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El dios de la luz y la sabiduría, Ahura Mazda, es la principal deidad de Zoroastrismo La religión iraní antigua, que influyó en el mundo antes de que Grecia se convirtiera en una gran potencia, dio forma a uno de los imperios más complejos del mundo antiguo, el Imperio Persa, y su influencia se puede sentir también en Occidente.
Esto es lo que hay que saber sobre el dios zoroastriano y el significado de esta deidad en la antigua Persia.
¿Quién era Ahura Mazda?
Ahura Mazda, también llamado Oromasdes, Ohrmazd y Hurmuz, era la deidad principal de la religión indoiraní anterior al zoroastrismo. Esta religión era politeísta y constaba de varias deidades, cada una con su propio dominio de poder. Sin embargo, Ahura Mazda era el dios principal y era seguido por el resto.
Según la tradición zoroastriana, el profeta Zoroastro, también conocido como Zaratustra en avestano, recibió una visión de Ahura Mazda mientras participaba en un ritual pagano de purificación. Creía que Ahura Mazda había creado el universo como dios supremo. Según algunos relatos, se le advirtió de una guerra próxima y se le enseñaron algunos principios que darían lugar a la religión conocida como zoroastrismo.
La mayor parte de lo que se sabe sobre Zoroastro procede de la escritura zoroastriana Avesta, también llamada Zend-Avesta. Se cree que el profeta nació en lo que hoy es el suroeste de Afganistán o el noroeste de Irán en torno al siglo VI a.C., aunque algunas pruebas arqueológicas apuntan a épocas anteriores, entre 1500 y 1200 a.C.
El zoroastrismo cambiaría la forma en que se practicaba la religión en la región, centrándose en un único dios y convirtiendo esencialmente a la nación en monoteísta, lo que entonces era un concepto radical. En consecuencia, Ahura Mazda era el único dios verdadero que no había sido adorado adecuadamente hasta entonces. Todos los demás dioses de la religión pagana iraní eran sólo aspectos de Ahura Mazda, no deidades en sí mismas.
Características de Ahura Mazda
Representación del Farvahar - algunos especulan que la figura masculina es Ahura Mazda.
El nombre Ahura Mazda deriva de la palabra sánscrita medhās, es decir sabiduría o inteligencia por lo que se traduce como Señor Sabio Durante el periodo aqueménida, se le conoció como Auramazda, pero el nombre Hormazd se utilizó durante el periodo parto y Ohrmazd durante el periodo sasánida.
En la creencia zoroastriana, Ahura Mazda es el creador de la vida, el dios supremo del cielo y la fuente de toda bondad y felicidad. También se le considera el dios de la sabiduría y la luz. No tiene igual, es inmutable y no fue creado. Creó los dos espíritus: Angra Mainyu, la fuerza destructiva, y Spenta Menyu, la fuerza benéfica y aspecto del propio Ahura Mazda.
En el Avesta, el texto sagrado del zoroastrismo, fuego se refiere al hijo de Ahura Mazda, y los escritos zoroastrianos también contienen oraciones al fuego. Es un error pensar que los zoroastrianos adoran el fuego; más bien, el fuego es un símbolo de dios y representa a Ahura Mazda.
En cierto modo, el fuego sirve como símbolo de Ahura Mazda, ya que proporciona luz. Los lugares de culto zoroastrianos se llaman incluso templos de fuego. Cada templo tiene un altar con una llama eterna que arde continuamente y que se cree que procede directamente de Ahura Mazda en el principio de los tiempos.
Ahura Mazda y el Imperio Persa
El zoroastrismo fue la religión estatal de tres dinastías persas -la aqueménida, la parta y la sasánida- hasta la conquista musulmana de Persia en el siglo VII d.C. La historia de los reyes persas, especialmente su comportamiento moral como gobernantes, revela sus creencias en Ahura Mazda y las enseñanzas de Zoroastro.
El Imperio Aqueménida
El Imperio Aqueménida, fundado por Ciro el Grande, duró entre el 559 y el 331 a.C. Rodeó las zonas del actual Irán, Turquía, Egipto y partes de Pakistán y Afganistán. No hay pruebas de que el rey persa adoptara las enseñanzas de Zoroastro, pero sí gobernó según la ley zoroastriana de asha -A diferencia de otros emperadores, Ciro mostró misericordia hacia los pueblos de los reinos que conquistó y no les impuso el zoroastrismo.
