El Sigilo de Baphomet - Simbolismo y significado

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Stephen Reese

    A lo largo de la historia, las religiones han utilizado diversos símbolos e imágenes para representar tanto el bien como el mal. En la actualidad, el Sigilo de Baphomet es uno de los símbolos más relevantes de los cultos satánicos. Veamos más de cerca su origen, características y uso actual.

    ¿Qué es el Sigilo de Baphomet?

    En 1966, Anton LeVay creó el Sigilo de Baphomet como símbolo insignia de la Iglesia de Satán. Para el Sigilo, LeVay reunió una variedad de símbolos satánicos y elementos gnósticos de la naturaleza de la iglesia.

    El Sigilo de Baphomet consiste en un pentagrama invertido con la cabeza de Baphomet en su interior. La cabeza y el pentagrama están dentro de dos círculos concéntricos que contienen la palabra "Leviatán" en hebreo. Cada letra de la palabra está alineada con un punto del pentagrama invertido.

    Sigilo de Baphomet - Imaginería y simbolismo

    Como ya se ha mencionado, el Sigilo de Baphomet es una combinación de varios elementos gnósticos y símbolos ocultos .

    El pentagrama invertido representa el espíritu que desciende a la tentación y la materia, a menudo asociado con la brujería y el ocultismo.

    La cabeza de cabra que está dentro de la orientación hacia abajo pentagrama representa a Baphomet, también conocido como la Cabra de Mendes, que a su vez representa todo lo que hay dentro de la luz y la oscuridad. Se cree que la Cabra de Mendes está más cerca de la Fuerza Oscura que afecta a todo en el mundo.

    Los círculos concéntricos que contienen la palabra "Leviatán" subiendo en sentido contrario a las agujas del reloj representan al Dragón del Abismo, la serpiente marina, que procede del judaísmo como una de las representaciones centrales del mal en el mundo.

    Todos estos elementos son símbolos e imágenes relacionados con Satanás en religiones diferentes En otras palabras, LeVay tuvo muy en cuenta qué elementos debían formar parte del emblema de la Iglesia de Satán.

    Elementos del Sigilo de Baphomet

    El Sigilo de Baphomet se ha vuelto tan controvertido que muchos temen el símbolo y lo que representa.

    Baphomet

    Estatua de Baphomet. Véala aquí.

    La primera mención de Baphomet se encuentra en una carta escrita en el siglo XI por Anselmo de Ribemont, conde de Ostrevant y Valenciennes. En esta carta se describe un ritual dedicado a Baphomet, deidad gnóstica a la que rendían culto los templarios. El ritual se realizaba antes de la batalla.

    En 1857, el ocultista Eliphas Levi describe a Baphomet como una cabra con el pentagrama en la cabeza, su punto más alto simboliza la luz y sus manos formando un triángulo como referencia al símbolo del hermetismo.

    Junto a esta descripción, Levi detalla que uno de los brazos de Baphomet es femenino y el otro masculino. Además, argumenta que la llama tras los cuernos de Baphomet es un símbolo del equilibrio universal, donde el espíritu se encuentra en el lugar perfecto ligado a la materia pero también elevado por encima de ella.

    Estos hechos sugieren que Baphomet era una deidad asociada con la justicia, la misericordia y el equilibrio entre la oscuridad y la luz. No hay registros directos de la época o la razón por la que Baphomet llegó a ser adorado y relacionado con el ocultismo.

    El Pentagrama

    El pentagrama es una estrella de cinco puntas que se dibuja en una línea ininterrumpida. Este símbolo existe desde hace más de 5000 años, por lo que es prácticamente imposible que ninguna religión moderna lo reivindique como suyo.

    En sus orígenes, el pentagrama se interpretaba como un protector contra el mal. Según algunos relatos, cada punta del pentagrama representaba los cuatro elementos más el espíritu en el punto más alto.

    Con todo esto en mente, el pentagrama representaba el orden de las cosas y el equilibrio, con el espíritu como máximo exponente de todo ello. El ocultismo, sin embargo, tenía otros planes para él.

    Si el pentagrama significaba orden y equilibrio, un pentagrama invertido significaba caos, y el espíritu en el punto inferior representaba la perversión y el mal. El escritor ocultista Heinrich Cornelious Agrippa fue el primero en utilizar el pentagrama invertido en la magia.

    Después de esta primera representación del pentagrama invertido, la gente ha estado utilizando el pentagrama invertido para la magia, el ocultismo y las prácticas satánicas.

    ¿Qué es el Leviatán?

    La Cruz de Leviatán representada en un anillo de sello. Véalo aquí.

    Varios libros de la Biblia hebrea se refieren a Leviatán como un gigantesco mar serpiente Leviatán era la representación del mal, el caos y el pecado en el mundo. En los últimos tiempos, se ha relacionado con Satán y el ocultismo. En la Biblia satánica, también hay un libro de Leviatán.

    Conclusión

    El sigilo de Baphomet es un símbolo extremadamente matizado que pertenece a la Iglesia de Satán y que no existía hasta 1966. Eso no quiere decir que los elementos que Anton LeVay utilizó para crearlo no existieran antes; sólo tomó los que se alineaban con su filosofía para crear su símbolo insignia.

    Hoy en día, representa la fe de los miembros de la Iglesia de Satán, que contrariamente a la creencia popular no es un culto demoníaco, sino simplemente una asociación atea que aboga por la libertad individual y la libertad .

    Sin embargo, para la mayoría de la gente, el el símbolo representa el mal la oscuridad, lo oculto y magia Para ellos, es un símbolo que debe evitarse.

    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.