Simbolismo de Kruko kaj Flail

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    El ĉiuj multaj simboloj kaj motivoj kiuj postvivis ekde la antikvaj egiptaj tempoj, la fripono kaj kristigo estas unu el la plej popularaj. Simbole de la potenco kaj aŭtoritato de la reganto, la kruĉo kaj svingo ofte povas esti viditaj tenataj de faraonoj krucitaj trans siaj brustoj.

    En ĉi tiu artikolo, ni celas esplori kial la kripo kaj skurĝo fariĝis tradicia simbolo por Antikva Egiptio kaj ĝia signifo hodiaŭ.

    Kruko kaj Flugilo – Kio Ĝi Estas kaj Kiel Ĝi Estis Uzata?

    La fripono aŭ Heka estas ilo uzata de paŝtistoj por gardi siajn ŝafojn kontraŭ danĝero . Ĝi estas longa bastono kun hokita fino. En Egiptujo, ĝi kutime portas la kolorojn oro kaj bluo en alternaj strioj. La krimulo estas la bastono de la paŝtisto kiu timigas ajnan predanton kaŝatenditan en iu direkto. Ĉi tiu ilo ankaŭ respondecas pri certigi, ke la grego estas grupigita en unu loko, garantiante, ke neniu ŝafo erarvas.

    Dume, la flago aŭ nekhakha estas bastono kun tri ŝnuroj da bidoj alkroĉitaj al ĝi. Same kiel la krimulo, ĝi estas ornamita per oraj kaj bluaj strioj sur la bastono mem, dum la bidoj varias laŭ formo kaj koloro. Historiistoj havas diversajn kredojn kiam temas pri la fakta uzo de la svingo dum Antikva Egiptio. Unu el la plej oftaj kredoj pri la uzo de la svingo estus kiel armilo por protekti la ŝafon kontraŭ predantoj, tre kiel la krimulo. Ĝi ankaŭ povus esti uzatapor instigi la ŝafon kaj servas kiel la paŝtisto aŭ ilo por puno.

    Alia interpreto estus, ke la blovo estas ilo uzata en agrikulturo por draŝi semojn el la ŝelo de la planto. mem kaj ne ilo de paŝtisto.

    Kruko kaj skurĝo kiel Kunigita Simbolo

    Ĉar ĝi okazis antaŭ tiom longe, ĉi-momente neniu vere scias, kiel la signifo de la kripo kaj skurĝo ŝanĝiĝis de sekulara ilo al sia simbola. Tamen, kun la tempo la kombinaĵo de la fripono kaj skurĝo iĝis simboloj de potenco kaj regado en Antikva Egiptio.

    Fakte, tiuj simboloj ne estis aŭtomate uzataj kune. La uzo de la svingo aŭ la flabellum por altrangaj oficistoj en Antikva Egiptio unue estis registrita antaŭ ol la uzo de la kripo aŭ la du simboloj kombinitaj estis notitaj.

    • Flail – La plej frua rekordo de uzado de la kristigo por potencaj viroj en Egiptujo estis en la Unua Dinastio, dum la regado de King Den.
    • Kruko - La fripono estis uzita jam la Dua Dinastio kiel vidite. en bildigoj de reĝo Nynetjer.

    Eble, la plej populara bildo de fripono kaj svingo en la egipta historio estas tiu de la tombo de reĝo Tutanĥamono. Lia fakta krimulo kaj flago postvivis la ŝanĝon de sezonoj, tempo, kaj regadoj. La bastonoj de reĝo Tut estas faritaj el bronzo kun bluaj vitrostrioj, obsidiano kaj oro. La svingaj bidoj dume estas faritaj el orumitajligno.

    Religiaj Ligoj de la Kruko kaj Flail

    Krom esti simbolo de ŝtata povo, la fripono kaj kristigo ankaŭ iĝis rilataj al pluraj egiptaj dioj.

    • Geb: Ĝi unue estis ligita al la dio Geb , kiu laŭsupoze estis la unua reganto de Egiptujo. Ĝi tiam estis transdonita al lia filo Oziriso, kiu heredis la regnon de Egiptujo.
    • Oziriso: Kiel la reĝo de Egiptujo, Oziriso ricevis la epiteton La Bona Paŝtisto verŝajne pro tio, ke ĉiam estas bildigita kun la kripo kaj skuilo.
    • Anubo: Anubo , la egipta dio de perditaj animoj, kiu murdis; lia frato Oziriso, ankaŭ estas foje portretita tenante svingon dum en sia ŝakalformo.
    • Min: La svingo ankaŭ vidiĝas foje tenita en la mano de Min, la egipta dio de sekseco, fekundeco, kaj de vojaĝantoj.
    • Khonsu: La ikonoj de Khonsu , la lunodio, ankaŭ montras lin portanta ĉi tiujn simbolajn ilojn.
    • Horus: Kaj kompreneble, kiel la posteulo de Oziriso, Horuso, la egipta ĉiela dio, ankaŭ povas esti vidita tenanta kaj la friponon kaj la kriston.

    Tamen kelkaj fakuloj atentigas, ke la fripono kaj krisilo povus esti origini de la ikonografio de la loka dio de Djedu-urbo nomata Andjety. Tiu loka dio estas prezentita en homa formo kun du plumoj pinte de sia kapo kaj tenante kaj la krimulon kaj skuilon. Kiel la egipta kulturo kunfandis enunu, estas verŝajne ke Andjety estis absorbita en Oziriso.

    Simbolismo de la Kruko kaj skurĝo

    Krom esti senmarka simbolo de reĝeco aŭ regosimboloj en Antikva Egiptio, la fripono kaj skurĝo signifis plurajn aferojn por la antikva egipta civilizo. Jen nur kelkaj el la signifoj ligitaj al la famaj iloj:

    • Spiriteco – La populara ligo inter Oziriso kaj aliaj egiptaj diaĵoj kaj la fripono kaj svingo permesas al egiptoj reprezenti spiritecon per ĉi tiuj du iloj.
    • Vojaĝo al la Postvivo – Kiel la simboloj de Oziriso, kiu ankaŭ estas la egipta dio de la mortintoj, fruaj egiptoj kredas, ke la kripo kaj skurĝo ankaŭ reprezentis la vojaĝon al la postvivo, kie ili estus juĝitaj de Oziriso uzante la Plumon de Vero , skalon, kaj sian propran koron.
    • Potenco kaj Sindeteno - Kelkaj historiistoj kredas ke la krimulo kaj svingo estas simboloj de kontraŭaj fortoj: potenco kaj sindeteno, viro kaj virino, kaj eĉ menso kaj volo. La fripono rilatas al la kompatema flanko. Aliflanke, la flago reprezentas punon.
    • Ekvilibro – La fripono kaj svingo havas faman pozicion kiam temas pri faraonoj. Kiam ili mortas, la krimulo kaj skurĝo estas krucitaj sur siaj brustoj kiel rimedo por montri la ekvilibron inter potenco kaj modereco aŭ de kompato kaj severeco kiel regantoj de la regno. Ĉi tiu ekvilibro atingita post morto verŝajne estasla kaŭzo de kleriĝo, kiu povas konduki al renaskiĝo aŭ al trapaso de la juĝo de Oziriso mem.

    Envolviĝo

    La simbola signifo malantaŭ la fripono kaj svingo finfine memorigas homojn, ne nur egiptojn, ke ni ĉiam devas praktiki bonan juĝon kaj disciplinon por vivi sanan kaj ekvilibran vivon. Ĝi restas unu el la plej potencaj simboloj de la antikva egipta civilizo, reprezentanto de la potenco kaj potenco de la faraonoj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.