En la época de Darío I, entre el 522 y el 486 a.C., el zoroastrismo cobró importancia para el imperio. En una inscripción en un acantilado de Naqsh-e Rustam, cerca de Persépolis, se menciona a Ahura Mazda como el creador de los cielos, la tierra y la humanidad. La inscripción fue escrita por el rey, y fue grabada en tres idiomas, incluyendo el babilónico o acadio, el elamita y el persa antiguo. Muestra que DaríoAtribuía su éxito al dios zoroastriano que le dio la fuerza de su reino y de su reinado.
El Imperio Aqueménida comenzó a declinar bajo el reinado del hijo de Darío, Jerjes I. Él siguió la fe de su padre en Ahura Mazda, pero tenía menos conocimiento de los detalles del zoroastrismo. Aunque los zoroastrianos creían en el libre albedrío, estableció el zoroastrismo a expensas de todas las demás religiones. En el poema épico Shahnameh Se le describe como un rey religioso con celo misionero.
Artajerjes I, que reinó entre el 465 y el 425 a.C., también adoraba a Ahura Mazda, pero probablemente aprobaba la unión del zoroastrismo con las enseñanzas politeístas más antiguas. En la época de Artajerjes II Mnemón, Ahura Mazda puede haber figurado en una tríada, ya que el rey invocaba la protección del dios zoroastriano, así como la de Mitra y Anahita, e incluso reconstruyó el Salón de las Columnas en Susa para los tres dioses.
Alejandro Magno conquistó Persia
Durante más de dos siglos, el Imperio Aqueménida gobernó el mundo mediterráneo, pero Alejandro Magno conquistó Persia en el año 334 a.C. Como resultado, las creencias en Ahura Mazda en el imperio se debilitaron, y el zoroastrismo quedó casi totalmente sumergido por la religión helenística.
De hecho, la capital de Susa presentaba la moneda del periodo seléucida sin el dios zoroástrico. Bajo el gobierno de los seléucidas griegos, el zoroastrismo reapareció en el imperio, pero floreció junto a los cultos de dioses extranjeros.
El Imperio Parto
En el periodo parto o arsácida, entre el 247 a.C. y el 224 d.C., surgió gradualmente el zoroastrismo. En el siglo I a.C., los nombres de los dioses iraníes se fusionaron con nombres griegos, como Zeus Oromazdes y Apolo Mitra.
Con el tiempo, el zoroastrismo fue abrazado por el imperio y sus gobernantes. De hecho, muchos de los templos destruidos en tiempos de Alejandro Magno fueron reconstruidos. Ahura Mazda siguió siendo adorado, junto con las deidades Anahita y Mitra.
Los gobernantes partos fueron más tolerantes, ya que otras religiones, incluyendo Hinduismo A finales del periodo parto, Ahura Mazda se representaba como una figura masculina de pie, o a veces a caballo.
Imperio sasánida
También llamado sasánida, el Imperio sasánida fue fundado por Ardashir I, que reinó entre el 224 y el 241 d.C. Convirtió el zoroastrismo en la religión del Estado, por lo que los seguidores de otras religiones sufrieron persecuciones. Se le atribuye, junto con su sacerdote Tansar, el establecimiento de una doctrina unificada. El rey aparece como un sabio en la tradición zoroastriana.
Sin embargo, durante el periodo sasánida surgió otra forma de zoroastrismo, conocida como zurvanismo. Durante el reinado de Shapur I, Zurvan se convirtió en el dios supremo, mientras que Ahura Mazda sólo era considerado su hijo. En la época de Bahram II, Ahura Mazda recibió el título de Ohrmazd-mowbad. Bajo Shapur II, se reunió el Avesta, ya que los manuscritos del original también fueron destruidos en la conquista.
La conquista musulmana de Persia
Entre el 633 y el 651 de la era cristiana, Persia fue conquistada por intrusos musulmanes, lo que dio lugar al surgimiento de Islam Los invasores cobraron a los zoroastrianos impuestos adicionales por mantener sus prácticas religiosas. Como resultado, la mayoría de los zoroastrianos se convirtieron al Islam, mientras que otros huyeron a las zonas rurales de Irán.
