Vento - Signifo kaj Simboleco

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Dum la vento estas nevidebla al la nuda okulo, ĝi povas senpene konigi sian ĉeeston kie ajn kaj kiam ajn. Kun la tempo, homoj lernis kiel utiligi la venton por generi elektron kaj funkciigi turbinojn, kio denove estas markostampo de la perceptita triumfo de homo super la naturo.

    Ĉu ĝi venas en la formo de milda brizo aŭ detrua. uragano, la vento estas forto de la naturo, kiu povas esti uzata por simboli multajn aferojn. Legu plu por lerni pli pri kiel la vento estis uzata por transdoni malsamajn mesaĝojn.

    Simbolismo de la Vento

    • Ŝanĝo – La tre frazo vento de ŝanĝo rilatas al la simboleco de vento kiel forto kiu havas la potencon ŝanĝi aferojn. Ĉi tiu signifo venas de la vetero, ĉar ventoj povas signifi baldaŭan ŝanĝon en la vetero. Ekzemple, por la Britaj Insuloj, nordaj ventoj tendencas alporti malvarman aeron de la polusregionoj. Ofte, kiam homoj sentas la ŝanĝon en la vento, ili scias, ke ankaŭ la vetero ŝanĝos. Ĉi tio faris la venton simbolon de baldaŭa ŝanĝo.
    • Direkto kaj Vojaĝado - Kiel ventoj vojaĝas de certaj direktoj, ili estas rilataj al direkto, movado kaj vojaĝo. Ili moviĝas de unu loko al la alia, neniam restante senmovaj. Ni aŭdas la venton nur se ĝi moviĝas, indikante ke ĝi ĉiam vojaĝas. Krom ĉi tio, kiam ekstere aŭ en natura medio, homoj ofte kontrolasla direkto de la vento por antaŭdiri la veteron por ke ili povu plani sian plej bonan itineron aŭ agadojn.
    • Libereco – La vento estas simbolo de libereco en tio, ke ĝi povas moviĝi kiam kaj kie plaĉas, sen limigo. Esti tiel libera kiel la vento estas ofta frazo, uzata kiel titolo de kantoj kaj ankaŭ kiel temo de pentraĵoj.
    • Detruo – Kiam ventoj estas intensaj. kaj potencaj, ili povas kaŭzi teruran detruon kaj ruiniĝon. Ili ofte kunportas aliajn naturajn fenomenojn, kiel hajlon, neĝon pluvon . Prenita tiel, la vento povas simboli la detruajn fortojn de la naturo.
    • Mesaĝo de la Dia - En kelkaj kulturoj, la vento estas vidita kiel mesaĝo aŭ helpo sendita de la dio. En Japanio, tajfunoj estas priskribitaj kiel diaj ventoj, pro legendo ke la diaĵo Raijin sendis potencajn ventojn por detrui la malamikojn de Japanio ĉe kritika punkto. La ventoj nomiĝas kamikazo , kio signifas diajn ventojn.
    • Malstreĉiĝo – Kiam ĝi blovas milde kaj milde, la vento povas esti simbolo de malstreĉiĝo kaj rejuniĝo. Kiel la sono de milda pluvo aŭ neĝado, la sono de la vento blovanta tra arboj estas bela, natura muziko kiu igas homojn senti sin malstreĉa.

    Vento en Religio kaj Mitologio

    La uzo de la vento kiel simbolo iras ĝis la tempo de la Malnova Testamento. En la Biblio, la vento estisofte uzata por pentri bildon de nepermaneco aŭ vaneco. Ekzemple, kelkaj versoj en la libro de Psalmoj priskribas homan vivon kiel flustradon en la vento . Alia ekzemplo estas en Eklezio, kie sensencaj agoj estas kutime komparataj kun senvaloraj klopodoj provi kapti la venton.

    En la libro de Efesanoj, la vento denove ricevis negativan signifon, ĉar ĝi estis uzata kiel metaforo. pro necerteco kaj dubemo. Paŭlo la apostolo skribis pri homoj kun forta fido, kiuj fine disvolvas spiritan maturecon kaj komparis ilin kun tiuj, kiuj estas facile svingitaj de instruoj, kiuj ŝajnas ŝanĝiĝi kiel la vento . Jakobo la Granda, unu el la unuaj disĉiploj kiuj aliĝis al Jesuo, ankaŭ parolas pri homoj, kiuj dubas, ke Dio estas kiel ondoj, kiuj estas facile forblovataj de la vento.

    Tamen, la vento ankaŭ estas uzata kiel pozitiva simbolo en iuj versoj en la Biblio. Ĝi estis ligita al la spiro de Dio, kiel deklarite en Ezekiel 37:9 kie la kvar ventoj de la oriento, okcidento, sudo kaj nordo estis uzitaj por portreti la larĝon de la potenco de Dio. Tamen, unu el la plej popularaj referencoj al la vento implikas ĝian komparon al la Sankta Spirito. Sankta Johano skribis pri la vento kiel ĉeesto kiu povas esti sentita kaj aŭdata, sed ne vidita, tre kiel la Sankta Spirito.

