Jacinto - Amante de Apolo

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Stephen Reese

    Al igual que la gente alababa a las mujeres y a las diosas por su belleza en la mitología griega, también alababan a los hombres. Hyacinthus es uno de los hombres más guapos de la Antigua Grecia, admirado tanto por los mortales como por los dioses. Aquí lo vemos más de cerca.

    Orígenes de Hyacinthus

    El origen del mito de Jacinto no está del todo claro. Según algunos relatos, era un príncipe de Esparta, hijo del rey Amiclas de Esparta y de Diomedes de los Lapitanos. Sin embargo, en Tesalia tenían una versión diferente de la historia. Para ellos, Jacinto era hijo del rey Magnes de Magnesia o del rey Pieros de Pieria. Lo más probable es que el mito de Jacinto sea prehelenístico, pero fue posteriorrelacionado con Apollo's mito y culto.

    La historia de Jacinto

    Jacinto fue un personaje menor de la mitología griega, y poco se sabe de él. Sin embargo, el único aspecto principal de Jacinto en el que coinciden la mayoría de los relatos es su belleza. Su belleza no tenía parangón, y en la mitología griega se decía que estaba entre los mortales más bellos que habían existido. Su historia más notable es su conexión con el dios Apolo.

    Jacinto y Thamirys

    En los mitos, el mortal Thamirys fue el primer amante de Jacinto. Sin embargo, su historia juntos fue corta, ya que Thamirys fue al monte Helicón para desafiar a las Musas, las diosas de las artes y la inspiración, en un concurso de música. Thamirys perdió ante las Musas, y éstas le castigaron en consecuencia.

    Según algunos relatos, Thamirys lo hizo bajo la influencia de Apolo, que estaba celoso de él, e hizo que Thamyris desafiara a las Musas para deshacerse de él y reclamar a Jacinto.

    Jacinto y Apolo

    Apolo se convirtió en el amante de Jacinto, y viajarían juntos por la antigua Grecia. Apolo le enseñaría a Jacinto a tocar la lira, a usar el arco y la flecha, y a cazar. Desgraciadamente, el dios causaría la muerte de su amado mientras intentaba enseñarle a lanzar un disco.

    Un día, Apolo y Jacinto estaban practicando el lanzamiento del disco. Apolo lanzó el disco con toda su fuerza como demostración, pero el disco golpeó a Jacinto en la cabeza. El impacto causó la muerte de Jacinto, y a pesar de los esfuerzos de Apolo por curarlo, el bello mortal murió. De la sangre que brotó de su herida, la flor Larkspur, también conocida como jacinto La planta se convertiría en un importante símbolo en la antigua Grecia.

    Jacinto y Céfiro

    Además de Apolo, Céfiro, el dios del viento del oeste, también amaba a Jacinto por su belleza. Según algunas fuentes, Céfiro estaba celoso de Apolo y quería deshacerse de Jacinto, en una actitud de "si yo no puedo tenerlo, tú tampoco". Cuando Apolo lanzó el disco, Céfiro cambió la dirección del disco, dirigiéndolo hacia la cabeza de Jacinto.

    La Fiesta de la Jacinto

    La muerte de Jacinto y la aparición de la flor marcaron el inicio de uno de los festivales más influyentes de Esparta. En el calendario espartano, había un mes al principio del verano que se llamaba Jacinto. El festival tenía lugar en este mes y duraba tres días.

    Al principio, la fiesta honraba a Jacinto, ya que era un príncipe difunto de Esparta. El primer día era para venerar a Jacinto y el segundo para su renacimiento. Más tarde, fue una fiesta centrada en la agricultura.

    En resumen

    Jacinto fue una figura destacada en las historias de Apolo y su culto. Aunque la mitología griega está llena de mujeres hermosas como Psique , Afrodita y Helen Su muerte influiría en la cultura espartana y daría nombre a una fantástica flor, que aún hoy conservamos.

    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.