el hinduismo ve su iconografía, no es improbable que la equipare con el diosa de la muerte Kali Sin embargo, Tara no es Kali, sino todo lo contrario.

¿Quién es Tara?

La diosa es conocida por varios nombres. En el budismo, se llama Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, o Shayama Tara mientras que en el hinduismo se la conoce como Tara , Ugratara , Ekajaṭā y Nīlasarasvatī Su nombre más común, Tara, se traduce literalmente como Savioress en sánscrito.

Dada la compleja naturaleza henoteísta del hinduismo, donde muchos dioses son "aspectos" de otras deidades, y dado que el propio budismo tiene múltiples sectas y subdivisiones diferentes, Tara no tiene dos, sino docenas de variantes, personalidades y aspectos diferentes.

Tara representa sobre todo la compasión y la salvación, pero tiene otras muchas cualidades y atributos según la religión y el contexto, como la protección, la orientación, la empatía, la liberación del Samsara (el ciclo interminable de muerte y renacimiento en el budismo) y otros.

Tara en el hinduismo

Históricamente, el hinduismo es la religión original en la que apareció Tara, ya que es bastante más antigua que el budismo. Allí, Tara es una de las diez Mahavidyas - los diez Grandes Diosas de la Sabiduría y aspectos de la Gran Diosa Madre Mahadevi (también conocido como Adi Parashakti o Adishakti La Gran Madre también suele estar representada por la trinidad de Parvati, Lakshmi y Saraswati, por lo que Tara también es vista como un aspecto de estos tres.

Tara está especialmente conectada con Parvati, ya que se manifiesta como una madre protectora y devota. También se cree que es la madre de Buda Sakyamuni (en el hinduismo, un avatar de Vishnu ).

Los orígenes de Tara - Del ojo de Sati

Como cabía esperar de una deidad tan antigua y representada en múltiples religiones, Tara tiene diferentes historias de origen. Sin embargo, probablemente la más citada está relacionada con la diosa Sati La consorte de Shiva .

Según el mito, el padre de Sati Daksha Sati se sintió tan avergonzada por las acciones de su padre que se arrojó a las llamas durante el ritual y se suicidó. Shiva estaba devastado por la muerte de su esposa, así que Vishnu decidió ayudarle recogiendo los restos de Sati y esparciéndolos por todo el mundo (India).

Cada parte del cuerpo de Sati cayó en un lugar diferente y floreció en una diosa diferente, cada una una manifestación de Sati. Tara fue una de esas diosas, nacida del ojo de Sati en Tarapith "Pith" significa aquí asiento y cada parte del cuerpo cayó en tal pith . Tarapith Por lo tanto, se convirtió en la sede de Tara y se levantó allí un templo en su honor.

Diferentes tradiciones hindúes enumeran 12, 24, 32 o 51 de estos piths, siendo la ubicación de algunos de ellos aún desconocida o sujeta a especulación. Sin embargo, todos ellos son honrados y se dice que forman un mandala ( círculo en sánscrito), que representa un mapa del propio viaje interior.

Tara la Salvadora Guerrera

Kali (izquierda) y Tara (derecha) - Similares pero diferentes. PD.

Aunque se la ve como una deidad maternal, compasiva y protectora, algunas de las descripciones de Tara parecen bastante primarias y salvajes. Por ejemplo, en el Devi Bhagavata Purana y el Kalika Purana Su iconografía la describe como una diosa feroz que sostiene un katri cuchillo, chamra batidor de moscas, un khadga espada, y una indivara loto en sus cuatro manos.

Tara tiene una tez azul oscura, lleva pieles de tigre, tiene un gran vientre y pisa el pecho de un cadáver. Se dice que tiene una risa aterradora y que infunde miedo a todos los que se oponen a ella. Tara también lleva una corona hecha con cinco cráneos y lleva una serpiente alrededor de su cuello como collar. De hecho, se dice que esa serpiente (o naga) es Akshobhya La consorte de Tara y una forma de Shiva, el marido de Sati.

Tales descripciones parecen contradecir la percepción de Tara como una deidad compasiva y salvadora. Sin embargo, las religiones antiguas, como el hinduismo, tienen una larga tradición de retratar a los patrones de las deidades guardianas como aterradores y monstruosos para la oposición.