    Zefiro kaj la diino Kloris (1875) - de Vilhelmo- Adolphe Bouguereau

    En greka mitologio , la ventoestas reprezentita fare de la Anemoi, kiuj ofte estis portretitaj kiel flugilhavaj viroj aŭ ekventoj. Ekzistis kvar ĉefoj Anemoi - Boreas, kiu reprezentis la nordan venton, Zefiron la okcidentan venton, Eŭron la sudorientan venton, kaj Notus la sudan venton. Male al Boreas, Zefiro kaj Notus, Eŭro ne estas rilata al iuj el la grekaj sezonoj, do li ne estas menciita en la Teogonio, kiu priskribas la genealogiojn de grekaj dioj.

    Ankaŭ aliaj ventodiaĵoj estas menciitaj en iuj. antikvaj skribaĵoj kiel la Turo de la Ventoj en Ateno, Grekio. Tiuj diaĵoj inkludis Kaikias, dion de la nordorienta vento, kiu estas prezentita kiel barbulo tenanta ŝildon. Alia greka diaĵo konata kiel Apeliotes, dio de la sudorienta vento, estis konata por alporti venton, kiu povus kaŭzi la pluvojn, kiujn farmistoj bonvenigas.

    Vento en Filmo kaj Literaturo

    La vento ĉiam estis populara literatura aparato pro kiom efika ĝi estas en terminoj de fiksado de la humoro kaj tono de rakonto. En la poemo de Ted Hughes titolita Vento , la fortaj ventoj skuantaj la domon simbolas la krudan kaj neregeblan potencon de la naturo.

    ...Ventos frapantaj la kampojn sub la fenestro...

    Unufoje mi rigardis supren –

    Tra la forta vento kiu difektis la globojn de miaj okuloj...

    >La vento forĵetis pigon kaj nigra-

    Malantaŭa mevo malrapide kliniĝis kiel fera stango...

    Ni rigardas la fajron.flamante,

    Kaj sentas la radikojn de la domo moviĝi, sed sidiĝu,

    Vidante la fenestron tremi por eniri,

    Aŭdante la ŝtonojn krii sub la horizontoj.

    Kelkaj ankaŭ interpretas ĝin kiel io ĥaosa en la vivo de la parolanto. Plie, ĝi parolas pri kiel homoj foje restas sen alia elekto ol atendi kiam alfrontas la superfortan naturon de la vento.

    La vento estas uzata ankaŭ en figura lingvo, kutime por priskribi kiel iu faras ion. Ekzemple, kiam vi diras, ke iu kuris kiel la vento , vi ne intencas ĝin laŭvorte. Ĝi estas parolfiguro, kie oni komparas ies rapidecon kun la vento pro ĝia rapida kaj vasta naturo. Iuj kantoj, kiel la Pluvo-Kanto de Led Zeppelin, ankaŭ uzas la venton kiel similecon, komparante homajn emociojn kun kiel la ventoj ŝajne altiĝas kaj falas.

    Alia memorinda uzo de la vento estas en M. La filmo de Night Shyamalan titolita The Happening . En ĉi tiu psikologia suspensfilmo, homoj mistere komencas amasmortigi. La vento estas uzata por aldoni malbonaŭguran senton al la filmo. Dum la karakteroj komence opinias ke la amasmemortigoj estas kaŭzitaj de aera toksino, ili lernas ke estas la arboj kiuj celas homojn. Ĉie en la filmo, fortaj kaj perfortaj ventoj estas uzataj por reprezenti la koleron de Patrino Naturo, instruante al homoj memori lecionon.

    Vento en la tuta filmo.Sonĝoj

    Same kiel en filmo kaj literaturo, la vento ankaŭ povas signifi malsamajn aferojn en sonĝoj. Unu populara interpreto estas, ke ŝanĝoj venas al via vivo. La maniero kiel vi adaptiĝas al tiaj ŝanĝoj dependas de kiel vi reagas al la vento en via sonĝo. Se ĝi estis tiel forta, ke ĝi kaptas vin, estas ŝanco, ke la ŝanĝo estos io neatendita. Tamen, se ĝi milde puŝis vin alidirekten, tio povus signifi, ke vi konscias pri la ŝanĝo, kaj vi eble jam estas preta por ĝi.

    Kelkaj diras, ke kiam vi sonĝas pri la vento, via subkonscio. eble diras al vi labori pli malfacile por atingi viajn celojn rapide. Ĝi ankaŭ povas esti reflekto de la streso en via vivo, precipe se vi estas superfortita de ĉio okazanta. Krome, se la ventoblovo en via sonĝo kondukas vin en direkton, kiun vi ne volas iri, ĝi povus esti indiko, ke vi estas devigita al io kontraŭ via volo.

    Sur male, milda venteto povus indiki ion pozitivan kiel novajn komencojn kaj ideojn. Male al fortaj ventoj, ĉi tiuj ŝanĝoj estas regeblaj ĉar vi povas fari ilin laŭ via ritmo, kaj vi ne estas devigita fari ilin.

    Envolviĝo

    Ĉi tiuj estas nur kelkaj el la plej popularaj. interpretoj de la vento. Kiel simbolo de ŝanĝo, movado, direkto, vojaĝo, detruo kaj malstreĉiĝo, la vento havas kaj pozitivan kajnegativaj interpretoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.