A partir del siglo X, algunos zoroastrianos escaparon de la persecución religiosa huyendo a la India, donde continuaron con el culto a Ahura Mazda. Estos fugitivos se conocieron como Parsi cuyo nombre significa Persas Los expertos especulan que desembarcaron en Gujarat, un estado del oeste de la India, entre el 785 y el 936 de la era cristiana.
El zoroastrismo sobrevivió en pequeñas comunidades de Irán, pero en los siglos XI y XIII las invasiones turcas y mongolas les obligaron a retirarse a las regiones montañosas de Yazd y Kerman.
Ahura Mazda en los tiempos modernos
Ahura Mazda sigue siendo importante en el zoroastrismo y la mitología persa. Como ocurre con muchas figuras mitológicas, el dios zoroastriano tiene un impacto en la cultura popular contemporánea de Occidente.
En la religión
La peregrinación sirve para recordar a Ahura Mazda, así como para celebrar un antiguo festival. El Pir-e Sabz, también conocido como Chak-Chak, es el lugar de peregrinación más visitado, situado en el interior de una cueva. Otros lugares son el Seti Pir en Maryamabad, el Pir-e Naraki en Mehriz y el Pir-e Narestaneh en las montañas de Kharuna.
En algunas partes de Irán, el zoroastrismo se sigue practicando como religión minoritaria. En Yazd, hay un templo del fuego conocido como Ateshkadeh, que es una popular atracción turística. En Abarkuh, existe un ciprés de 4.500 años que se cree que fue plantado por Zoroastro.
En Pakistán y la India, Ahura Mazda es adorado por los parsi, que también son una minoría étnica en su región. Algunos de estos parsi también emigraron a otras partes del mundo, como América, Australia y Gran Bretaña.
En la literatura y la cultura popular
Freddie Mercury, el famoso cantante de Queen, procedía de una familia parsi y era zoroastriano de nacimiento. Estaba orgulloso de su herencia y declaró célebremente a un entrevistador, "¡Siempre andaré como un popinjay persa y nadie me detendrá, cariño!"
La marca japonesa de automóviles Mazda (que significa sabiduría) debe su nombre a la deidad Ahura Mazda.
En Europa, muchos se familiarizaron con Ahura Mazda y su profeta Zoroastro a través de la novela filosófica del siglo XIX Así habló Zaratustra de Friedrich Nietzsche. Es una obra de filosofía que se centra en los conceptos de ubermensch La voluntad de poder y la recurrencia eterna.
Ahura Mazda también ha aparecido en cómics, como La Mujer Maravilla y Amanecer: Halo de Lucifer También es la inspiración de la leyenda de Azor Ahai en la obra de George R.R. Martin Canción de Hielo y Fuego que posteriormente se adaptó a la serie Juego de Tronos .
Preguntas frecuentes sobre Ahura Mazda
¿Es Ahura Mazda una figura masculina?Ahura Mazda está simbolizado por una figura masculina. Se le suele representar de pie o montando a caballo de forma digna.
¿Quién es el opuesto de Ahura Mazda?Angra Mainyu es el espíritu destructor, la fuerza maligna que lucha contra Ahura Mazda, que representa la luz y la bondad.
¿De qué es dios Ahura Mazda?Es el creador del universo, la fuente de todo lo que es bueno y alegre, y un ser compasivo, amable y justo.
¿Se llama Mazda por Ahura Mazda?Sí, la empresa ha confirmado que el nombre está inspirado en la antigua deidad persa, aunque también hay quien dice que se inspiró en el fundador Matsuda.
En resumen
Ahura Mazda es el dios supremo del zoroastrismo, que se convirtió en la religión estatal de Persia. Fue el dios venerado por los reyes aqueménidas, especialmente por Darío I y Jerjes I. Sin embargo, la invasión musulmana provocó el declive de la religión en Irán y muchos zoroastrianos huyeron a la India. Hoy en día, Ahura Mazda sigue siendo importante para los zoroastrianos actuales, lo que la convierte en una de las religiones más antiguas que aún se conservan.existencia.