Símbolos y simbolismo de Tara en el hinduismo

El culto a Tara, una deidad protectora sabia y compasiva, pero también feroz, tiene miles de años. Manifestación de Sati y Parvati, Tara protege a sus seguidores de todos los peligros y forasteros y les ayuda a superar todos los momentos difíciles y peligros ( ugra ).

Por eso también se le llama Ugratara - Se cree que ser devoto de Tara y cantar su mantra ayuda a conseguir moksha o la Ilustración.

Tara en el budismo

El culto a Tara en el budismo procede probablemente del hinduismo y del nacimiento deSakyamuni Buda. Los budistas afirman que el budismo es la religión original de la diosa, a pesar de que el hinduismo es más antiguo en miles de años. Lo justifican afirmando que la cosmovisión budista tiene una historia espiritual eterna sin principio ni fin y que, por tanto, es anterior al hinduismo.

Sin embargo, muchas sectas budistas veneran a Tara no sólo como madre del Buda Sakyamuni, sino de todos los demás Budas anteriores y posteriores a él. También consideran a Tara como una bodhisattva o la esencia de la iluminación Tara es vista como una salvadora del sufrimiento, especialmente en relación con el sufrimiento del ciclo interminable de muerte y renacimiento en el budismo.

La historia del origen de Tara más citada en el budismo es que cobró vida a partir de las lágrimas de Avalokitesvara - el bodhisattva de la compasión - que derramaba lágrimas al ver el sufrimiento de la gente en el mundo, debido a su ignorancia, que los atrapaba en bucles interminables y les impedía alcanzar la iluminación. En el budismo tibetano, se le llama Chenrezig .

Los budistas de algunas sectas, como los budistas Shakti, también consideran el templo hindú de Tarapith, en la India, como un lugar sagrado.

El desafío de Tara al budismo patriarcal

En algunas sectas budistas, como el budismo Mahayana y el budismo Vajrayana (tibetano), Tara es considerada incluso como un Buda en sí misma, lo que ha provocado muchas discrepancias con otras sectas budistas que mantienen que el sexo masculino es el único que puede alcanzar la iluminación y que la última encarnación de una persona antes de la iluminación debe ser la de un hombre.

Los budistas que ven a Tara como un Buda dan fe del mito de Yeshe Dawa El Luna de la Sabiduría El mito dice que Yeshe Dawa era la hija de un rey y vivía en el El reino de la luz multicolor Pasó siglos haciendo sacrificios para alcanzar más sabiduría y conocimiento, y finalmente se convirtió en una estudiante de El Buda de los tambores Entonces hizo el voto de bodhisattva y fue bendecida por el Buda.

Sin embargo, incluso entonces los monjes budistas le dijeron que -a pesar de sus avances espirituales- todavía no podía convertirse en un Buda por ser mujer, por lo que le indicaron que rezara para renacer como varón en la próxima vida y así poder alcanzar finalmente la iluminación. Wisdom Moon rechazó entonces el consejo de los monjes y les dijo:

Aquí, ningún hombre, ninguna mujer,

Sin yo, sin individuo, sin categorías.

"Hombre" o "Mujer" son sólo denominaciones

Creado por las confusiones de las mentes perversas de este mundo.

Después de eso, Wisdom Moon juró reencarnarse siempre como mujer y alcanzar la iluminación de esa manera. Continuó con sus avances espirituales en sus siguientes vidas, centrándose en la compasión, la sabiduría y el poder espiritual, y ayudó a un número infinito de almas en el camino. Finalmente, se convirtió en la diosa Tara y en un Buda, y ha estado respondiendo a los gritos de salvación de la gente desde entonces.

El tema de Tara, Yeshe Dawa y los Budas femeninos se debate hasta el día de hoy, pero si tienes la impresión de que Buda es siempre masculino, no es así en todos los sistemas budistas.

Las 21 Taras

En el budismo, al igual que en el hinduismo, los dioses pueden tener muchas formas y manifestaciones diferentes. Buda Avalokitesvara/Chenrezig, por ejemplo, de cuya lágrima nace Tara, tiene 108 avatares. La propia Tara tiene 21 formas en las que puede transformarse, cada una con un aspecto, un nombre, unos atributos y un simbolismo diferentes. Algunas de las más famosas son:

Tara verde en el centro, con taras azules, rojas, blancas y amarillas en las esquinas. PD.

• Tara blanca - Se la suele representar con la piel blanca y siempre con ojos en las palmas de las manos y las plantas de los pies. También tiene un tercer ojo en la frente, que simboliza su atención y conciencia. Se la asocia con la compasión, así como con la curación y la longevidad.
• Tara Verde - El Tara que protege de los ocho miedos Se la suele representar con la piel de color verde oscuro y es probablemente la encarnación más popular de la diosa en el budismo.
• Tara Roja - A menudo se muestra no con dos o cuatro, sino con ocho brazos, la Tara Roja no sólo protege del peligro, sino que también aporta resultados positivos, energías y enfoque espiritual.
• Tara Azul - Al igual que la versión hindú de la diosa, la Tara Azul no sólo tiene la piel azul oscuro y cuatro brazos, sino que también se asocia con la ira justa. La Tara Azul saltaría fácilmente en defensa de sus devotos y no dudaría en utilizar cualquier medio necesario para protegerlos, incluida la violencia si fuera necesario.
• Tara negra - Representada con una expresión vengativa en su rostro y con la boca abierta, Tara Negra está sentada sobre un disco solar en llamas y sostiene una urna negra de fuerzas espirituales. Estas fuerzas pueden utilizarse para eliminar los obstáculos -tanto físicos como metafísicos- del camino de una persona si reza a Tara Negra.
• Tara amarilla - Normalmente con ocho brazos, la Tara Amarilla lleva una joya que puede conceder deseos. Su principal simbolismo gira en torno a la riqueza, la prosperidad y la comodidad física. Su color amarillo es tal porque es el color del oro La riqueza relacionada con Tara Amarilla no siempre se asocia con el aspecto codicioso de la misma, sino que a menudo es adorada por personas en circunstancias financieras extremas que necesitan un poco de riqueza para salir adelante.

Estas y todas las demás formas de Tara giran en torno al concepto de transformación. La diosa es vista como alguien que puede ayudarte a cambiar y a superar tus problemas, sean cuales sean, para ayudarte a volver al camino de la iluminación y a salir del bucle en el que te has encontrado.

Mantras de Tara

Aunque no hayas oído hablar de Tara antes de hoy, es probable que hayas escuchado el famoso canto "Om Tare Tuttare Ture Svaha" que se traduce aproximadamente como "Oṃ Oh Tārā, te ruego oh Tārā, oh veloz, ¡que así sea!" El mantra suele cantarse o recitarse tanto en el culto público como en la meditación privada, con el fin de atraer la presencia espiritual y física de Tara.

Otro mantra común es el de " Oración de las Veintiuna Taras". El canto nombra cada forma de Tara, cada descripción y simbolismo, y pide ayuda a cada uno de ellos. Este mantra no se centra en una transformación particular que uno pueda buscar, sino en la mejora general de uno mismo y una oración para la salvación del ciclo de muerte/renacimiento.

Símbolos y simbolismo de Tara en el budismo

Tara es diferente y similar en el budismo en comparación con el hinduismo. Aquí también tiene un papel de protectora compasiva y deidad salvadora, sin embargo, parece haber más de un enfoque en su papel como un mentor en el viaje de uno hacia la iluminación espiritual. Algunas de las formas de Tara son militantes y agresivas, pero muchas otras son mucho más adecuadas a su condición de Buda - pacífica, sabia y llena dela empatía.

En algunas sectas budistas, Tara también tiene un papel importante como mujer búdica, algo a lo que se oponen otras enseñanzas budistas, como las del budismo Theravada, que creen que los hombres son superiores y que la masculinidad es un paso esencial hacia la iluminación.

Sin embargo, otras enseñanzas budistas, como las del budismo Mahayana y el budismo Vajrayana, sostienen que el sexo/género es irrelevante cuando se trata de la sabiduría y la iluminación, y Tara es un símbolo crucial para esa idea.

En conclusión

Tara es una diosa oriental compleja que puede ser difícil de entender. Tiene decenas de variantes e interpretaciones entre las distintas enseñanzas y sectas hindúes y budistas. En todas sus versiones, sin embargo, es siempre una deidad protectora que cuida de sus devotos con compasión y amor. Algunas de sus interpretaciones son feroces y militantes, otras son pacíficas y sabias, pero independientemente de ello, supapel es el de una deidad "buena" del lado del pueblo.